315481 - من الموسوعة الحديثية

في قوله تعالى { وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ } قال : يُقرّبُ إليهِ فإذا أُدْنِي منهُ

https://dorar.net/h/GBknVU3w

315482 - من الموسوعة الحديثية

عن أبي الدرداءِ قال : عليكم بالسواكِ فلا تغفلوه ، فإن في السواكِ أربعًا وعشرين خصلةً ، أفضلُها

https://dorar.net/h/3hkmozWY

315483 - من الموسوعة الحديثية

عن ابنِ عباسٍ قال : ليسَ شيءٌ إلا ولهُ سببٌ وليسَ كل أحدٍ يفطنُ له ولا بلغهُ ذلك ، إن لأبي جادٍ

https://dorar.net/h/TeDYqwGK

315484 - من الموسوعة الحديثية

عن سعدٍ أنه قال لابْنِهِ عندَ الموتِ يا بُنَيَّ إِنَّكَ لن تلْقَ أحدًا هو أنصَحُ لكَ مِنِّي

https://dorar.net/h/E5nBmYmi

315485 - من موسوعة اللغة العربية

عَيْنًا؛ يقولونَ: سمِعتُ عَنَّ فلانًا قالَ كذا؛ يُريدونَ: (أنَّ)، وظَنَنتُ عنَّك ذاهِبٌ، أي: أنَّك ذاهِبٌ

https://dorar.net/arabia/4403

315486 - من الموسوعة الحديثية

، فشَجَّه، فاستَعدى عليه عُمَرَ، فقال: ما دَعاكَ إلى ما صنَعتَ بهذا؟ قال: أمَرتُه، فأبى، وأنا فيَّ حِدَّةٌ

https://dorar.net/h/a0yaka6Q

315487 - من الموسوعة الحديثية

ألَّا تَقرَبوهم، اقضُوا أمْرَكم. قال ابنُ شِهابٍ: فأخبَرَني عُرْوةُ أنَّهما: عُوَيمُ بنُ ساعدةَ، ومَعْنُ

https://dorar.net/h/BcCKnNBO

315488 - من الموسوعة الحديثية

عن أبي الدَّرْداءِ قال: المَواهِبُ ثَلاثةٌ: رَجُلٌ وهَبَ مِن غَيرِ أنْ يُستَوْهَبَ، فهي كسَبيلِ

https://dorar.net/h/I2Opsbrd

315489 - من الموسوعة الفقهية

الإجماعِ:   نقل الإجماعَ على ذلك: ابنُ جزيٍّ قال ابنُ جزي: (ينقسِمُ حليُّ الذَّهَب والفضة أربعةَ أقسام

https://dorar.net/feqhia/2138

315490 - من الموسوعة الحديثية

عن حذيفةَ قال : القلبُ أربعةٌ : قلبٌ أغلفُ فذاكَ قلبُ الكافرِ ، وقلبٌ مُصفَّحٌ فذاكَ قلبٌ المنافقِ

https://dorar.net/h/j76KmbeN

315491 - من غريب الحديث

[ولا دَرُّها بماكِدٍ أو ناكِدٍ] { نكد } في حديث هَوازِن [ولا دَرُّها بماكِدٍ أو ناكِدٍ] قال

https://dorar.net/ghreeb/3888

315492 - من غريب الحديث

]. قال في التهذيب: الصاروج النورة وأخلاطها التي تصرج بها النزل وغيرها، فارسي معرب، وكذلك كل كلمة فيها صاد

https://dorar.net/ghreeb/4412

315493 - من غريب الحديث

وثَوْبٌ فُرْقُبِيٌّ] هو ثَوْب مِصْريّ أبْيَضُ من كَتّان . قال الزمخشري : [الفُرْقُبِيَّة والثُّرُقبِيَّة

https://dorar.net/ghreeb/2807

315494 - من غريب الحديث

في البُسر واحِدها ثُفْرُوق ولم يُردها ها هنا وإنما كنَى بها عن شيء من البسر يُعْطَوْنه . قال القُتَيبي

https://dorar.net/ghreeb/531

315495 - من غريب الحديث

وفد مَذْحِج [ويُمْسِي سَرَابُها طَامِسا] أي أنَّه يذْهَب مرَّة ويعُود أخْرى . قال الخطَّابي

