317101 - من الموسوعة الفقهية

الموكِّلِ وسَكَتَ، أو أذِنَ لَه الموكِّلُ. ((مواهب الجليل)) للحطَّاب (8/575)، ((حاشية الدسوقي على الشرح

https://dorar.net/feqhia/6833

317102 - من الموسوعة التاريخية

المعتضد بالله يأمر بقتال القرامطة عظُمَ أمرُ القرامطةِ بالبحرين، وأغاروا على نواحي هجَر، وقَرُب

https://dorar.net/history/event/966

317103 - من الموسوعة التاريخية

مقتل الوزير حسن بن الحافظ العبيدي الفاطمي هو الحسنُ بن الحافظ لدين الله عبد المجيد بن محمد بن

https://dorar.net/history/event/1936

317104 - من الموسوعة التاريخية

. أقام بمالقة شهرًا، وأكثر الترددَ إلى غرناطة يسترفد ملوكَها، قال عنه أبو عبد الله محمد المراكشي في الذيل

https://dorar.net/history/event/2771

317105 - من الموسوعة التاريخية

الأمراء وأعيان المملكة على سلطنته، ولما تم أمره استُدعي الخليفة المعتضد بالله داود والقضاة الأربعة والأمير

https://dorar.net/history/event/3398

317106 - من الموسوعة التاريخية

الكويت، وراشد بن عبد الله آل خليفة، وشبَّت النارُ في سبع سفن، فانفجرت فيها مخازِنُ البارود وتطايرت

https://dorar.net/history/event/4450

317107 - من موسوعة التفسير

بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي

https://dorar.net/tafseer/10/30

317108 - من موسوعة اللغة العربية

: ((الكليات)) للكفوي (ص: 213). .وقال أيضًا: ((التَّوفيقُ: هو التَّسهيلُ وكَشْفُ حُسْنِ الشَّيءِ

https://dorar.net/arabia/5672

317109 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللغوية)) لأبي هلال العسكري (1/147). .قال ابنُ تَيميَّةَ: (التَّوقيرُ: اسمٌ جامعٌ لكُلِّ

https://dorar.net/alakhlaq/2967

317110 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

التَّنازُعَ استُعيرَ ذلك للمُنازَعةِ والمُجادَلةِ، قال: فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ [مريم: 37]، وَلَا يَزَالُونَ

https://dorar.net/alakhlaq/3041

317111 - من موسوعة التفسير

هي الكواكبُ، كأنَّه قال: زَيَّنَّاها بالكواكبِ. وفي قراءةٍ بالإضافةِ: بِزِينَةِ الكَوَاكِبِ، على أنَّها

https://dorar.net/tafseer/37/1

317112 - من غريب الحديث

قبل أن تُفِيضَ] {عرك} ... في صفته صلى اللّه عليه وسلم [أصْدَقُ النَّاس لَهْجَةً وألْيَنُهُم عَرِيكةً

https://dorar.net/ghreeb/2455

317113 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/300). .2- قال الله تعالى: فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * لَا تَسْمَعُ

https://dorar.net/tafseer/88/2

317114 - من الموسوعة التاريخية

)) و((المُحكَم في نَقْطِ المصاحِف)) و((الاهتداء في الوقفِ والابتداء)) وغيرها، قال الذهبي: " كان بين أبي عَمرٍو

https://dorar.net/history/event/1554

317115 - من الموسوعة الفقهية

تَيْمِيَّةَ [235] قالَ ابنُ تَيْمِيَّةَ: (وسُئِلَ عن رَجُلٍ له مِلْكٌ وله شَرِكةٌ فيه، فاحْتاجَ إلى بَيْعِه

https://dorar.net/feqhia/8765

317116 - من الموسوعة الفقهية

) و (6/228) ((الفتاوى الهندية)) (2/356). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [310] قال ابنُ قُدامةَ: (وإنْ شرَطَ

https://dorar.net/feqhia/6030

317117 - من الموسوعة الفقهية

القَيِّمِ [1294] قال ابنُ القَيِّمِ: (وأمَّا الحِزبُ الآخَرُ ففي كَيفيَّةِ اقتِسامِهم له وَجهانِ؛ أحَدُهما

https://dorar.net/feqhia/11624

317118 - من الموسوعة الحديثية

عن وَهْبِ بنِ مُنبِّهٍ قال: أَوحى اللهُ تَبارَك وتعالَى إلى مُوسى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: يا

https://dorar.net/h/8PtCop6X

317119 - من موسوعة اللغة العربية

). .ومِن ذلك قَولُهم: النَّضحُ للماءِ ونَحوِه، والنَّضْخُ أقوى منَ النَّضحِ؛ قال اللهُ سُبحانَه: فِيهِمَا

https://dorar.net/arabia/2164

317120 - من الموسوعة الفقهية

). ، واختاره ابنُ القَيِّمِ قال ابنُ القَيِّمِ: (أمَّا بيعُ الصُّوفِ على الظَّهرِ، فلَو صَحَّ هَذا الحَديثُ

https://dorar.net/feqhia/7029

317121 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو قَوْلُ طائفةٍ مِن السَّلفِ قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (ممَّن قال: لا بأسَ أنْ يَبيعَ الإنسانُ طَعامًا قدْ

https://dorar.net/feqhia/7209

317122 - من الموسوعة التاريخية

تيميَّة، وكان على عقيدتِه؛ قال ابنُ حجر: "وقع بينَ ابنِ كثير وبين إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن أيوب بن

https://dorar.net/history/event/3133

317123 - من الموسوعة التاريخية

الله المعروف بالنشو القبطي ناظِرُ الخاص للسلطان، كان أبوه يكتُبُ عند الأمير بكتمر الحاحب وهو ينوب عنه

https://dorar.net/history/event/3003

317124 - من موسوعة التفسير

/137)، ((تفسير القرطبي)) (9/179)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 243). قال محمد رشيد رضا

https://dorar.net/tafseer/12/8

317125 - من موسوعة التفسير

). وقد أورد السَّمين الحلبي مناقشاتٍ كثيرةً في هذه الآية، ثم قال: (وقديمًا وحديثًا استشكل الناسُ

https://dorar.net/tafseer/5/1

317126 - من موسوعة الفرق

النَّفخَتَينِ، على ما قال الله تعالى: وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَإِذَا نُفِخَ فِي

https://dorar.net/frq/920

317127 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- كان تَسبُّبُك في أن يكونَ مَعَك؛ لأنَّ كونَ قوَّتِه وما أعطاه اللهُ في صالحِك خَيرٌ لك مِن أن يكونَ في غَيرِ

https://dorar.net/alakhlaq/3058

317128 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قَدْرُ نِعمةِ اللِّسانِ:إنَّ اللِّسانَ مِن نِعَمِ اللَّهِ العظيمةِ ولطائِفِ صُنعِه الغريبةِ؛ فإنَّه

https://dorar.net/alakhlaq/1169

317129 - من الموسوعة التاريخية

اللهَ العافية". كان في شبيبته يضرِبُ بالعودِ، فلما التحى قال: "كلُّ غناءٍ يخرجُ مِن بين شاربٍ ولحيةٍ

https://dorar.net/history/event/1064

317130 - من الموسوعة الفقهية

)) للبُهوتي (2/ 201). ، وقال به زُفَرُ من الحَنَفيَّةِ [194] ((البحر الرائق)) لابن نُجَيم (7/ 181). ويُنظَر

https://dorar.net/feqhia/10889