318511 - من الموسوعة الفقهية

). ، والظَّاهرِيَّةِ [435] قال ابنُ حزمٍ: (ومَن وهَبَ هِبةً صحيحةً لم يَجُزْ له الرجوعُ فيها أصلًا مُذْ يَلفِظُ

https://dorar.net/feqhia/6706

318512 - من الموسوعة التاريخية

منهم كثيرٌ وأُسِرَ كذلك، وكان سببُ الهزيمة أن بعض الكرج حضر عند إيلدكز، فأسلم على يديه، وقال له: تعطيني

https://dorar.net/history/event/2099

318513 - من الموسوعة التاريخية

لخصمه، واشتدَّ الأمر بينهم، ثم إن الله تعالى أنزل نصره على المسلمين فظفروا، وانهزم الفرنج أقبحَ هزيمة

https://dorar.net/history/event/1904

318514 - من الموسوعة التاريخية

بخدمة الأمير مجاهد الدين قايماز بن عبد الله الخادم الزيني، فكتب له, ثمَّ اتصل بخدمة عز الدين مسعود بن

https://dorar.net/history/event/2375

318515 - من الموسوعة التاريخية

المغنيات إلى قَصرِه، حتى قال الأميرُ قوصون الناصري: أهكذا يكون أمرُ سُلطان المسلمين؟! أهكذا كان أبوه يفعَلُ

https://dorar.net/history/event/3015

318516 - من الموسوعة التاريخية

الذي تخرس فيه ألسن الفصحاء هيبةً وإكبارًا! فقام قاضي الجماعة وقبَّله بين عينيه، وقال: جزاك الله عن المسلمين

https://dorar.net/history/event/3682

318517 - من الموسوعة التاريخية

قتال بين باي الجزائر وباي تونس جهز إبراهيم الشريف باي تونس مراكب صغارًا للغزو في سبيل الله، فغَنِمت

https://dorar.net/history/event/4035

318518 - من الموسوعة التاريخية

شَقَّ عليهم ذلك واجتمعوا جميعًا وساروا إلى عثمان, فلما رأى حالَهم مَوَّه عليهم وقال لهم: ليس لي مرادٌ

https://dorar.net/history/event/4103

318519 - من موسوعة اللغة العربية

بِلال بن أبي بُرْدَة بن أبي موسى الأَشْعَرِي رَضِيَ اللهُ عنه، النَّحْويُّ اللُّغَوِيُّ الشَّاعِر

https://dorar.net/arabia/5237

318520 - من موسوعة اللغة العربية

. ولمَّا مات الأحْمَرُ قال الفَرَّاء: (ذهب مَن كان يُخالِفُني في النَّحْوِ).قصَّةُ تَعَلُّمِه النَّحْوَ:كان

https://dorar.net/arabia/5247

318521 - من موسوعة اللغة العربية

، والصِّيانةِ والعَفافِ، ولم يتزوَّجْ قَطُّ، قال: (واللهِ ما حَلَلْتُ مِئْزَري قطُّ على حَلَالٍ ولا حَرَامٍ).وقد

https://dorar.net/arabia/5524

318522 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قِرَةٍ، أي: وَقارٍ، ورَجُلٌ مُوقَّرٌ: مجَرِّبٌ. والتَّوقيرُ: التَّعظيمُ والتَّرزينُ، ومنه قَولُ اللهِ

https://dorar.net/alakhlaq/2965

318523 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((زهر الأكم في الأمثال والحكم)) نور الدين اليوسي (1/ 103). ؟!- قال أعرابيٌّ: (العُبوسُ بُؤسٌ

https://dorar.net/alakhlaq/4436

318524 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [5680] ((ما يجب في التعامل مع العلماء)) صالح الفوزان (ص: 17). . غِيبةُ الكافِرِ:قولُ اللهِ تعالى

https://dorar.net/alakhlaq/4671

318525 - من موسوعة التفسير

)) للكفوي (ص: 463، 989).   .عَادُونَ: أي: مُتجاوِزون لحُدودِ اللهِ، ومُعتَدون، وأصلُ (عدو

https://dorar.net/tafseer/26/11

318526 - من غريب الحديث

: هو جمع نَسَمة . أي بُعِثْتُ في ذَوِي أرواحٍ خَلَقَهم اللَّه تعالى قبل اقتِراب الساعة كأنه قال : في آخر

https://dorar.net/ghreeb/3778

318527 - من الموسوعة التاريخية

مع ظُفَر خادمِه مَحِفَّةً لم يُرَ مِثلُها حُسْنًا، وقال الوَزيرُ لتركان خاتون: سيدنا ومولانا أَميرُ

https://dorar.net/history/event/1697

318528 - من مقالات وبحوث مميزة

عن عِقابِ اللهِ"، تفسيرُ الرازيِّ 4/274, وقال ابنُ عاشورٍ: "كونوا منسوبين للربِّ، وهو اللهُ تعالى

https://dorar.net/article/1036

318529 - من موسوعة التفسير

، كما يقولُ قائلٌ لِمَن يَتَوَعَّدُه: سأتفَرَّغُ لك، وأُجازيك، وليس المعنى أنَّ اللهَ تعالى يَشغَلُه شأنٌ

https://dorar.net/tafseer/55/6

318530 - من موسوعة التفسير

في معنى: أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا

https://dorar.net/tafseer/50/2

318531 - من موسوعة اللغة العربية

" هكذا بالفَتْحِ، وقد نصَّ القاموسُ على كَسْرِها "إِباوة".3- قال: "المُؤذِنةُ طائِرٌ

https://dorar.net/arabia/3285

318532 - من الموسوعة الفقهية

)) للرحيباني (1/774)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/228). ، واختاره ابنُ باز قال ابنُ باز: (ذهَب جمهورُ أهل

https://dorar.net/feqhia/1650

318533 - من الموسوعة الفقهية

: ((المغني)) لابن قدامة (2/468)، ((الكافي)) لابن قدامة (1/384). ، واختاره ابنُ باز قال ابنُ باز: (الربحُ

https://dorar.net/feqhia/2275

318534 - من الموسوعة الفقهية

القناع)) للبهوتي (2/488)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قُدامة (3/352). ، وبه قالَتْ طائفةٌ مِنَ السَّلَفِ قال

https://dorar.net/feqhia/3004

318535 - من الموسوعة الفقهية

. الدَّليل من الإجماع: نقل الإجماعَ على ذلك: ابنُ حَزمٍ قال ابن حزم: (اتَّفقوا أنَّ جِلدَ ما يُؤكَلُ لَحمُه

https://dorar.net/feqhia/52

318536 - من موسوعة الفرق

بين الأشاعرة والمُعتزِلة)) للحسني (ص: 214). ويُنظر ((شرح الأصول الخمسة)) (ص: 624). .قال القاضي عبدُ

https://dorar.net/frq/777

318537 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- الغَضَبُ والحُزنُ الشَّديدُ، قال ابنُ حَجَرٍ: (الغَضَبُ والحُزنُ يحمِلُ الرَّجُلَ الوقورَ

https://dorar.net/alakhlaq/3469

318538 - من غريب الحديث

[فأُتينَا بثَريدةٍ كثيرةِ الوَذْرِ] [رُفِع إليه رَجُل قال لأخر : يا ابنَ شامَّةِ الوَذْرِ

https://dorar.net/ghreeb/4009

318539 - من موسوعة التفسير

قال تعالى: أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ تأمَّلْ هذا التَّرديدَ والحَصرَ

https://dorar.net/tafseer/52/5