لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39) إِذْ تَمْشِي
https://dorar.net/tafseer/20/5لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39) إِذْ تَمْشِي
https://dorar.net/tafseer/20/5الْخَنَّاسِ: أي: الشَّيطانِ الَّذي يَخنِسُ -أي: يَرجِعُ ويَتأخَّرُ ويَستَتِرُ- إذا ذُكِرَ اللهُ
https://dorar.net/tafseer/114/1فالنَّاسُ يَهابُون أهْلَ الإيِمان لأنَّهم يَهَابُون اللَّه تعالى ويَخافُونَه وقيل : هو فَعُولٌ بمعنى فاعِل
https://dorar.net/ghreeb/4268من كَسَا يَكْسُو كماء دافِقٍ ومعنى الحديث : إنهنَّ كاسِيات من نِعَم اللّه عارِيات من الشُّكر وقيل
https://dorar.net/ghreeb/3213هذا اللفظ مع اللّه تعالى مَحْمُول على المجاز والاسْتِعارة لأنه إنما يُفَدَّي من المَكارِه مَن تَلْحَقُه
https://dorar.net/ghreeb/2779عبد اللّه بن جعفر [ ما كان إلاَّ الجمْز ] يَعْني السَّير بالْجنَائز ومنه الحديث [ يَرُدّونَهم عن دينهم
https://dorar.net/ghreeb/696عليه ] أي لا تُخَفِّفِى عنه الإثمَ الذي استحقَّه بالسَّرقة - ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [ أمْهلنا يسَبِّخْ عنا الحرُّ
https://dorar.net/ghreeb/1691وهي الحيةُ الذكَر . وقيل جمع أشْجِعة وأشجعة جمع شُجاع وهي الحيةُ وفي صفة ابي بكر رضي اللّه عنه [عارِي
https://dorar.net/ghreeb/1931] [ آيتُهم رجلٌ أسْودُ ] { دعج } في صفته صلى اللّه عليه وسلم [ في عَيْنَيْه دَعَجٌ ] الدَّعَجُ والدُّعْجةُ
https://dorar.net/ghreeb/1206ما رُوجع به النِّساءُ ] كأنه يرى الرفث الذي نَهَى اللّهُ عنه ما خُوِطَبت به المرأة فأمَّا ما يَقُوله
https://dorar.net/ghreeb/1477زَجَرَ ] [ كان شُريحٌ زاجراً شاعراً ] { زجر } في حديث ابن مسعود رضي اللّه عنه [ من قَرَأ القُرآن
https://dorar.net/ghreeb/1589، لا يَسمَعونَ فيها ما لا فائِدةَ فيه مِن الكَلامِ.ثمَّ يُبيِّنُ اللهُ تعالى بعضَ صِفاتِ الجنَّةِ، فيقولُ
https://dorar.net/tafseer/88/2لعُمومِ المصائِبِ وكثرةِ الموت، وممَّن أُصيبَ بالجُدريِّ الخليفةُ القائِمُ بأمرِ اللهِ ثمَّ سَلِمَ.
https://dorar.net/history/event/1466خروج رجل بمصر ادعى أنه الحاكم بأمر الله خرج بمِصرَ إنسانٌ اسمُه سكين وقيل سُليمان، كان يُشبِهُ
https://dorar.net/history/event/1509: من أعان ظالِمًا سَلَّطَه اللهُ عليه، ومن أصعد الحِمارَ على السَّطحِ يقدِرُ أن يُطيحَه، فأمر بإخراجِهم
https://dorar.net/history/event/1096عبد الله البخاري, سَمِعَه منه بِفَرَبْرَ مرتين؛ مرة سنة 248، ومرة سنة 253، وكان قد سمع "الجامع الصحيح
https://dorar.net/history/event/1110فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ [الأنبياء: 60]، وقَولُه تعالى: يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى
https://dorar.net/arabia/219كثيرًا؛ فيكون الخَبَرُ مَجرورًا لفظًا منصوبًا محلًّا، نحوُ قَولِ اللهِ تعالى: وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ
https://dorar.net/arabia/351النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}"، أي: سُورةُ الفاتحةِ، "أُمُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/30082أن يَكونَ خاشِعًا مُطمئِنًّا خاليًا مِن كلِّ الشَّواغِلِ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92566«لَمَّا خَلَقَ اللهُ الجَنَّةَ قالَ: يا جِبْريلُ، اذْهَبْ فَانظُرْ إليها». قالَ: «فنَظَرَ إليها
https://dorar.net/h/QpX6sg0Lأعاذَكَ اللهُ يا كَعْبَ بنَ عُجْرَةَ مِن إمارةِ السُّفهاءِ. قالَ: وما إمارةُ السُّفهاءِ؟ قالَ
https://dorar.net/h/V8nfnWzaالنَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "جاهِدوا المُشرِكينَ"، أي: ابذُلوا الجُهدَ معَهم حتَّى يَنْزجِروا
https://dorar.net/hadith/sharh/28486في هذا الحَديثِ يُوضِّحُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُكْمَ مَنْ أَحْيَا دابَّةً رَغِبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28845الحديثُ يُوضِّحُ جانبًا مِن ذلك؛ وفيه تقولُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "تَعتَدُّ الأَمَةُ حَيضتينِ"، عِدَّةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92815في هذا الحَديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مِفْتاحُ الجنَّةِ الصَّلاةُ"، قيل: لأنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/35117والنِّزاعاتُ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "دِيةُ"، والدِّيةُ هي الضَّمانُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35121نَفْسِها في غيرِ وَقْتِ النَّهْي. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/70918