رضي اللّه عنهما [ أنه كان يَدَّهِن عند إحْرامه بدُهْن جُلْجُلاَن ] وفي حديث الخُيَلاَء [ يُخْسَف
https://dorar.net/ghreeb/675رضي اللّه عنهما [ أنه كان يَدَّهِن عند إحْرامه بدُهْن جُلْجُلاَن ] وفي حديث الخُيَلاَء [ يُخْسَف
https://dorar.net/ghreeb/675} في حديث علي رضي اللّه عنه [من يَطُلْ أيْرُ أبيه يَنْتَطِقْ به] هذا مَثل ضَربه : أي مَن كثُرت إخوته -عبارة
https://dorar.net/ghreeb/176الوجه - ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [ابْغِني خادِماً لا يكون قَحْماً فانِياً ولا صَغيرا ضَرَعاً فقد
https://dorar.net/ghreeb/397الذي يُجْعل تحت ذَنَبها ومنه حديث ابن الزبير رضي اللّه عنه في صفة الجنّ [فإذا نَحْنُ برجال طِوَال كأنهم
https://dorar.net/ghreeb/530: هي بالخاء وأنكر الحاء وستجيء في بابها وفي حديث عائشة رضي اللّه عنها [ إذا حَاضَت المرأة حَرُم الجُحرانُ
https://dorar.net/ghreeb/584على وجْه الماءِ شَبَّه عينَة بها . واللّه أعلم
https://dorar.net/ghreeb/2326. وهي من أواني المياه . وقد تكررت في الحديث وفي حديث عمر رضي اللّه عنه [ قال للمرأة التي معها الصِّبيان
https://dorar.net/ghreeb/1770تكرر في الحديث - وفي حديث عمر رضي اللّه عنه [بلغَه أن ابن مسعود يُقْرئُ الناس [عَتَّى حين] يريد حَتَّى
https://dorar.net/ghreeb/2408على إكرامِ اللهِ للعَبْدِ، ولا التَّضييقُ دليلٌ على إهانتِه.4- وَصفُ يومِ القيامةِ وما فيه مِن أهوالٍ
https://dorar.net/tafseer/89يُبَلِّغُ عن اللهِ عزَّ وجلَّ ما أُرْسِلَ به إلى مَن شاءَ مِن خَلْقِه. وأصلُ (ألك): يَدُلُّ على تَحَمُّلِ
https://dorar.net/aqeeda/1061: الدَّاعون إلى اللهِ أحسَنُ النَّاسِ، (الداعون): مُبتَدَأٌ مَرفوعٌ، وعَلامةُ رَفعِه الواوُ؛ لأنَّه جمعُ
https://dorar.net/arabia/212عليها، وحذَّرَت مِن عدَمِ فِعلِها. وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "رسولُ الرَّجُلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30040شواغلِ الدُّنيا مِن الفِكرِ والعقلِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "أكثِروا
https://dorar.net/hadith/sharh/35799مَعِي قَوْمًا يُحِبُّونَ الْقَتْلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، كَمَا تُحِبُّ فَارِسُ الْخَمْرَ وَالسِّلْمَ
https://dorar.net/h/ti2snziqصلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَنَّه قالَ: «يَنْزُو في أَيْدي المؤْمِنينَ».
https://dorar.net/h/ZIKWy9Ng، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إنَّ رَبَّكم يقولُ: يا بنَ آدَمَ، ما دَعَوْتَني
https://dorar.net/h/mmzSItVhبلَغَ أرْبعًا وتِسْعينَ سَنةً، وصلَّى عليه ابنُه عَبدُ اللهِ، ودُفِنَ بالمُقطَّمِ في سَنةِ ثَلاثٍ
https://dorar.net/h/kEd89eyZماءٍ ومَنْهَلٍ، إلَّا المدينةَ ومكَّةَ؛ حرَّمَهما اللهُ عليه، وقامتِ الملائكةُ بأبوابِهما.
https://dorar.net/h/l1OsL9oXما حثَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ بقولِه: "إذا أكَل أحدُكم طعامًا، فلا يَأكُلْ
https://dorar.net/hadith/sharh/28594مِن أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم "رَخَّصَ للرِّعاءِ"، أي: جَعَلَ لِمَنْ يَرْعَى الماشِيَةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28137جَبَلٍ، وزَيدٌ، وأبو زَيدٍ -رَضيَ اللهُ عنهم أجْمَعينَ».
https://dorar.net/h/E0Y3Z45Kإذا قَرَأَ يَأخُذُ مِن هذه السُّورةِ وهذه السُّورةِ، فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ
https://dorar.net/h/wQ4Zehtrشواغلِ الدُّنيا مِن الفِكرِ والعقلِ. ... وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/35059النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُوفِّينَ، أَمَا كانَ له أن يَتَزَوَّجَ؟ قالَ: وما كانَ يُحَرِّمُ ذاك
https://dorar.net/h/TOOs06GGأوَّلَ، وهو يقولُ في خُطْبتِه: سَلوا اللهَ العافِيةَ؛ فإنَّه لم يُعْطَ أحَدٌ مِثلَ العافِيةِ، ليس
https://dorar.net/h/bdVcahWm، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، عن النُّعْمانِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
https://dorar.net/h/IXm2LAgTأوَّلَ، وهو يقولُ في خُطْبتِه: سَلوا اللهَ العافِيةَ؛ فإنَّه لم يُعْطَ أحَدٌ مِثلَ العافِيةِ، ليس
https://dorar.net/h/emythjLB، وقرَأَها رَجُلٌ غيرَ قِراءَتي، فأتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: قُلْتُ: أقرَأْتَني آيةَ
https://dorar.net/h/WCVbSx1Rفهزمَهُمُ اللهُ تعالَى قال قيل لعمرَ إنك كنتَ تصيحُ بذلك]
https://dorar.net/h/zBbsD6uh