فالنصرانية في أصلها دين منزل من الله تعالى، لكنها غيِّرت وبدِّلت وحرِّفت نصوصها، وتعددت أناجيلها
https://dorar.net/adyan/339فالنصرانية في أصلها دين منزل من الله تعالى، لكنها غيِّرت وبدِّلت وحرِّفت نصوصها، وتعددت أناجيلها
https://dorar.net/adyan/339وحَرَكتِه، أو غَيرِ ذلك؛ فكُلُّ ذلك مُحَرَّمٌ مَنهيٌّ عنه في دينِ اللهِ سُبحانَه.
https://dorar.net/alakhlaq/30951- تَقويةُ الإيمانِ باللهِ تعالى.2- البُعدُ عن أصدِقاءِ السُّوءِ، ومُجالسةُ أهلِ الصَّلاحِ.3
https://dorar.net/alakhlaq/4518تُستعمَلُ معَ المحمودِ أيضًا، كأن يكونَ حريصًا شديدَ الحِرصِ على طاعةِ اللهِ، أو شديدَ النَّهْمةِ إلى طَلبِ
https://dorar.net/alakhlaq/4305الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات يوصف الله عز وجل بأنه الواسع والموسع، وهذا ثابت بالكتاب والسنة
https://dorar.net/ghreeb/16548قَولُ اللهِ تعالى: كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ فيه النَّصُّ على أنَّ
https://dorar.net/tafseer/77/7قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ
https://dorar.net/tafseer/67/7لَهُ مِنْ نَفَادٍ (54).
https://dorar.net/tafseer/38/10يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ
https://dorar.net/tafseer/64/3الحُجَّةِ على التَّوحيدِ، وصِدقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [5] يُنظر: ((بصائر ذوي
https://dorar.net/tafseer/34تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا (33) وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ
https://dorar.net/tafseer/18/10قَولُ اللهِ تعالى: أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا
https://dorar.net/tafseer/19/12وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ (15) أَمِ اتَّخَذَ
https://dorar.net/tafseer/43/3في قَولِه تعالى: وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ أنَّ اللهَ عزَّ
https://dorar.net/tafseer/54/5فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ (94).
https://dorar.net/tafseer/21/19وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (123).
https://dorar.net/tafseer/9/45وأيَالَ له إيَالَةً : أي آنَ لَهُ وانْبَغَى ومثْلُه قَولُهُم : نَوْلُك أنْ تَفْعَلَ كذا وَنَوالُك أنْ
https://dorar.net/ghreeb/4285)) (25/276). .2- إثباتُ إنزالِ القُرآنِ مِن اللهِ تعالَى [5] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور
https://dorar.net/tafseer/44به لم تصرفه للتعريف ووزن الفعل - ومنه حديث عائشة رضي اللّه عنها [فأخذني أفْكَل وارْتَعَدْتُ من شدة الغَيْرَة]
https://dorar.net/ghreeb/118من يَرْوِيها بالثاء المثلثة من ثَعَّ يَثِعُّ إذا تَقَيَّأ أي قَذَفَها في البَطْحاء - ومنه حديث علي رضي اللّه
https://dorar.net/ghreeb/318[ووقَف حتى اتَّقَف الناس كلهم] {تقف} ... في حديث الزبير رضي اللّه عنه وغزوة حنين [ووقَف
https://dorar.net/ghreeb/448] {صعصع} في حديث أبي بكر رضي اللّه عنه [تَصَعْصَعَ بِهم الدَّهْرُ فاصبَحُوا كَلاَ شيء] أي بدَّدَهُم
https://dorar.net/ghreeb/2129تقدَّم . والمرادُ به الشُّفْعةُ ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [كان إذا أُتي بالقَتيل قد وُجِدَ بينَ
https://dorar.net/ghreeb/2146الذين تمُّوا بإسلامِ عُمَر رضي اللّه عنه وعنهُم كُلّهم من أهل الجنة وعُمُر فيما بينهم كالسِّراج لأنهم اشتَدُّوا
https://dorar.net/ghreeb/1756[شَجِىّ النَّشِيج] [إنّ رُفْقةً ماتَتْ بالشَّجِى] {شجا} في حديث عائشة تَصِف أباها رضي اللّه
https://dorar.net/ghreeb/1933من الخَليفَةِ العبَّاسيِّ المُستَظهِر بالله أن يُقَلِّدَهُ البِلادَ التي فَتحَها وبَعثَ إليه بهذا الطَّلَبَ
https://dorar.net/history/event/1727