كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ (33) فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ
https://dorar.net/tafseer/12/8كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ (33) فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ
https://dorar.net/tafseer/12/8الشَّيءَ واستوفيتُه، إذا أخَذْتَه كُلَّه حتَّى لم تتركْ منه شيئًا، ومنه يُقال للميِّت: تَوفَّاه اللهُ
https://dorar.net/tafseer/6/16وَمَكَانَتُه:كان أَبُو بَكْرِ بنُ الخَيَّاط رحمه الله أحَدَ النُّحَاة المَشْهُورين، مِن أهلِ سَمَرْقَنْد، قَدِم
https://dorar.net/arabia/5371((رُوي عن بعض السلف أن الله أوحى إلى بعض الصديقين - وقيل: داوود -: إن لي عبادًا يحبونني وأحبهم
https://dorar.net/fake-hadith/504الأفاعي؛ فاحمل الترياق وهو باسم الله، أنا بيت سائل منكر ونكير؛ فأكثر على ظهري قولَ الشهادتين، يمكن
https://dorar.net/fake-hadith/52متعَلِّقًا بالمالِ فقط، بل بكُلِّ شيءٍ وُضِعَ في غيرِ مَوضِعِه اللَّائقِ به، ألا ترى أنَّ اللهَ تعالى وصَف
https://dorar.net/alakhlaq/3128الدين اليوسي (3/ 235). .3- عليه مِنَ اللهِ لِسانٌ صالِحةٌيعني الثَّناءَ، يُضرَبُ لمَن يُثنَى
https://dorar.net/alakhlaq/3179لك، فما عدا هذا فهو عُهرٌ، وما نَقَص حتى يمسِكَ عمَّا أحلَّ اللهُ تعالى فهو ضَعفٌ وعَجزٌ) [6879
https://dorar.net/alakhlaq/2088اللَّهِ، ولعَمْري ما رأت عيناي مِثلَه في نزاهتِه وعِفَّتِه، وحُسنِ طريقتِه في طَلَبِ العِلمِ
https://dorar.net/alakhlaq/1004بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ: أي: أوَّلَ رُسُلِ اللهِ، والبِدْعُ مِن كُلِّ شَيءٍ: الأوَّلُ والمُبتَدأُ
https://dorar.net/tafseer/46/41- أخبَرَ اللهُ تعالى أنَّ آياتِه الإيمانيَّةَ القرآنيَّةَ إنَّما يَنتَفِعُ بها أهلُ التَّقوى
https://dorar.net/tafseer/79/5وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (72) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73
https://dorar.net/tafseer/38/13) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (178) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (179) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ
https://dorar.net/tafseer/26/12مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (37) وَقَالَ
https://dorar.net/tafseer/28/8)، ((فتح القدير)) للشوكاني (3/223). . السَّلَمَ: أي: الاستِسلامَ والانقيادَ لأمرِ اللهِ وحُكمِه
https://dorar.net/tafseer/16/19قولُه تعالى: اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَابِغَيْرِ عَمَدٍ: جارٌّ
https://dorar.net/tafseer/13/1) وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ (69) قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ (70) قَالَ هَؤُلَاءِ
https://dorar.net/tafseer/15/8). .2- قَولُه تعالى: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ
https://dorar.net/tafseer/39/7- مِن مَتَخَ اللّهُ رَقَبته بالسَّهْم إذا ضَرَبه وقيل : مِن تَيَّخَة العذابُ وطَيَّخَه إذا ألَحَّ
https://dorar.net/ghreeb/3469من ا وانظر الصحاح واللسان ( خلف ] أيضا جلْفٌ شُبّه الأحْمقُ بهما لضَعْف عَقْله وفي حديث عثمان رضي اللّه عنه
https://dorar.net/ghreeb/686بصِفِّين وقد جيء بلَبن ليَشْرَبه ومنه حديث أبي بكر رضي اللّه عنه [فسَقَتْ ضَيْحَةً حامِضَة] أي شَرْبة
https://dorar.net/ghreeb/2280مِن الغُيوبِ التي لا عِلمَ لمُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بها، ولا سبيلَ لمِثْلِه أن يَعلَمَها
https://dorar.net/aqeeda/1393إلى الحَربِ، وطَمَّ خَندقَها بالشَّجَر وقَصَبِ السكر وغيره، وفتح اللهُ عليه، وقَتَل كلَّ من فيها، وسبى
https://dorar.net/history/event/1475اللهُ المسلمينَ شَرَّهم، وكانوا يصيِّفونَ بنواحي بلغار، ويَشتُون بنواحي بلاساغون، فلما أسلموا تفَرَّقوا
https://dorar.net/history/event/1514الجَيشِ العُبيديِّ الفاطِميِّ يحاصر مدينة صور مَلَكَ عَسكرُ المُستَنصِر بالله العُبيديِّ، صاحِبِ
https://dorar.net/history/event/1726الحاكم العبيدي يهدم الكنائس ثم يعود يأمر ببنائها مرة أخرى أمَرَ الحاكِمُ بأمْرِ اللهِ العُبَيديُّ
https://dorar.net/history/event/1368الخليفةَ الطائِعَ للهِ، ونصَبَ القادرَ باللهِ مَكانَه. بينما كان هو خاضِعًا للسُّلطانِ محمودِ بنِ سبكتكين
https://dorar.net/history/event/1390به فَسُحِبَ على وَجْهِهِ حتَّى أُلْقيَ في النَّارِ، وَرَجُلٌ آتاهُ اللهُ مِنْ أَنْواعِ المالِ، فَأُتيَ
https://dorar.net/h/AhPHAYBjلأحَدٍ ينتَفِعُ به ويرُدُّه إليه، وقولُ المؤلِّفِ رحمه الله: "إنَّها هبةُ المنافعِ" فيه نظَرٌ
https://dorar.net/feqhia/10708للآتي: أوَّلًا: إلحاقًا لها بالعباداتِ؛ لتعَلُّقِ حُكمِها بتعظيمِ اللهِ تعالى [408] ((أسنى المطالب
https://dorar.net/feqhia/10971