314491 - من الموسوعة الحديثية

أهْلَه قُوتًا فيه فَضْلٌ، ويقوتُ أهْلَه قُوتًا دونَ، فأَنزَلَ اللهُ تَعالى: {مِنْ أَوْسَطِ مَا

https://dorar.net/h/mIEAPCJB

314492 - من الموسوعة الحديثية

عن الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ قالَ: «واللهِ إنِّي لَأَسمَعُ قَوْلَ مُعَتِّبِ بنِ قُشَيْرٍ أخي بَني

https://dorar.net/h/n2rhuQ1r

314493 - من الموسوعة الحديثية

لا يدخلُها مشركٌ ، إنَّ اللهَ قد حرَّمَ الجنةَ على كلِّ مشركٍ ، فيقول : أي ربِّ ! [ أي ربِّ ! ] أبي ؟ [ قال

https://dorar.net/h/gajAqQMy

314494 - من الموسوعة الحديثية

أيُّهم يرفعُها إلى اللهِ عزَّ وجلَّ

https://dorar.net/h/ZWX9wyTu

314495 - من الموسوعة الحديثية

لهُ : يا أبا ظَبْيانَ ! اتَّخِذْ مِنَ الحَرْثِ والسَّابْياءِ من قَبْلِ أنْ تَلِيَكُمْ غِلْمَةُ قريشٍ

https://dorar.net/h/ZCtEGr45

314496 - من الموسوعة الحديثية

أَحدِهِما: إنَّه صُعْلوكٌ لا مالَ لَه، وَقال عَنِ الآخَرِ: إنَّه لا يَضَعُ عَصاه عَن عاتِقِه، يَعني أنَّه

https://dorar.net/h/Fa0kpjfD

314497 - من الموسوعة الحديثية

لهم، فنَزَلَتْ هذه الآيةُ: {لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا

https://dorar.net/h/LIZiFFsy

314498 - من الموسوعة الحديثية

، سِر ثلاثةَ أميالٍ وأجبْ دعوةً ، سِر أربعةَ أميالٍ وزُر في اللهِ ، سِر خمسةَ أميالٍ وانصر مظلومًا

https://dorar.net/h/RdBdxyMR

314499 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ اللهَ خلَقَ لَوْحًا محفوظًا مِن دُرَّةٍ بيضاءَ، صَفَحاتُها مِن ياقوتةٍ حَمْراءَ، قلَمُه نورٌ

https://dorar.net/h/Lvl4uoS4

314500 - من الموسوعة الحديثية

يُنادي مَلَكٌ مِن بُطنانِ العَرشِ يومَ القيامةِ: يا أُمَّةَ مُحمَّدٍ، إنَّ اللهَ قد عَفا عنكم

https://dorar.net/h/4HH7b9PF

314501 - من الموسوعة الحديثية

: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} عُدِلَتْ له بثُلُثِ القُرآنِ.]

https://dorar.net/h/3cM6u3oK

314502 - من الموسوعة الحديثية

: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} عُدِلَتْ له بثُلُثِ القُرآنِ.]

https://dorar.net/h/726LkSGX

314503 - من الموسوعة الفقهية

). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة عن أَبي بَكْرة رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّه انتهى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/1423

314504 - من موسوعة التفسير

، فنقولُ: هم فتَنوا المؤمنينَ بصَدِّهم عن سبيلِ الله، وفتَنوهم بالإحراقِ أيضًا). ((تفسير ابن عثيمين- جزء

https://dorar.net/tafseer/85/2

314505 - من قراءة وتعريف

  التعريف بموضوع الكتاب:  رغم كل الجهود التي يبذلها أعداء الله تعالى للحيلولة دون انتشار

https://dorar.net/article/132

314506 - من الموسوعة التاريخية

متَّصلة بهم، والنيلُ يحجُز بينهم وبين الفرنج، فهم ممتَنِعون لا يصلُ إليهم أذى، وأبوابُها مفتحة، وليس

https://dorar.net/history/event/2408

314507 - من الموسوعة التاريخية

وهو يبتَسِمُ ووجهه يستنير ويتهَلَّل, وكان شابًّا أشقر مليحا، له إذ ذاك بضعٌ وعشرون سنة. وضج المسلمون حوله

https://dorar.net/history/event/2864

314508 - من موسوعة التفسير

أَذًى: ما يُكره ويُغتمُّ به، ولا يُقَرُّ عليه [2539] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني

https://dorar.net/tafseer/2/45

314509 - من موسوعة الأديان

نمطاً مغايراً تماماً إذ أن اندماجهم أدَّى إلى الحفاظ على هويتهم. وهذه مفارقة واضحة تعود إلى حركيات

https://dorar.net/adyan/83

314510 - من موسوعة الأديان

القيصرية للقرم، تغير وضع الكرمشاكي تماماً إذ بدأت عملية تحديثهم وترويسهم، ولكنهم لم يستجيبوا لذلك في  بداية

https://dorar.net/adyan/103

314511 - من موسوعة التفسير

؛ إذ كان تحريكُ الجَفنِ لازِمُه النَّظَرُ [579] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص

https://dorar.net/tafseer/27/6

314512 - من الموسوعة التاريخية

، وكان الإنسانُ بينما هو جالس إذ انشَقَّ قَلبُه عن دَمِ المُهْجَةِ، فيَخرُج منه إلى الفَمِ قَطرةٌ فيموتُ الإنسانُ

https://dorar.net/history/event/1572

314513 - من موسوعة الأديان

وأسلوب خطابه ونوع أدلته؛ ليحاكي بذلك الداعية المسلم إذ وعظهم بأسلوب حماسي ولبس ملابس مشابهة لملابس

https://dorar.net/adyan/832

314514 - من موسوعة اللغة العربية

) في ‌‌بابِ اختِلافِ اللُّغاتِ، وأنَّ كُلَّها حُجَّةٌ؛ إذ ذكَر أنَّ اللُّغتَينِ إذا قلَّت إحداهما جدًّا

https://dorar.net/arabia/2707

314515 - من موسوعة اللغة العربية

أكْذَبُ مِن طَيْفِهِفبينَا هو يَصِفُ خَدْعَ كَلامِه إذ فرَّع منه خَدْعَ لحْظِه، ويَصِفُ كذِبَ وَعْدِه

https://dorar.net/arabia/1983

314516 - من الموسوعة الفقهية

المأذون فيه، وهي معروفةٌ، ولو شُرِط عليهم العملُ السَّليم عن السِّراية، بطَل الشَّرْط؛ إذ ليس في وُسعِهم

https://dorar.net/feqhia/230

314517 - من الموسوعة الفقهية

صِناعةً فهو عقْدُ استصناعٍ، وإذا كان لا يَتطلَّبُ صِناعةً فهو عقْدُ سَلَمٍ؛ إذ تَسلَّمَ المورِّدُ كاملَ

https://dorar.net/feqhia/7179

314518 - من غريب الحديث

حجراً - ومنه حديث علي [فِرُّوا إلى اللّه وقُوموا بما عَصَبَه بكم] أي بما افترَضَه عليكم وقَرَنه بكم

https://dorar.net/ghreeb/2486

314519 - من موسوعة التفسير

النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ... أنَّ الإنسانَ قد يتعجَّلُ الشَّيءَ فإذا نزَل به نكَص

https://dorar.net/tafseer/4/22