حديث: ((عشر تمنع عشرًا: سورة الفاتحة تمنع غضب الله، سورة يس تمنع عطش يوم القيامة، سورة الواقعة تمنع
https://dorar.net/fake-hadith/83حديث: ((عشر تمنع عشرًا: سورة الفاتحة تمنع غضب الله، سورة يس تمنع عطش يوم القيامة، سورة الواقعة تمنع
https://dorar.net/fake-hadith/83القيامة)). وفيه: ((الفاتحة تمنع غضب الله، وسورة يس تمنع عطش يوم القيامة، وسورة الملك تمنع عذاب القبر
https://dorar.net/fake-hadith/105[9585] ((معجم الفروق اللغوية)) لبيت الله بيات (ص: 575). .الفرقُ بَينَ الوفاءِ والأمانةِمَعنى
https://dorar.net/alakhlaq/2931فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا [يوسف: 77
https://dorar.net/alakhlaq/687لوَسْواسِ الشَّيطانِ الذي يَعِدُ بالفَقرِ ويدعو إلى القُنوطِ من رحمةِ اللهِ.3- شِدَّةُ الحَسرةِ على فواتِ
https://dorar.net/alakhlaq/728قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ
https://dorar.net/tafseer/41/10؛ مِمَّا هو دليلٌ على بَديعِ صُنعِ اللهِ تعالى.2- ذِكرُ أحوالِ النُّفوسِ ومَراتِبِها في مَسالِكِ الهُدى
https://dorar.net/tafseer/91تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10).
https://dorar.net/tafseer/86/1اللَّهُ الْمُتَّقِينَ (31) الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ
https://dorar.net/tafseer/16/6عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15).
https://dorar.net/tafseer/18/4) وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ
https://dorar.net/tafseer/22/16يُبينُ الله تعالى أنَّ هذا القُرآنَ يُرشِدُ إلى أحسَنِ الطُّرُقِ وأعدلِها، وهي مِلَّةُ الإسلامِ
https://dorar.net/tafseer/17/3اللَّه إليه البَقَّ فيَقَع عليه لِزُهومة ريحِه فيَلْقُطُها ويَعيشُ بها إلى أن يَطْلُعَ رِيشُه ويَسْوَدّ
https://dorar.net/ghreeb/3828مِن أهَمِّ مَقاصِدِ سُورةِ الجاثيةِ:1- إثباتُ انفِرادِ اللهِ تعالى بالإلهيَّةِ [4
https://dorar.net/tafseer/45يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (56).
https://dorar.net/tafseer/74/6} ... في حديث عليّ رضي اللّه عنه [ اصول بِيَدٍ حَذَّاءَ ] أي قَصِيرة لا تَمْتَدُّ إلى ما أريدُ . ويُروى بالجيم
https://dorar.net/ghreeb/794: أي تَجَمَّعُوا ومنه حديث عبد اللّه بن عمرو حين ذكر البصرة فقال : [أما إنه لا يُخْرِجُ منها أهلها إلاَّ الألبةَ
https://dorar.net/ghreeb/126بَذًّا - ومنه في صفة مَشْيه صلى اللّه عليه وسلم [يمشي الهُوَينا يَبُذُّ القوم] إذا سَارَع إلى خَيْر ومشَى
https://dorar.net/ghreeb/238ثَغْب] {ثغب} في حديث عبد اللّه [ما شَبَّهت ما غَبَر من الدنيا إلاَّ بثَغْبِ ذَهب صَفْوُه وبقي كَدَره
https://dorar.net/ghreeb/525صلى اللّه عليه وسلم مكة قالت [ اقتلوا الحَمِتَ الأسود ] تَعْنِيه اسْتِعْظاما لقوله حَيْث واجَهها بذلك
https://dorar.net/ghreeb/904[ إنَّ الشيطانَ يُريد ابن آدَم بكل رِيدَة ] [ رَيْدَان ] { ريد } في حديث عبد اللّه [ إنَّ
https://dorar.net/ghreeb/1566الجبار اسم من أسماء الله عز وجل، وهذا الاسم له معان: أحدها: أنه الذي يجبر ضعف الضعفاء من عباده
https://dorar.net/ghreeb/7467، فأمر المقتَدِرُ بالله بتجهيزِ العساكِرِ مع مؤنسٍ المظفَّر، وخلع المقتَدِر عليه في ربيع الآخر؛ ليسيرَ
https://dorar.net/history/event/1083بعضِ آدابِ السَّفرِ، وفيه يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا كان ثلاثةٌ في سَفَرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/30671: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أوَّلُ ما يُوضَعُ في الميزانِ خُلُقٌ حَسَنٌ. ورَواه ابنُ
https://dorar.net/h/BGDOnc5Gعُضوًا أو يَدًا ما هجَّنْتُه بعدَما سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: ما أظلَّتِ
https://dorar.net/h/gxK3bgTQ، وقَتادةَ، وحُمَيْدٍ، والبَتِّيِّ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يَقرَأُ
https://dorar.net/h/PFJoJjqNفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "إذا توضَّأَ أحَدُكم"، بأَنْ نوَى وبَدَأَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29076، وفي ذَلِكَ يَقُول النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم: "لَا تُجزِئُ صَلَاةُ الرَّجُلِ"، أي: لَا تَكُونُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29559