وصادقٌ لا تكذبُ وصمدٌ لا تُطْعَمُ وعالمٌ لا تُعلَّمُ إلى أن قال فوا الذي بعثني بالحقِّ لو دُعيَ بهذه
https://dorar.net/h/iqnaRDz7وصادقٌ لا تكذبُ وصمدٌ لا تُطْعَمُ وعالمٌ لا تُعلَّمُ إلى أن قال فوا الذي بعثني بالحقِّ لو دُعيَ بهذه
https://dorar.net/h/iqnaRDz7وارضَ عنا وأَرضِنا ثم قال لقد أُنزلت عليَّ عشرُ آياتٍ من أقامهن دخل الجنةَ ثم قرأ { قَدْ أَفْلَحَ
https://dorar.net/h/wXTtlFvcملاحِمَ من ملاحمِ الجنةِ قيلَ فما الأجبالُ قال أُحُدٌ يُحبُّنَا ونُحِبُّهُ جبلٌ من جبالِ الجنةِ والطورُ
https://dorar.net/h/aIIYrSDWرأيتُ أبا سعيدٍ الخُدريَّ مُمَّعِطَ اللِّحيَةِ، فقُلتُ: تَعبَثُ بلِحيَتِك؟ قال: لا، هذا ما رَأيتُ
https://dorar.net/h/hVu8eNdeبالذي أَعْطَيْتَنِي قال حَلَفْتَ عَلَى يمينٍ فلَمْ أكن لِأُعِينَ الشيطانَ علَيْكَ وأنْ أُحْنِثَكَ
https://dorar.net/h/S8QtSGgrفقال : السلامُ عليكُم يا أهلَ الجنةِ ، فذلكَ قولهُ { سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبِّ رَحِيمٍ } قال : فينظُر
https://dorar.net/h/qJRKHPr9يَسْعَ ، وإنَّ أعظمَكم أجرًا أبعدُكم دارًا ، قالوا : لم يا أبا هريرةَ ؟ قال : من أجلِ كثرةِ الخُطا
https://dorar.net/h/6MZxzvffأمَّا أنتَ -يا عُتْبةُ- فما حَمَيْتَ للهِ، وإنَّما حَمَيْتَ لِنفسِكَ، وذلك أنَّه قالَها عَصَبيَّةً
https://dorar.net/h/hab5CVrDعنِ ابنِ عباسٍ قال رُخِّص للشيخِ الكبيرِ والعجوزِ الكبيرةِ في ذلك وهما يُطيقان الصومَ أن يُفطِرا
https://dorar.net/h/Pg11Mgx2إلَّا رَكعةً. قال: أجَلْ، وهو وَتْري.
https://dorar.net/h/ugZDdTOIعن سهلِ بنِ أبي حثمةَ قال : يقومُ الإمامُ مستقبلَ القبلةِ ، وطائفةٌ منهم معه ، وطائفةٌ من قِبلِ
https://dorar.net/h/hx75Jrphفي قوله تعالى { وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ } قال : يُقرّبُ إليهِ فإذا أُدْنِي منهُ
https://dorar.net/h/GBknVU3wعن أبي الدرداءِ قال : عليكم بالسواكِ فلا تغفلوه ، فإن في السواكِ أربعًا وعشرين خصلةً ، أفضلُها
https://dorar.net/h/3hkmozWYعن ابنِ عباسٍ قال : ليسَ شيءٌ إلا ولهُ سببٌ وليسَ كل أحدٍ يفطنُ له ولا بلغهُ ذلك ، إن لأبي جادٍ
https://dorar.net/h/TeDYqwGKعن سعدٍ أنه قال لابْنِهِ عندَ الموتِ يا بُنَيَّ إِنَّكَ لن تلْقَ أحدًا هو أنصَحُ لكَ مِنِّي
https://dorar.net/h/E5nBmYmi[ولا دَرُّها بماكِدٍ أو ناكِدٍ] { نكد } في حديث هَوازِن [ولا دَرُّها بماكِدٍ أو ناكِدٍ] قال
https://dorar.net/ghreeb/3888]. قال في التهذيب: الصاروج النورة وأخلاطها التي تصرج بها النزل وغيرها، فارسي معرب، وكذلك كل كلمة فيها صاد
https://dorar.net/ghreeb/4412وثَوْبٌ فُرْقُبِيٌّ] هو ثَوْب مِصْريّ أبْيَضُ من كَتّان . قال الزمخشري : [الفُرْقُبِيَّة والثُّرُقبِيَّة
https://dorar.net/ghreeb/2807في البُسر واحِدها ثُفْرُوق ولم يُردها ها هنا وإنما كنَى بها عن شيء من البسر يُعْطَوْنه . قال القُتَيبي
https://dorar.net/ghreeb/531وفد مَذْحِج [ويُمْسِي سَرَابُها طَامِسا] أي أنَّه يذْهَب مرَّة ويعُود أخْرى . قال الخطَّابي
https://dorar.net/ghreeb/2339عَيْنًا؛ يقولونَ: سمِعتُ عَنَّ فلانًا قالَ كذا؛ يُريدونَ: (أنَّ)، وظَنَنتُ عنَّك ذاهِبٌ، أي: أنَّك ذاهِبٌ
https://dorar.net/arabia/4403، فشَجَّه، فاستَعدى عليه عُمَرَ، فقال: ما دَعاكَ إلى ما صنَعتَ بهذا؟ قال: أمَرتُه، فأبى، وأنا فيَّ حِدَّةٌ
https://dorar.net/h/a0yaka6Qعن حذيفةَ قال : القلبُ أربعةٌ : قلبٌ أغلفُ فذاكَ قلبُ الكافرِ ، وقلبٌ مُصفَّحٌ فذاكَ قلبٌ المنافقِ
https://dorar.net/h/j76KmbeN-أو قال: من الصِّيغةِ- ما تُكلِّفُ امرأةُ الغنيِّ، فذكر امرأةً من بني إسرائيلَ كانت قصيرةً، واتَّخذت
https://dorar.net/h/6rmJKezRوَكَذا خمرًا حتَّى عدَّ خَمسةَ أشرِبةٍ لم أحفَظ منها إلَّا العسَلَ والشَّعيرَ واللَّبَنَ قالَ فَكُنتُ
https://dorar.net/h/16rpuSLrفي هذا الأمْرِ، قالَ عَمَّارٌ: وأنا ما رَأيْتُ منكُما منذُ أسلَمْتُما هو أكْرَهُ إليَّ منْ إبْطائِكُما عنه، ثمَّ
https://dorar.net/h/IC17lEi7الفِهْريِّ، عن الضَّحَّاكِ بنِ قَيسٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ مَسْلَمةَ؛ قال: السُّنَّةُ على الجِنازةِ: أن يُكَبِّرَ
https://dorar.net/h/KYxqZWsKألَّا تَقرَبوهم، اقضُوا أمْرَكم. قال ابنُ شِهابٍ: فأخبَرَني عُرْوةُ أنَّهما: عُوَيمُ بنُ ساعدةَ، ومَعْنُ
https://dorar.net/h/BcCKnNBOمُبتَلَّةٍ... تكونُ مثْواكَ حَتَّى يَصدِرَ النَّاسُ؟ قال فازداد أهلُ العلمِ بها قذرًا ولها بُغضًا حين قيل
https://dorar.net/h/HgaQxD4Xعن أبي الدَّرْداءِ قال: المَواهِبُ ثَلاثةٌ: رَجُلٌ وهَبَ مِن غَيرِ أنْ يُستَوْهَبَ، فهي كسَبيلِ
https://dorar.net/h/I2Opsbrd