)) للمرداوي (9/113). ، وهو قَولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ [2203] قال العيني: (... هو قَولُ سعيدِ بنِ المسَيِّب
https://dorar.net/feqhia/4661)) للمرداوي (9/113). ، وهو قَولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ [2203] قال العيني: (... هو قَولُ سعيدِ بنِ المسَيِّب
https://dorar.net/feqhia/4661)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/416). ، وهو قَولُ الثَّوريِّ [211] قال ابنُ قُدامةَ: (به قال الثَّوريُّ
https://dorar.net/feqhia/5008التعريف بموضوع الكتاب: لقد أمَر اللهُ عزَّ وجَلَّ المُسلِمينَ بالاعتصامِ بدينِه والائتلافِ، ونهى
https://dorar.net/article/2093: فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ فيه حَذْفُ ياءِ وَأَطِيعُونِ؛ لمراعاةِ الفاصلةِ [785] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/26/9). .- وفيه مُناسَبةٌ حسَنةٌ، حيثُ قال هنا: وَيْلٌ لِكُلِّ ...، وقال في سُورةِ (الأنبياءِ): وَلَكُمُ الْوَيْلُ
https://dorar.net/tafseer/104/11- قولُه تعالى: وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ
https://dorar.net/tafseer/12/8، فأذهَبُ، فمَن وجَدْتُ في قَلبِه مِثقالَ ذلك أدخَلْتُهمُ الجَنَّةَ، وفرَغَ اللهُ من حِسابِ النَّاسِ
https://dorar.net/h/SaOU5F9Xأمير المؤمنين عمر رضي الله عنه من الاستعانة بغير المسلمين. 9ـ الدعوة إلى تقارب الأديان، وهي حيلة لجرِّ
https://dorar.net/adyan/763مسيحية، وهو روح الله وابنه تحننا على المعدل الجامع السليم الواقع في شبكة الظلام الرجيم، حتى يخلصه
https://dorar.net/adyan/1097: (ولمَّا أنْزَل اللهُ تعالى كِتابَه مُخْتصًّا مِن بَيْنِ الكُتُبِ السَّماويَّةِ بصِفةِ البَلاغةِ الَّتي
https://dorar.net/arabia/3236الكَريمِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحاجَتِه إلى التَّدوينِ والكِتابةِ، هنا بَدَأ العَرَبُ
https://dorar.net/arabia/2324عبدُ الله ابن كليب وابنُ رستم وغيرُهما من القوَّاد، واحتل بالشَّرف. وكتب إلى عمَّال الكور في استنفارِ
https://dorar.net/history/event/739فصَدَقوهم القتال، وضرب اللهُ في وجوه المشركين ومنَحَ المسلمين أكتافَهم، فقتلوا أشَدَّ القتل، وأُسِرَ منهم
https://dorar.net/history/event/810مقتل أبي علي بن الأفضل وزير الحافظ لدين الله الفاطمي هو الأفضل أبو علي بن الأفضل بن بدر الجمالي
https://dorar.net/history/event/1915القبيحة، وكان المظفَّرُ بيبرس قد أبطله أيام سَلطنَتِه، فأكذب اللهُ النصارى في قولِهم أنَّ النيل لا يزيدُ
https://dorar.net/history/event/3068على أخيه السلطان زيدان، فاشترطوا عليه وقتها إعطاءهم العرائش وإخلاءها من سكَّانها، ففعل- خذَلَه اللهُ- ولما
https://dorar.net/history/event/3866وفاة الملك حسين بن طلال ملك المملكة الأردنية الهاشمية هو حُسين بن طلال بن عبد الله بن الحسين، ثالثُ
https://dorar.net/history/event/5656وفاة محمد أحمد المهدي السوداني هو محمد أحمد بن عبد الله، المهدي السوداني الثَّائر، وقائدُ الحركة
https://dorar.net/history/event/4742لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ... وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ ما ذُبِح على النُّصُبِ جزءٌ مِمَّا أُهِلَّ به لغيرِ
https://dorar.net/tafseer/5/2: الموجِبُ لهذا الفرض وهو اللهُ سبحانه فبدأ بذِكْره، والثاني: مُؤدِّي الواجِبِ وهو المفترَض عليه وهم النَّاس
https://dorar.net/tafseer/3/31اللهُ عنه .والتُّرْعةُ هي الرَّوضةُ الَّتي على مُرْتَفَعٍ مِن الأرْضِ، وفُسِّرَتْ أيضًا بالبابِ
https://dorar.net/arabia/5109عَبدُ اللهِ بنُ عَبدِ الرَّسولِ، وهذه الأُسرةُ تَتَّخِذُ مِن الكويتِ مَقَرًّا لها. وتاريخُهم المُفصَّلُ
https://dorar.net/frq/2295بأجمَعِه، فيقولُ بهاءُ اللَّهِ: قد قيلَ في السَّابقِ: "حُبُّ الوطَنِ مِنَ الإيمانِ"، وأمَّا
https://dorar.net/frq/2338وأناب إلى الله عزَّ وجَلَّ، وترضَّى عن الصحابةِ, وأراق الخمورَ, ونَدِمَ على ما ظلم, وردَّ كثيرًا
https://dorar.net/history/event/1225له، فقام سُلَيمانُ بنُ الحكم يوم الجمعة لسِتٍّ خَلَونَ مِن شَوَّال سنة 399هـ وتلقَّبَ بالمُستعين بالله
https://dorar.net/history/event/1387تعالى: هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا
https://dorar.net/arabia/461أو عدَمِه. وفي هذا الحديثِ يَقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "لَم يُؤمَرْ" وفي لفظ: لَم يُؤمِنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/30042صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يُحذِّرُ مِنَ الأعمالِ الَّتي قدْ تُهدِرُ لِصاحِبِها الأجْرَ والثَّوابَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151647بالنَّهيِ عنه نَهيًا غيرَ جازِمٍ، كقَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسجِدَ
https://dorar.net/osolfeqh/123من السُّنَّةِ عن أبي أُمامةَ الباهِليِّ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في خُطبتِه عامَ
https://dorar.net/feqhia/10517