320041 - من موسوعة التفسير

مُتفرِّعةٌ على جُملةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ تَفريعًا على النَّهيِ باعتبارِ أنَّ المنهيَّ

https://dorar.net/tafseer/17/10

320042 - من موسوعة اللغة العربية

وما لهمِنَ اللهِ واقٍ فهو بادي المقاتِلِفيُقالُ: (أطِلْ تَهْوينَ شَأنِ الدُّنيا وجَفْوتَها، فما المغرورُ

https://dorar.net/arabia/2820

320043 - من موسوعة أصول الفقه

المُتَضادَّةِ، وقال: (هو تَعبيرٌ غَيرُ مُستَقيمٍ)، وإنَّما عَبَّرَ عنها بقَولِه: (إذا امتَنَعَ الجَمعُ بَينَ

https://dorar.net/osolfeqh/780

320044 - من قراءة وتعريف

عليها المجالِسَ بدلَ الفُصولِ. المجلس الأول: مجلسُ التعليم وهو رأسُ مجالِسِ الفِقهِ وتاجُها- كما قال

https://dorar.net/article/1910

320045 - من الموسوعة التاريخية

عبد اللهِ بنِ مُحمَّد المعافري ابنُ العربيِّ الإشبيليُّ الأندلسيُّ المالكيُّ، صاحِبُ التَّصانيفِ

https://dorar.net/history/event/2030

320046 - من الموسوعة التاريخية

الناصِرَ محمدَ بن قلاوون في فسادِهم غيرَ مرة، فلم يجِبْه إلى أن أكثَرَ عليه، فغَضِبَ السلطان عليه، وقال

https://dorar.net/history/event/3024

320047 - من الموسوعة التاريخية

ذلك بسيلان الأخلاط في الربيع، وجمودها في الشتاء، ولكنَّ الله يفعل ما يريد، وقدم الخبر بشناعة الطاعون بمدينة

https://dorar.net/history/event/3369

320048 - من الموسوعة التاريخية

وعشرين سنة، وكان سفَّاكًا غدَّارًا، ينظم بالتركي والفارسي نظمًا وسطًا. قال علي دده بن مصطفى الموستاري

https://dorar.net/history/event/3650

320049 - من موسوعة اللغة العربية

سَلِ اللهَ إبقاءَهويكفينا الظَّاهِرُ المُضْمَرَاعَقيدتُه:قال السَّخاويُّ: ((وكان إمامًا عَلَمًا

https://dorar.net/arabia/5636

320050 - من موسوعة التفسير

قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ يُنظر: ((المفردات)) للراغب (ص:722، 723)، ((الكليات)) للكفوي (1

https://dorar.net/tafseer/4/44

320051 - من موسوعة الأديان

. الله العظيم قد عرف الملك ما سيأتي بعد هذا. الحلم حق وتعبيره يقين ) (دانيال 2/21 - 45). يقول (هودجكن

https://dorar.net/adyan/550

320052 - من موسوعة أصول الفقه

إذا وقَعَت مَسألةٌ في عَهدِ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم واختَلفت آراؤُهم حَولها على قَولينِ

https://dorar.net/osolfeqh/433

320053 - من موسوعة أصول الفقه

؛ مِنها [889] قال السُّبكيُّ: (اعلَمْ أنَّ الأُصوليِّينَ لَم يَعتَنوا بتَحقيقِ الفَرقِ بينَ

https://dorar.net/osolfeqh/192

320054 - من الموسوعة التاريخية

، فاعتنق الجدُّ الأكبر لمحمد إقبال واسمه (بنديت) بعد أن هداه الله على يدِ أحدِ رجالِ الإسلامِ في كشمير

https://dorar.net/history/event/5102

320055 - من موسوعة الفرق

وأمَّهاتِها، واختلَفوا في ذلك، وأقدَمُ مَن تكلَّم في تعيينِ الفِرَقِ الهالِكةِ وبيانِ أصولِها: عبدُ اللهِ بنُ

https://dorar.net/frq/13

320056 - من موسوعة التفسير

آخَرُ من كُتبِهم [123] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (15/28). قال ابن عاشور: (ضمائرُ

https://dorar.net/tafseer/17/2

320057 - من موسوعة التفسير

المفتوح)) لابن عثيمين (اللقاء رقْم: 182). . 6- قال الله تعالى: ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا

https://dorar.net/tafseer/70/4

320058 - من موسوعة التفسير

لِجُملةِ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ [الزمر: 4]، وتَفصيلٌ لِبَعضِ أفعالِه تعالى الدَّالَّةِ

https://dorar.net/tafseer/39/2

320059 - من موسوعة اللغة العربية

رَأيْنا رَسائِلَ عُثْمانَ بنِ عفَّانَ إلى عليٍّ، والمُراسَلاتِ الَّتي بَيْنَ عليٍّ ومُعاوِيةَ رَضيَ اللهُ

https://dorar.net/arabia/6071

320060 - من موسوعة التفسير

عندَ اللهِ تعالى، وذلك هو المقصودُ مِن الآياتِ الأُوَلِ مِن هذه السُّورةِ، والمقصودُ مِن هذا القسَمِ

https://dorar.net/tafseer/36/1

320061 - من قراءة وتعريف

المحطَّات في حياة شيخ الإسلام رحمه الله تعالى, ثمَّ شرَع في فصول الكتاب، وهي فصلان: الفصل الأول: وتحدَّث

https://dorar.net/article/1769

320062 - من موسوعة اللغة العربية

من القَلْبِ؛ تقولُ: سماءانِ وسَماوانِ، وبِناءانِ وبِناوانِ. مِثالٌ: رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/arabia/960

320063 - من الموسوعة التاريخية

فَخِذُه, وقال في بعلبك والظاهِرُ على حصن الأكراد: يأخذُه السلطان بعد أربعين يومًا، فوافق ذلك. وقد دخل

https://dorar.net/history/event/2736

320064 - من الموسوعة التاريخية

، قال السخاوي: "بلغني عن المحب بن الشحنة أنه لم يخلف بعده في أبناء الترك مثله- سامحه الله وإيانا وعوضه

https://dorar.net/history/event/3490

320065 - من الموسوعة التاريخية

وكان الوليد عازمًا على قتل أخيه الشيخ، فكان من قدر الله أنَّ العلوج قد عزموا على قتله، فكمنوا له في حجرة

https://dorar.net/history/event/3903

320066 - من قراءة وتعريف

جهلوا ذلك لزمهم سؤال أهل العلم قال تعالى {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} ولكن الفتوى لها ضوابط

https://dorar.net/article/549

320067 - من موسوعة اللغة العربية

في حَديثِ جابِرٍ رَضيَ اللهُ عنه: ((إنَّ جابرًا قد صنع سُورًا، فحَيَّ هلًا بكم)) [233] أخرجه

https://dorar.net/arabia/5013

320068 - من موسوعة التفسير

/236). .3- قوله: فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا: فيه كنايةٌ عن وعيدٍ؛ لأنَّ

https://dorar.net/tafseer/4/35