] [صَيْحة] [ضيحة بالضاد والياء] [قاتَل اللّه فُلانا . ضَبَحَ ضَبْحَة الثعلب وقَبَع قَبْعَةَ القُنْفُذ
https://dorar.net/ghreeb/2213] [صَيْحة] [ضيحة بالضاد والياء] [قاتَل اللّه فُلانا . ضَبَحَ ضَبْحَة الثعلب وقَبَع قَبْعَةَ القُنْفُذ
https://dorar.net/ghreeb/2213فيها - ومنه حديث علىّ رضي اللّه عنه [ لتُساطُنَّ سَوطَ القِدْر ] - وحديثه مع فاطمة رضي اللّه عنهما : - مَسُوطٌ
https://dorar.net/ghreeb/1872] [ من ادَّعَى ولَداً لغير رِشْدة فلا يَرث ولا يُورَث ] { رشد } ... في أسماء اللّه الحسنى [ الرشيدُ
https://dorar.net/ghreeb/1434جعَلَ اللهُ للبُلوغِ عَلاماتٍ يُعرَف بها. وفي هذا الحَديثِ يقولُ عطيَّةُ القُرَظِيُّ: "كنتُ مِن سبْيِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30809قُبورُ مَنِ استُشهِدوا في غَزَواتِهم بأرضِ الرومِ، "وقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149101لصَلاةِ اللَّيلِ فضلٌ عظيمٌ؛ ثَوابٌ جزيلٌ، وهي سببٌ للقُرْبِ مِن اللهِ سبحانه وتعالى، وفيها
https://dorar.net/hadith/sharh/35125، عن عَطاءٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، قال: كان لعَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه جاريةٌ حَسْناءُ جميلةٌ، فجاءَته ذاتَ يومٍ
https://dorar.net/h/1OAmCNTWعلى مَصالِحِ النَّاسِ مِنَ الضَّرَرِ والأذى، ولذلك عاتَبَ اللهُ تعالَى نَبيًّا مِن الأنبياءِ لَمَّا أحرَقَ
https://dorar.net/hadith/sharh/15959يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ
https://dorar.net/feqhia/5709حديثُ صلاةِ الاستخارةِ [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعَلِّمُ
https://dorar.net/h/M7WERr3Qالإرادات)) للبهوتي (3/ 368)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (6/ 229). ؛ وذلك لأنَّه إذا لم تَكُنْ لَه
https://dorar.net/feqhia/12805آخِرُ رجُلينِ يَخرُجانِ مِن النَّارِ، يقولُ اللهُ لأحدِهما: يا ابنَ آدمَ، ما أعدَدْتَ لهذا اليومِ
https://dorar.net/h/oyt7QmvVوثيابٍ رَثَّةٍ منَعوه فلمَّا طال ذلكَ بعَث اللهُ ملَكًا مِن الملائكةِ في شارةٍ سيِّئةٍ وثيابٍ رَثَّةٍ
https://dorar.net/h/POcnifMGآخرُ رجلينِ يخرُجانِ من النَّارِ يقولُ اللهُ لأحدِهما يا ابنَ آدمَ ما أعدَدْتَ لهذا اليومِ هل
https://dorar.net/h/OV9gQUH6مُعَيَّنٍ، قد يكون معلومًا بأدِلَّةٍ أُخرى.قال اللهُ تعالى: بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ
https://dorar.net/aqeeda/159[الإسراء: 51]. 2- قَولُه: فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا [الروم: 30].3- قَولُه
https://dorar.net/aqeeda/775أهل العِلم) ((الإشراف)) (3/49). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/feqhia/2382: مِنَ السُّنَّةِ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ وهم
https://dorar.net/feqhia/6932من الهِجرةِ، خَرَج الرسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بألفٍ وخَمسِمئةٍ من أصحابِه إلى بدرٍ ومعه عَشَرةُ أفراسٍ
https://dorar.net/history/event/78، المُلَقَّب: بقَوَّام السنة، وُلِدَ سنة 457 ووالدته كانت من ذريَّةِ طَلحةَ بنِ عُبَيد الله التيمي- رضي الله
https://dorar.net/history/event/1975وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ
https://dorar.net/tafseer/11/12). . فَضْلُ اللهِ: عطاؤُه، وأصلُ الفضل الزِّيادة؛ وكلُّ عطيةٍ لا تَلزمُ مَن يُعطِي، يُقال لها: فضلٌ، والإفضالُ
https://dorar.net/tafseer/5/19اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ
https://dorar.net/alakhlaq/3736في المُعامَلةِ بَينَه وبَينَ اللهِ، والعِشرةِ بَينَه وبَينَ المَخلوقين، وإذا قَويَ حَياؤه قَوِيَ كَرمُه وضَعُفَ
https://dorar.net/alakhlaq/4888وَسَطًا بَيْنَ الإسرافِ والإقتارِ، لا مجاوَزةً عن حدِّ اللَّهِ، ولا تقصيرًا عمَّا فَرَضه اللَّهُ
https://dorar.net/alakhlaq/165به؛ لذا شَرَط اللَّهُ في العَفْوِ الإصلاحَ فيه، فقال: فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ
https://dorar.net/alakhlaq/21301- قَولُ اللهِ تعالى: قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي
https://dorar.net/tafseer/20/81- قَولُ الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ
https://dorar.net/tafseer/24/7قَولُه تعالى: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ
https://dorar.net/tafseer/16/24