[ يأخذُ اللّهُ السمواتِ والأرض يوم القِياَمة بيدِه ثم يتَزَقَّفها تَزَقُّف الرُّمَّانة ] [ بلغ
https://dorar.net/ghreeb/1624[ يأخذُ اللّهُ السمواتِ والأرض يوم القِياَمة بيدِه ثم يتَزَقَّفها تَزَقُّف الرُّمَّانة ] [ بلغ
https://dorar.net/ghreeb/1624] [ من اتَّخذ الخَيلَ زُهَاءً ونِواءً على أهْل الإسْلام فهي عليه وِزْرٌ ] [ إن اللّه لا ينْظُر إلى العَائِل
https://dorar.net/ghreeb/1669الخُصوماتِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّه ليسَ الكذَّابُ المذمومُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23260كَتَب رَسوُل اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كِتابَ الصَّدَقةِ فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه حتَّى
https://dorar.net/h/K8FjnFUO، وفي هذا الحَديثِ يُوضِّحُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمْرًا قد يقَعُ بين البائِعِ والمشتري، وهو إفلاسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/28841بيَّنَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحكامَ الحجِّ والعُمرةِ، ومن ذلك بيانُه للأمورِ الَّتي
https://dorar.net/hadith/sharh/42412اللهُ عَنها، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه قال: "لا تُقطَعُ يدُ السَّارقِ"، أي: لا يُقامُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35098الأذانِ تَوقيفيَّةٌ، وقد علَّمَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنَفْسِه لبَعضِ أصحابِه، حَرفًا
https://dorar.net/hadith/sharh/91524اللهُ علَيْه وسلَّم يَعلَمُ بأنَّها سَليطةٌ وتَشتُمُ أهلَ زوجِها، ولن تَستَطيعَ قَضاءَ العدَّةِ في بيتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42795عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَلَّمَه دُعاءً، وأمَرَه أن يتعاهَدَه، ويتعاهَدَه أهْلَه
https://dorar.net/h/UWTRRAZb«عُرِضَت الجُمُعةُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، جاء جِبْريلُ في كَفِّه كالمِرآةِ
https://dorar.net/h/qSEn3zuYعامِه الَّذي اعتَمَرَ فيه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وأمُّ المُؤمنِينَ عائِشةُ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23051الله تعالى: وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ
https://dorar.net/feqhia/4348حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ
https://dorar.net/feqhia/4689). ثالثًا: الاحتياطُ لحَقِّ الزَّوجِ، والقيامُ بحَقِّ اللهِ الذي أوجَبَه، وحَقِّ الولَدِ، ومَصلحةِ الزَّوجةِ
https://dorar.net/feqhia/4949). .الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ:عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ رَضِيَ اللهُ عنه، عنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/feqhia/11513أنَّ أبا هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: يا رسولَ اللهِ، ما أوَّلُ ما ابتُدِئتَ به من أمرِ
https://dorar.net/h/4jyTvPY3)) للرحيباني (6/ 159). . الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقَولُ اللهِ تعالى: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ
https://dorar.net/feqhia/12765هائلةً؛ للتَّصريحِ ببُطلانِ اعتقادِهم، وزَعمِهم أنَّها شُفعاءُ لهم عندَ اللهِ تعالى، وفيه تهكُّمٌ بهم
https://dorar.net/tafseer/14/41- قوله: أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ خبٌر فيه نهايةٌ في الوعيد؛ لأنَّه يجمع من ضروب الخوف
https://dorar.net/tafseer/2/36- قَولُ اللهِ تعالى: قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا * فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي
https://dorar.net/tafseer/71/2والمقارن)) صلاح حسنين (ص: 203)، ((أسس علم اللغة)) لأحمد مختار عمر (ص: 164). .وعالمُ اللُّغةِ
https://dorar.net/arabia/2416]، وكقوله: أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ [الأعراف: 50]، فلمَّا صحَّ
https://dorar.net/tafseer/6/9ورِعةٌ فإن كانت صغيرةً أو ضعيفةً فلتلِها امرأةٌ ورعةٌ مسلِمةٌ فإذا فرغت من غسلِ سفلتِها غسلًا نقيًّا
https://dorar.net/h/OZIwVIR2أعدائه أيًّا كانوا، مسلمين أم نصارى، وضمن عدم تلقي القلاع الباقية خارج سيطرته أية مساعدة من أي مكان. ووقع
https://dorar.net/history/event/2478بين الجيشين وقُتِلَ ملك المجر, وبعد أن تم للمسلمين النصر واستخلاص مدينة وارنة رجع السلطان مراد إلى عزلته لكنه
https://dorar.net/history/event/3440عن العراق، وأسَّس جمعية لجنة إنقاذ الأقليات العراقية غير المسلِمة، وحاول الآشوريون عرقلةَ دخول العراق
https://dorar.net/history/event/5074رفقي على تأخيرِ ترقيةِ الضبَّاط الوطنيين وكُلُّهم مُسلمون، وبدا أنَّه مخَطَّط خارجي لإضعافِ الجيشِ
https://dorar.net/history/event/4761النقيب بعسن الذي أراد رفع النصارى فوق المسلمين، وقُتِلَ الحاكم الإنجليزي في العمادية وتكَرَّرت مثل
https://dorar.net/history/event/4941: الجامع الصحيح للإمام البخاري، وصحيح الإمام مسلم وغيره من الكتب الحديث الستة المشهورة. وتتابعت المؤلفات
https://dorar.net/article/910