حريرٍ غَليظٍ له بَريقٌ ولَمَعانٌ، وحُلُّوا أساوِرَ مِن فِضَّةٍ، وسقاهم اللهُ شَرابًا طاهِرًا مُطَهِّرًا
https://dorar.net/tafseer/76/4حريرٍ غَليظٍ له بَريقٌ ولَمَعانٌ، وحُلُّوا أساوِرَ مِن فِضَّةٍ، وسقاهم اللهُ شَرابًا طاهِرًا مُطَهِّرًا
https://dorar.net/tafseer/76/4] {غبس} في حديث أبي بكر بن عبد اللّه [إذا اسْتَقْبلُوكَ يومَ الجمعة فاسْتَقْبِلْهم حتَّى تَغْبِسَها
https://dorar.net/ghreeb/2625الشيءُ يَلَذُّ لَذَاذَةً فهو لَذِيذ : أي مُشْتَهّى ومنه حديث الزبير كان يُرَقِّصُ عبد اللّه ويقول
https://dorar.net/ghreeb/3352: سأحْمِلك على صَعبٍ حَدْباءَ حِدْبارٍ يَنِجُّ ظَهْرُها ] { حدبر } ... في حديث علي رضي اللّه عنه
https://dorar.net/ghreeb/784إلى الجبل مُتَفرّقين . بَقَّط الرجُلُ إذا صَعد الجبَل . والبَقْط : التَّفرقة وفي حديث عائشة رضي اللّه عنها
https://dorar.net/ghreeb/329اللّه عنه [عَجْزٌ حاضرٌ وَرأي مُتبِّر] أي مُهلِك . يقال تَبَّره تَتْبيرا أي كسَره وأهلكَه . والتَّبَار
https://dorar.net/ghreeb/406صحَّف - وفي حديث دفن النبي صلى الله عليه وسلم [نرسل إلى اللاحد والضَّارِح فأيهما سبق تَرَكْناهُ
https://dorar.net/ghreeb/2229] . ولم يُفَرّق بين أوّلِه وآخِره . وأنشدُوا لِعَليٍّ رضي اللّه عنه : اصْبر على السَّيرِ والإدْلاَج في السَّحَرِ
https://dorar.net/ghreeb/1237) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ
https://dorar.net/tafseer/96/2فيها، فسَيَّرَ مَلِكُ الروم إليها جمعًا كثيرًا فمَلَكوها، فبلغ الخبَرُ إلى الخليفة العباسي القائمِ بأمرِ الله
https://dorar.net/history/event/1476عن المبَرِّدْ ذلك الدِّرهَم حتى مات، وقد كان الزجَّاجُ مُؤدِّبًا للقاسم بن عُبيد الله الوزير، توفِّيَ عن 75
https://dorar.net/history/event/1067آخرون. وجمع إيلغازي التركمان، وأراد نهبَ الجانب الغربي من بغداد، ثم لطف اللهُ تعالى.
https://dorar.net/history/event/1773فيه، نَحوُ: إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ
https://dorar.net/arabia/324؛ لِمَا جعَل الإسلامُ في ذلك مِن أجرٍ وثوابٍ. وفي هذا الحديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/35767. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "ليس مِنَّا"، أي: ليس على طَريقَتِنا وهَدْيِنا وسُنَّتِنا
https://dorar.net/hadith/sharh/91936عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يَدْعو بهؤلاءِ الكلماتِ: اللَّهُمَّ أنتَ الأوَّلُ
https://dorar.net/h/Q41c3uLHالإسلاميَّة. وفي هذا الحَديثِ توْضيحٌ لهذا المَعنى، حيث يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/28788خرَجَ وقتُ أداءِ تِلك الصَّلاةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا طَلَعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92613والشِّراءِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إذا باع أحَدُكم الشَّاةَ"، أي: الَّتي
https://dorar.net/hadith/sharh/32273، وما يُضِرُّ بالمجتمَعِ، ويؤدِّي إلى انحِلالِه.وفي هذا الحَديثِ يَقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/35089، وما يُضِرُّ بالمجتمَعِ، ويؤدِّي إلى انحِلالِه. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/35190في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الإيمانُ يَمانٍ"، يَعني: أنَّ الإيمانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89274كلُّ مُؤمِنٍ، كاتِبٍ وغَيْرِ كاتِبٍ، يَرِدُ كلَّ ماءٍ وسَهْلٍ إلَّا المَدينةَ ومَكَّةَ حَرَسَهما اللهُ
https://dorar.net/h/cWzN4G0wالنَّسخِ رَفعَ الحُكمِ، فالنَّاسِخُ هو اللهُ تعالى؛ فإنَّه الرَّافِعُ للحُكمِ بنَصبِ الدَّليلِ على ارتِفاعِ
https://dorar.net/osolfeqh/1367أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّاب -رَضِيَ اللهُ عنه- كَتَبَ إلى عُمَّالِه: إنَّ أَهَمَّ أمْرِكم عندي
https://dorar.net/h/lXuwZoV7اعدُدْ سِتًّا [يعني حديث: أَتَيْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوَةِ تَبُوكَ
https://dorar.net/h/UjTUKX8yالتَّيميُّ أنَّهُ رأى أَنسًا رضِي اللهُ عنه لابسًا بُرْنُسًا، وهو القَلَنْسُوةُ، وهو ما يُلبَسُ على الرَّأسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151330اللهُ عليه وسلَّمَ قُدَّامي ليس عليه إزارٌ خَرَّ فانْبَطَحَ على وَجْهِه، فجِئْتُ أسْعى وأَلْقَيْتُ
https://dorar.net/h/e50qEPAl