صَلاتَه وإن صَلَّى بغَيرِ وُضوءٍ فمِثلُ ذلك
https://dorar.net/h/QEqQ91EMصَلاتَه وإن صَلَّى بغَيرِ وُضوءٍ فمِثلُ ذلك
https://dorar.net/h/QEqQ91EMصَلاتَه وإن صَلَّى بغَيرِ وُضوءٍ فمِثلُ ذلك
https://dorar.net/h/d0fsOZ05مَن صَلَّى مَعنا هذه الصَّلاةَ، يَعني صَلاةَ يَومِ النَّحرِ، وأتى عَرَفاتٍ قَبلَ ذلك ليلًا
https://dorar.net/h/f3dqnkCpإذا صلَّى أحدُكم فليجعَلْ تِلقاءَ وَجهِه شيئًا، فإن لم يجِدْ فلينصِبْ عودًا، فإن لم يجِدْ فليخُطَّ
https://dorar.net/h/ZQpiokwgمَن صَلَّى مَعنا هذه الصَّلاةَ، يَعني صَلاةَ يَومِ النَّحرِ، وأتى عَرَفاتٍ قَبلَ ذلك ليلًا
https://dorar.net/h/POxLjTL5ثلاثةٌ تحتَ العَرشِ يومَ القيامةِ: القرآنُ له ظَهرٌ وبَطنٌ يحاجُّ العِبادَ، والرَّحِمُ تنادي: صِلْ
https://dorar.net/h/Yo1OzQ3H، أو مَرَضٌ، لم تُقبَلْ مِنه الصَّلاةُ الَّتي صلَّى".
https://dorar.net/h/xsbKgCAJعلى خفيهِ بعدما جفّ وضوؤهُ, وصَلّى
https://dorar.net/h/2K7vMB27أنَّ عُمَرَ كانَ إذا قَدِمَ مكَّةَ صلَّى لهُمْ ركعتَيْنِ، ثُمَّ يقولُ: يا أهلَ مكَّةَ، أَتِمُّوا
https://dorar.net/h/XrAp7ziiإذا نعَسَ أحدُكُم في صلاتِهِ، فليرقُد حتَّى يَذهبَ عنهُ النَّومُ؛ فإنَّ أحدَكُم إذا صلَّى وَهوَ
https://dorar.net/h/nsQmZO6Gحديث صِلَةِ الرَّحِمِ ، وأنَّها تَزيدُ في العُمُرِ [يعني حديث: مَن سَرَّهُ أنْ يُبْسَطَ
https://dorar.net/h/8TSVtD7S1- قال اللهُ تعالى: وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا
https://dorar.net/tafseer/103/1الأمير الكبير نجمِ الدين علي بن الأمير الشريف فخر الدين إسماعيل بن حصن الدولة مجد العرب ثعلب بن يعقوب بن
https://dorar.net/history/event/2618وسَبْعِ مِائةٍ.مِن مَشَايِخِه:المِزِّي، وأبو حيان، وأحمد بن علي الجزري، وابنُ عَبدِ الهادي، ومُحَمَّدُ بنُ
https://dorar.net/arabia/5611- وقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه:اجهَدْ ولا تكسَلْ ولا تَكُ غافلًافندامةُ العقبى لمن يتكاسَلُ
https://dorar.net/alakhlaq/2764الآثارِ عن عبدِ اللهِ بنِ محمَّدِ بنِ عَقيلِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ: (أنَّ الرُّبَيِّعَ ابنةَ مُعَوِّذِ
https://dorar.net/feqhia/4687أو كِلاهما. .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: من الكتابِ1- قَولُه تعالى: وَلَن يَجۡعَلَ ٱللَّهُ لِلۡ
https://dorar.net/feqhia/13052: أنا مُؤمِنٌ إن شاء اللهُ، وما شابَه ذلك مِن الألفاظِ الدَّالَّةِ على تعليقِ الإيمانِ بالمشيئةِ
https://dorar.net/frq/1468على أن تلك العقيدة بتفاصيلها صنعة بشرية لم ينزلها الله تعالى على المسيح عليه السلام. تاسعاً- أن المجامع النصرانية
https://dorar.net/adyan/454- قال اللهُ تعالى: وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ
https://dorar.net/alakhlaq/2435الله تعالى: وَقَالَ الَّذِي آَمَنَ عبَّر بالفِعلِ إشارةً إلى أنَّه يَنبغي لأدنى أهلِ الإيمانِ ألَّا
https://dorar.net/tafseer/40/111- قَولُ الله تعالى: وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ دَليلٌ
https://dorar.net/tafseer/30/8] [ لعنَ اللّه اليهود حُرِّمَت عليهم الشُّحُوم فجَملُوها وبَاعُوها وأكَلُوا أثْمانَها ] [ يَأتُونَنا
https://dorar.net/ghreeb/700)) للنووي (5/ 261). .الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقال اللهُ تعالى: فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي
https://dorar.net/feqhia/12916على أمرَينِ:1- الكَثْرةُ (كَثْرةُ الاسمِ المَبْنيَّةِ مِنه أو ما يدُلُّ عليه): كحديثِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/arabia/1126كاتِّفاقِهم على إنكارِ بَعثةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلئِن عُلمَ اتِّفاقُ هؤلاء في اعتِقادِهم
https://dorar.net/osolfeqh/375فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ [الجمعة: 9] ثانيًا: من الآثار عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَديِّ بنِ خِيارٍ
https://dorar.net/feqhia/1614إذا عُلِمَ أنَّها مِن شَيءٍ يُسكِرُ كَثيرُه، فلا تُستعمَلُ؛ لقولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ما أسكر كثيرُه
https://dorar.net/feqhia/3413في ((إرواء الغليل)) (8/30). .ثانيًا: لأنَّ في تَتَبُّعِ المَرويِّ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/feqhia/12983