على جَعلِ (إنَّ) ومعْمولَيها جُملةً أُجِيب بها الشَّرْطُ، فكأنَّه قال: من يأتِني فهو مُكْرَمٌ، والفَتحُ
https://dorar.net/arabia/396على جَعلِ (إنَّ) ومعْمولَيها جُملةً أُجِيب بها الشَّرْطُ، فكأنَّه قال: من يأتِني فهو مُكْرَمٌ، والفَتحُ
https://dorar.net/arabia/396إلى اللهِ تعالى: تَنْويهٌ بها. وعَبَّرَ عن إنزالِها بصِيغَةِ المُضِيِّ -وإنَّما هو واقِعٌ في الحالِ
https://dorar.net/tafseer/24/1في أنَّ الموت في مواطن البطولة أشرف من حياة يغمرها الذل والهوان؟ قال المتنبي: غيرَ أنَّ الفتَى
https://dorar.net/article/1230يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ- قَولُه: وَالصَّالِحِينَ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/24/9عليه مِن قولِه تعالى: ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ [غافر: 12]... إلخ
https://dorar.net/tafseer/40/5: لفُلانٍ مالٌ، أي: كثيرٌ، وله قلْبٌ، أي: جَريءٌ. وثانيها: وَاحِدَةً، أي: لا يُحتاجُ معها إلى ثانيةٍ
https://dorar.net/tafseer/36/9وآلُه؛ لأنَّه يَصدُرُ عن رأْيِهم، ألَا تَرى أنَّ فِرعونَ لم يَستأثِرْ برَدِّ دَعوةِ مُوسى، بلْ قال لِمَن
https://dorar.net/tafseer/54/61- قولُه تعالَى: وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ- قولُه
https://dorar.net/tafseer/43/3ويَضمَنُ الوفاءَ به) [4935] ((تهذيب الأخلاق)) (ص: 30). .وقال المُناويُّ: (الغَدرُ: نَقضُ
https://dorar.net/alakhlaq/4499يقولُ اللَّهُ: إذا أرادَ عَبْدِي أنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً، فلا تَكْتُبُوها عليه حتَّى يَعْمَلَها
https://dorar.net/h/Xip7zc21مَنْ سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنةً فَعُمِلَ بِها بعدَهُ كان لهُ أَجْرُها وأَجْرُ مَنْ عَمِلَ
https://dorar.net/h/QL2edIGDنَفسي بيدِه لَهذا أفضلُ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ مِن قُرابِ الأرضِ من مِثلِ هذا
https://dorar.net/h/rmOdOUOwإلَّا لما يرى من تنزُّلِ الرَّحمةِ وتجاوُزِ اللَّهِ تعالى عنِ الذُّنوبِ العظامِ إلَّا ما كان مِن يومَ
https://dorar.net/h/ckNoiiTTالآخرةِ إلى ثُلُثِ الليلِ إذا مضى ثلثُ الليلِ هبط اللهُ تعالى إلى السماءِ الدنيا فلم يزلْ بها يقولُ
https://dorar.net/h/iT6byiUO، أي: ارقُدْ، فإنِ استيقَظ فذكَر اللهَ، انحلَّتْ عُقْدةً، فإن توضَّأ انحلَّتْ عقدةٌ أخرى، فإن صلَّى انحلَّتِ
https://dorar.net/h/MtTQDM53قيل لسلمانَ : قَدْ عَلَّمَكُمْ نبيُّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّ شيءٍ ، حتى الخِرَاءَةَ ؟ فقال
https://dorar.net/h/4WzSL6GNيومئذٍ صغيرًا فذكر ذلك الأسودُ لعمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه فقال أَعتِقوا أنتم فإذا بلغ عبدُ الرحمنِ
https://dorar.net/h/BmiGHReMأنَّ سائبَ بنَ خبابٍ توفي وأنَّ امرأتَه جاءت إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ فذكرَت له وفاةَ زوجِها وذكرت
https://dorar.net/h/I9keAzKKلمَّا فَتحَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ جعلَ أَهْلُ مَكَّةَ يأتونَهُم بِصبيانِهِم
https://dorar.net/h/rlpkOW2rخرج عمرُ بنُ الخطابِ - رضي اللهُ عنه - يستسقي فلم يزِدْ على الاستغفارِ . فقالوا : ما رأيناكَ
https://dorar.net/h/3VArqFXhوحبِّب إليهِ لقاءَك وعجِّل لَه القضاءَ ومَن لَم يؤمِن بي ولم يصدِّقني ولَم يعلمْ أنَّ ما جئتُ بِه هوَ
https://dorar.net/h/kz9OHWOzمُضغةً مثلَ ذلِكَ ثمَّ يبعثُ اللَّهُ إليهِ ملَكًا فيؤمرُ بأربعِ كلماتٍ فيَكْتبُ رزقَهُ وعملَهُ وأجلَهُ
https://dorar.net/h/6FwxfU5Zأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا خرجَ إلى العيدينِ سلَكَ علَى دارِ سعيدِ بنِ أبي
https://dorar.net/h/JUNdutPt، فإذا رأيتموهُ فبايعوهُ ولو حبوًا على الثَّلجِ ، فإنَّهُ خليفةُ اللهِ المَهديُّ.
https://dorar.net/h/66Gr6SDO، خَطَأً فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ له: {وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْناكَ مِنَ الغَمِّ وفَتَنَّاكَ فُتُونًا}.
https://dorar.net/h/fFaAfuzMباتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، فَيَبِيتُ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، ويُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللهِ عنْه.
https://dorar.net/h/etAXiBE2زِناها، فَلْيَبِعْها، ولو بحَبْلٍ مِن شَعَرٍ. وفي رواية: عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/ybpZ0EbZ