https://dorar.net/ghreeb/2339

315496 - من الموسوعة الحديثية

في هذا الأمْرِ، قالَ عَمَّارٌ: وأنا ما رَأيْتُ منكُما منذُ أسلَمْتُما هو أكْرَهُ إليَّ منْ إبْطائِكُما عنه، ثمَّ

https://dorar.net/h/IC17lEi7

315497 - من الموسوعة الحديثية

الفِهْريِّ، عن الضَّحَّاكِ بنِ قَيسٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ مَسْلَمةَ؛ قال: السُّنَّةُ على الجِنازةِ: أن يُكَبِّرَ

https://dorar.net/h/KYxqZWsK

315498 - من الموسوعة الفقهية

له، وهو أحَقُّ بها. الدَّليلُ مِن الإجماعِ: نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [307] قال ابنُ المُنذِرِ

https://dorar.net/feqhia/10369

315499 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك: ابنُ قُدامةَ [1222]   قال ابنُ قدامة: (الصَّداقُ إذا كان مُعَيَّنًا فوجدت به عَيبًا، فلها ردُّه

https://dorar.net/feqhia/4351

315500 - من الموسوعة الحديثية

مُبتَلَّةٍ... تكونُ مثْواكَ حَتَّى يَصدِرَ النَّاسُ؟ قال فازداد أهلُ العلمِ بها قذرًا ولها بُغضًا حين قيل

https://dorar.net/h/HgaQxD4X

315501 - من الموسوعة الحديثية

-أو قال: من الصِّيغةِ- ما تُكلِّفُ امرأةُ الغنيِّ، فذكر امرأةً من بني إسرائيلَ كانت قصيرةً، واتَّخذت

https://dorar.net/h/6rmJKezR

315502 - من الموسوعة الفقهية

يَحرُمُ خَلطُ الخَمرِ بغَيرِها مِن الأطعِمةِ إذا لم يَذهَبْ أثَرُها أو تُستَهلَكْ فيه [135] قال

https://dorar.net/feqhia/3385

315503 - من الموسوعة الفقهية

إجارتُهما بإجْماعِ العُلَماءِ؛ قالَ ابنُ قُدامةَ: (وعلى القَوْلِ الأوَّلِ، مَن كانَ ساكِنَ دارٍ

https://dorar.net/feqhia/8102

315504 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو اخْتِيارُ ابنِ عُثَيْمينَ [464] قالَ ابنُ عُثَيْمينَ: (إذا قُلْنا بجَوازِ بَيْعِ العَيْنِ المَوْصوفةِ

https://dorar.net/feqhia/8104

315505 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، يُضرَبُ للمُتناهي في البُخلِ [1137] يُنظَر: ((المستقصى)) للزمخشري (2/334). .- وقال بعضُ

https://dorar.net/alakhlaq/3335

315506 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال ابنُ المُقَفَّعِ: (وعلى العاقِلِ -ما لم يكُنْ مَغلوبًا على نفسِه- ألَّا يشغَلَه شغلٌ

https://dorar.net/alakhlaq/2761

315507 - من الموسوعة الفقهية

. قال ابن بطال: (إجماعُ العلماء على أنَّ الخمرَ والخنزيرَ لا يكونُ منهما مهرٌ لِمُسلم). ((شرح صحيح

https://dorar.net/feqhia/4324

315508 - من الموسوعة الفقهية

]     قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (لا خِلافَ بينَ العُلَماءِ فيمن له أربَعُ نِسوةٍ يُطَلِّقُ إحداهُنَّ

https://dorar.net/feqhia/5011

315509 - من الموسوعة التاريخية

لها خاصة من العلماء. كما قرَّبت إليها رجلًا حبشيًّا مملوكا يُدعى جمال الدين ياقوت، كان يشغل منصب قائد

https://dorar.net/history/event/2555

315510 - من الموسوعة التاريخية

ألا يشوش أحد على أحد، وكان قد شنق رجلًا في حلب رعى فرسه في زرع، وشنق آخر بسلمية، ثم شنق جنديًّا بدمشق

https://dorar.net/history/event/3264