أردْتَ فتنةً في قومٍ فتوفَّني غَيرَ مفتونٍ، وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تعلَّمُوهُنَّ
https://dorar.net/h/C6wgAASWأردْتَ فتنةً في قومٍ فتوفَّني غَيرَ مفتونٍ، وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تعلَّمُوهُنَّ
https://dorar.net/h/C6wgAASW). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّة: عن أبي هُريرةَ رضي الله عنه، قال: ((استأذنَ جِبريلُ عليه السَّلامُ على النبيِّ
https://dorar.net/feqhia/3181النهى)) للرحيباني (6/313). الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ الكتاب 1- قَولُ اللهِ تعالى: حُرِّمَتْ
https://dorar.net/feqhia/3495امرَأتَه ثَلاثًا، ونَدِم وبَلغَ ذلك مِنه ما شاءَ اللهُ، فقيل له: انظُرْ رَجُلًا يُحِلُّها
https://dorar.net/h/Ar4ywOvDالمطلب الأوَّل: من حِكَم مشروعيَّة الختان أوَّلًا: أنَّ اللهَ سبحانه جعَل الخِتانَ عَلَمًا لمن
https://dorar.net/feqhia/216يَصِحُّ بَيعُ الصَّبيِّ المُمَيِّزِ لغَيرِ اليَسيرِ إذا أَذِنَ له وَلِيُّه، فإنْ لم يَأذَنْ لهُ
https://dorar.net/feqhia/6783عبدِ الله النَّضْرِي. فكَتَب بِيَدِه إلى عبدِ الواحد: قد وَلَّيْتُكَ المَدينَة فاهْبِط إليها واعْزِل
https://dorar.net/history/event/408مسير وزير الخليفة ابن القصاب إلى خوزستان وملكها خلع الخليفةُ الناصر لدين الله على النائبِ
https://dorar.net/history/event/2298أولًا بالفقه، ثم عدل إلى السلوكِ فتزهَّدَ وحصل له حالٌ وكَشفٌ، وبدأ ينحَرِفُ حتى أنكر وجود الله تعالى
https://dorar.net/history/event/2940، وكان آخر مؤتمرٍ برئاستِه هو المؤتمرُ الذي عُقد بالمركز الدولي لدعاة التوحيد والسُّنة بمسجد "العزيز بالله
https://dorar.net/history/event/5683قحط في نجد ثم غيث وفي هذه السنة منع اللهُ الغيثَ بحكمته، فلم يقَعْ في الأرض حَيَا في بلدان نجدٍ
https://dorar.net/history/event/4589العجمان، ومن قادة الإخوان (إخوان من طاع الله) الذين شاركوا مع الملك عبد العزيز في نشرِ الدعوة وتوحيد
https://dorar.net/history/event/5042لَا يُبْصِرُونَ إشارةٌ إلى أنَّ الإيمانَ والتوفيقَ به تعالى لا بِغَيرِه، وفي ذلك تسليةٌ مِن اللهِ
https://dorar.net/tafseer/10/16الحَرْثِ والأنعامِ مِن نَصيبِ أنصابِهم؛ مع أنَّ اللهَ أنشَأَه [2161] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور
https://dorar.net/tafseer/6/36ثمَّ ستَرَه اللهُ، فلْيَستَتِرْ بسِترِ اللهِ، وإلى الثَّاني -وهو إشاعةُ الشَّيءِ تريدُ فِعلَه- أشار
https://dorar.net/alakhlaq/3257، سليمًا من إرادتِه، قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: (لستُ بخِبٍّ [4764] الخِبُّ
https://dorar.net/alakhlaq/1519. وفي هذا الحديثِ يَنْهى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ الوَلاءِ وعن هِبتِه، والوَلاءُ مِن الحُقوقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/2909مِن أسبابِه [37] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (21/275). .2- قال اللهُ تعالى: إِذَا
https://dorar.net/tafseer/81/1وُجوبًا، وهي مِنْ (حَجَره): إذا مَنَعَه؛ لأنَّ المستعيذَ طالِبٌ مِن اللهِ أن يمنعَ المكروهَ لا يَلحَقُه
https://dorar.net/tafseer/25/6: أي: السَّاكِنَةُ الموقِنَةُ بالإيمانِ وتوحيدِ اللهِ، فلا يُخالِطُها شَكٌّ، ولا يَعْتَريها رَيْبٌ، الَّتي
https://dorar.net/tafseer/89/3مِن أسماءِ اللهِ تعالى (السَّميعُ البَصيرُ): يَسمَعُ كُلَّ شَيءٍ، ويرى كُلَّ شَيءٍ، لا يخفى
https://dorar.net/tafseer/22/21)، والمعنى: أولئك المَعبودونَ يبتغي مَن هو أقرَبُ منهم الوَسيلةَ إلى اللهِ تعالى بطاعتِه، فكيف بالأبعَدِ
https://dorar.net/tafseer/17/13آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا (65) قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ
https://dorar.net/tafseer/18/18بَنُو عبد اللَّه] { نهم } ... فيه [إذا قَضى أحَدُكم نَهْمَتَه من سَفَره فَلْيُعَجّل إلى أهله
https://dorar.net/ghreeb/3936] [. . . وَدِيٌّ . ولا يقال : وَدْيٌ] [مَات الوَدِيُّ] [لم يَشْغَلْني عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم غَرْسُ
https://dorar.net/ghreeb/4006حتى يَنْجُشَها ثلاثُمائةٍ وستُّون مَلَكا] [قال : إنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم لَقِيَه في بعض طُرُق المدينة
https://dorar.net/ghreeb/3717سَبَباً للشِّفاء لا عِلَّة له فإنَّ اللّه هو الذي يُبْرِئه ويَشْفِيه لا الْكَيُّ والدَّواء وهذا أمر
https://dorar.net/ghreeb/3281علي رضي اللّه عنه في صفة النبي صلى اللّه عليه وسلم [ دامِغُ جَيْشَاتِ الأباطِيل ] هي جَمْع جَيْشَة
https://dorar.net/ghreeb/746[حتى تأخُذوا على يَدَي الظالم وتَأطِرُوه على الحق أطْراً] [أنه كان طُوِالاً فأطَرَ اللّه
https://dorar.net/ghreeb/110فذكر الذّرة والدُّخْن والبُلُس والجُلْجُلاَن] [بعث اللّه الطير على أصحاب الفيل كالبَلَسَان] {بلس
https://dorar.net/ghreeb/348