سَلمةَ، عن يَعلى بنِ عَطاءٍ، عن نافِعِ بنِ عاصِمِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّه
https://dorar.net/h/w23Q2QmMسَلمةَ، عن يَعلى بنِ عَطاءٍ، عن نافِعِ بنِ عاصِمِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّه
https://dorar.net/h/w23Q2QmMجُهَيْنةَ، يقالُ لها: أُمُّ صَفيَّةَ -هكذا قالَ قَبيصةُ!- قالَتْ: نازَعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/lngTbYD4بنِ خلفٍ وهم الآن شُربٌ , فما ترَى ؟ قال عبدُ الرَّحمنِ : أرَى قد أتَيْنا ما نهَى اللهُ عنه . فقال
https://dorar.net/h/V0phgaFDفي هذا الأثرِ يقولُ عامِرٌ الشَّعْبيُّ: "كان عَلِيٌّ رَضِي اللهُ عَنه يَرزُقُ النَّاسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32657جاءت فاطمةُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تسألُه خادِمًا فقال لها قولي اللهم ربَّ السمواتِ
https://dorar.net/h/qCHmKZd3شهرًا حوْلانِ كاملانِ، ويُؤخَّرُ مِن الحَملِ ما شاءَ اللهُ ويُقدَّمُ، فاستراحَ عُمرُ إلى قوْلي.
https://dorar.net/h/7PYw805k، كما لو أقرَّ لهم بشَيءٍ، وكولَدِ الأمِّ في الميراثِ حينَ شرَّك اللهُ تعالى بيْنهم... ولا أعلَمُ
https://dorar.net/feqhia/6048سَلمةَ، عن يَعلى بنِ عَطاءٍ، عن نافِعِ بنِ عاصِمِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّه
https://dorar.net/h/ZoJnzYztعبدِ اللَّهِ حينَ رمى جمرةَ العقبةِ فاستَبطنَ الواديَ، ثمَّ استَعرضَها يعني الجمرةَ فَرماها بسبعِ
https://dorar.net/h/hVPh8vVmكَعْبٍ، ومُعاذُ بنُ جَبَلٍ، وزَيدٌ، وأبو زَيدٍ -رَضيَ اللهُ عنهم أجْمَعينَ».]
https://dorar.net/h/C2vresnbحديث: أُعيذُك باللهِ يا كَعْبُ مِن أُمَراءَ يَكونون [من بعدي، فمن غَشِيَ أبوابَها فصدَّقهم
https://dorar.net/h/9AYwAaxyحديث الإداوةِ [يعني حديث: كُنْتُ مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ في سَفَرٍ
https://dorar.net/h/Ik8U89bKقُمتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبَدَأ فاستاكَ وتَوضَّأ، ثُمَّ قامَ فصَلَّى، فبَدَأ
https://dorar.net/h/xdeFx2Tyمَظاهِرِ قُدرةِ اللَّهِ، وعَجيبِ صُنْعِه، وفيه مِن المُناسبَةِ للإنذارِ بقولِه: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ
https://dorar.net/tafseer/13/4مِنَ المُسلَّمِ به أنَّه لا بُدَّ لعِلمِ اللُّغةِ، كما أنَّه لا بُدَّ لأيِّ عِلمٍ، مِن أنْ يُفرِدَ
https://dorar.net/arabia/2407في البلد، فسارتْ وفارقتِ البلد، وهو في الصَّلاة، فإنَّه يُتمُّها صلاةَ حضرٍ بإجماعِ المسلمين) ((المجموع
https://dorar.net/feqhia/1463ذلك الدواءَ طَبيبٌ ثِقةٌ أمينٌ في مهنتِه؛ فقد جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي: (للمريضِ المُسلِمِ تناوُلُ
https://dorar.net/feqhia/3411، فاتَّفَق ذلك وقد اجتمع كثيرٌ من الفرنج ليخرجوا إلى بلاد الشامِ لاستنقاذ بيت المقدس من المسلمين، فأخذوا ولدَ
https://dorar.net/history/event/2347وهو يبتَسِمُ ووجهه يستنير ويتهَلَّل, وكان شابًّا أشقر مليحا، له إذ ذاك بضعٌ وعشرون سنة. وضج المسلمون حوله
https://dorar.net/history/event/2864وفاةُ المُفكِّر والكاتب محمد عِزَّة دَروزة مُحمَّد عِزَّة دَروزة مُفكِّر وكاتب مُسلِم، وُلِد
https://dorar.net/history/event/5525التي أنشأَتْها جمعيَّة العُلَماء المُسلِمين الجزائريِّين، ثم رحل إلى مِصرَ والتَحَق طالبًا بكُلِّية اللُّغة
https://dorar.net/arabia/5782فالقَولُ الرَّاجِحُ أنَّ المؤونةَ تَكونُ على صاحِبِها). ((شرح صحيح مسلم)) (6/6). ؛ وذلك لأنَّ اللُّقَطةَ
https://dorar.net/feqhia/11857. يُنظر: ((الكتاب)) لسيبويه (3/ 195)، ورأي الفارسي في: ((الممتع الكبير)) لابن عصفور (ص: 159)، ونسبه ابن
https://dorar.net/arabia/882). ، وفَتاوى نَدواتِ البَرَكةِ جاء في فَتاوى نَدوات البركةِ ما يَلي: (ما هو الرَّأيُ في المواعَدةِ بشِراءِ
https://dorar.net/feqhia/7306يريدونَ أرمينيةَ، فرآهم حرَّاسُ الأفشين، فلما رأى بابك العساكر ركب هو ومن معه، فنجا هو، وأخذ أبو السَّاجِ
https://dorar.net/history/event/718الـــــظنَّ كأنْ قد رأى وقد سَمِعاوأصلُه مِن لَمَع: إذا أضاء، كأنَّه لمع له ما أظلَمَ على غيرِه
https://dorar.net/alakhlaq/1212- وهو عندَ آخَرينَ يُعْنى بدِراسةِ حُضارَةٍ مُعيَّنةٍ لأمَّةٍ مِنَ الأمَمِ.3- هو عند الألْمانِ يُعْنى
https://dorar.net/arabia/2343الدِّراسةِ الوَصْفيَّةِ للُّغةِ السَّنسِكريتيَّةِ (لُغة الدِّينِ والأدَبِ عندَ الـهُنودِ) [63
https://dorar.net/arabia/2367