أَنْفُسِهِم ، فيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُم . وإنَّ ربي عَزَّ وجَلَّ قال لي : يا مُحَمَّدُ إني إذا قضيتُ قضاءً فإنه
https://dorar.net/h/Lfnf5mgoأَنْفُسِهِم ، فيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُم . وإنَّ ربي عَزَّ وجَلَّ قال لي : يا مُحَمَّدُ إني إذا قضيتُ قضاءً فإنه
https://dorar.net/h/Lfnf5mgoأفلا أُخْبِرُك بشيءٍ إذا قلتَه ثمَّ دأبتَ اللَّيلَ والنَّهارَ لَم تبلُغْه . قُلتُ : بلَى . قال
https://dorar.net/h/orJ3a7J7عن أبي بكرةَ قالَ أمَّا الدُّبَاءُ فإنْ أهلَ الطائفِ كانُوا يأخذُونَ القرعَ فيخرطُونَ فيهِ العنبَ
https://dorar.net/h/zc67rUzmما بَقيَ في إنائِكَ، قال: فواللهِ ما عادوا فيها، وما هي إلَّا التَّمرُ والبُسْرُ، وهي خَمرُهم يَومَئذٍ.
https://dorar.net/h/Ka9UaqVNفرحينَ أن يُخرَجوا من مَكانِهِمُ الَّذي هم فيهِ، فيقالُ هَل تعرفونَ هذا ؟ قالوا: نعَم، هذا الموتُ، قالَ
https://dorar.net/h/G6BsX2de، أضَرُّ شَيءٍ وأقَلُّه نفْعًا، ونعَتَ أباهُ وأُمَّه. قال: فسمِعْنا بمَولودٍ وُلِدَ في اليَهودِ، فذهَبْتُ
https://dorar.net/h/q4PhsTQp: يا أهلَ الجنَّةِ ! فيقولون : لبَّيْك ربَّنا ، قال : فيُقالُ : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون : نعم ربَّنا
https://dorar.net/h/O05bCQEuعنقُه فقُلْتُ قد قضى قالَت فعرَفْتُ الَّذي قال قالَت فنظَرْتُ إليه حتَّى ارتَفَع ونظَر قُلْتُ إذًا
https://dorar.net/h/KEtCosuLكبيرَنا فقال رجلٌ يا أبا محمَّدٍ ما هذا قولُكَ فيهِ أمسِ فقال حدَّثني خيثمةُ عنِ ابنِ مسعودٍ قال جُبِلتِ
https://dorar.net/h/t32PqCpLأمْثالُ: ابنِ دُرَيدٍ، والفارابيِّ، وابنِ الأنْباريِّ، وأبي عليٍّ القاليِّ، والأزْهَريِّ، والصَّاحِبِ بنِ
https://dorar.net/arabia/3104الأقْلَحِ، ومِنَّا مَن أُجيزَتْ شَهادَتُه بشَهادةِ رَجُلَيْنِ، وقال الخَزرَجيُّونَ: مِنَّا أربعةٌ جَمَعوا
https://dorar.net/h/lGvjxxqD، فنفَّلَهُ السِّلاحَ وقوَّمَ المنطقةَ ثلاثينَ ألفًا، فخمَّسَها وقالَ : إنَّها مالٌ
https://dorar.net/h/8EoYaEEQ: احتَكِمْ، وإنَّما نَقتَصُّ في أربعِ سِنينَ. فرَضُوا بذلك، فأقَرَّ المالَ لهم. قال: ولم يَكُنْ باع نَخلَ
https://dorar.net/h/jvaVyFa7كان قد أتَمَّ الصَّلاةَ. قال: وكان عُثمانُ حيث أتَمَّ الصَّلاةَ إذا قَدِمَ مَكةَ يُصَلِّي بها الظُّهرَ والعَصرَ
https://dorar.net/h/RLysbNVkالإجْماعِ نَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ رُشْدٍ [315] قالَ ابن رُشْدٍ: (الجَميعُ مُتَّفِقونَ على أنَّ
https://dorar.net/feqhia/8434. الأَدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الإجْماعِ نَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [367] قالَ ابنُ المُنذِرِ
https://dorar.net/feqhia/8452، وجَدَّد العهودَ عليهما في الكعبة. ولَمَّا فعل الرشيد ذلك قال الناس: قد ألقى بينهم شَرًّا وحَربًا. وخافوا
https://dorar.net/history/event/601، قال النَّفوسيُّ: وأمَّا عذابُ القَبرِ أثْبَتَ جابِرٌوضَعَّفَه بعضُ الأئمَّةِ بالوَهَنْ
https://dorar.net/frq/1355قوله: وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ، ومثله وَإِذْ آتَيْنَا، وَإِذْ قَالَ مُوسَى... وأمثالها: إذْ
https://dorar.net/tafseer/2/91- غَلَبةُ الجَهلِ، وقِلَّةُ العِلمِ. قال بعضُ البُلَغاءِ: (لا يُرى الجاهِلُ إلَّا مُفرِّطًا
https://dorar.net/alakhlaq/3230وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (54) أَئِنَّكُمْ
https://dorar.net/tafseer/27/8وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا
https://dorar.net/tafseer/18/6وقَضِيَّة . هكذا أثْبتَه بعضُهم بالنون . وذكره الهروي في الباء وأُخِذ عليه وقد تقدّم قال بعضُ المتأخرين
https://dorar.net/ghreeb/3875: [كَعَصْفٍ مَأْكول] قال : هو الهَبُّورُ] قيل : هو دُقاق الزَّرْع بالنَّبَطِيَّة ويَحْتَمل أن يكون من الهَبْر
https://dorar.net/ghreeb/4155} في حديث عمرو بن العاص [كُنْتُ الهَوْهَاةَ الْهُمَزَةَ] الهَوْهَاة : الأحْمقُ . وقال الجوهري : [رَجُلٌ
https://dorar.net/ghreeb/4265. ولم يذكره المصنف في (بضح ) ولا في (نصح ) . قال في القاموس (نصح ) : [وككِتاب : الخيطُ والسِّلك
https://dorar.net/ghreeb/3155تعالى [ أوَ لم يَرَوْا إلى الطَّير فَوْقَهُمْ صافَّاتٍ ويَقْبِضْنَ ] قال : بَسْطُ أجْنحَتِهِنَّ
https://dorar.net/ghreeb/3353[وسئل كيف يُسَلِّم على أهل الذمة فقال قل أنْدَرَايْنِم] قال أبو عبيد : وهذه كلمة فارسية معناها أأدْخُل
https://dorar.net/ghreeb/154هنا حمْلا على ظاهر لفظها . قال حمزة الأصفهاني : أما التسْخان فتعْريب تَشْكَن وهو اسم غطَاء من أغطِية
https://dorar.net/ghreeb/434] الذِّيخ : ذكَر الضّباع والأنْثى ذِيخَة . وأراد بالتَّلطُّخَ التلطُّخَ برَجِيعِه أو بالطِّين كما قال
https://dorar.net/ghreeb/1346