عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه ذَكَرَ الصَّلاةَ يَومًا فقال: مَن حافَظَ
https://dorar.net/h/RSLfamN4عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه ذَكَرَ الصَّلاةَ يَومًا فقال: مَن حافَظَ
https://dorar.net/h/RSLfamN4جاءَت فاطِمةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنِّي امرَأةٌ
https://dorar.net/h/Mi7jc3JEأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَن شِراءِ ما في بُطونِ الأنعامِ حَتَّى تَضَعَ، وعَن
https://dorar.net/h/Y9Z0rdSfأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَن شِراءِ ما في بُطونِ الأنعامِ حَتَّى تَضَعَ، وعَن
https://dorar.net/h/pWIKUF3gمُلزِمًا إنَّما ثَبَتَ بأهليَّةِ أداءِ الشَّهادةِ، كما قال اللهُ تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً
https://dorar.net/osolfeqh/381سعدُ الدِّينِ مَسعودُ بنُ عُمَرَ بنِ عَبدِ اللهِ، الشَّافِعيُّ، المعروفُ بسَعدِ الدِّينِ
https://dorar.net/arabia/5613ما فيها.ويكفي أنَّه قال في حَقِّ أبَوَي النَّبيِّ ووالِدا خَيرِ خَلقِ اللهِ نُزْلُهمافي جَنَّةِ الخُلدِ عِلْم
https://dorar.net/arabia/5657والأمثال)) للهاشمي (ص: 109) ((نظم اللآل في الحكم والأمثال)) لعبد اللهِ فكري (ص: 18). .- ورِداءُ
https://dorar.net/alakhlaq/4831). ، وهو اخْتِيارُ ابنِ عُثَيْمينَ [348] قالَ ابنُ عُثَيْمينَ: (يَنْتقِلُ حَقُّ المُطالَبةِ بالشُّفْعةِ إلى الوارِثِ
https://dorar.net/feqhia/8806الله، وقال: إنَّه أقرَبُ الضَّوابِطِ). ((الشرح الممتع)) (13/535، 536). ويُنظر: ((زاد المعاد)) لابن
https://dorar.net/feqhia/5165[20] قالَ ابنُ قُدامةَ: (وهذا قَوْلُ ابنِ شُبْرُمةَ، والبَتِّيِّ، والأوْزاعيِّ، وأبي حَنيفةَ
https://dorar.net/feqhia/8696بأنَّ اللهَ خَلَقَهم أوَّلَ مرَّةٍ؛ فلا يَبعُدُ أنْ يُعِيدَ خلْقَهم، قال تعالى: كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ
https://dorar.net/tafseer/56/5عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ - لَمَّا نَهَى المُنافِقونَ
https://dorar.net/tafseer/63/4). .وعلى أنَّ الإشارةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فيكونُ افتتَحَ أوَّلَ السُّورة بِه
https://dorar.net/tafseer/53/5مِنَ القرآنِ أو بأحاديثَ مِن سُنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فيما يُعلَمُ -قطعًا- أنَّهُ
https://dorar.net/article/11521- قوله تعالى: أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي
https://dorar.net/tafseer/6/32أشرحْ لكَ صدرَك ؟ ألم أضعْ عنك وزْرَك ؟ ألم أفعلْ بكَ ؟ ألم أفعلْ ؟ قال : فأفضَى إليَّ بأشياءَ لَم
https://dorar.net/h/7Hg2Cnohقال : نعم ولا أراه من أهلِ البلدِ , قالت : لو أردتَ أن أخرجَ إلى الرجالِ لكسوتَني كما كسا ابنُ جعفرٍ
https://dorar.net/h/epoOVe1Aالفجرَ فقال قمْ فصلِّ فصلَّى الفجرَ حينَ بَرَقَ الفجرُ أو قال : سطعَ الفجرُ ، ثم جاء من الغد للظهرِ فقال
https://dorar.net/h/iaegcmRfإلى الجماعاتِ ، وإسباغُ الوُضوءِ في المكارِه . قال : صَدقتَ يا محمَّدُ ! ومَن فعل ذلكَ عاش بِخَيرٍ ، وماتَ
https://dorar.net/h/tF6dZdPLهي تَستهلُّ بذلكَ لا تَكتمُهُ قال وصادفَ عليًّا وعثمانَ وعبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ فقال أَشيروا عليَّ قال
https://dorar.net/h/WBNmXElaحتَّى رجَعَتْ إليها نفْسُها، ثمَّ قال عثمانُ: أَوْقِرْ لها حِمارًا مِن تمرٍ ودقيقٍ وزَبيبٍ، ثمَّ اذهَبْ
https://dorar.net/h/6siUNotqالإجماعَ على ذلك، أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ سلَّام قال أبو عُبَيد: (العلماءُ اليومَ مُجمِعون على هذه الآثارِ
https://dorar.net/feqhia/2446للشيءِ ببَعضِه، فإذا قال: أعْتَقَ رَقبةً، فكأنَّه قال: أعتَقَ عبدًا أو أمَةً ((النهاية)) لابن الأثير (2
https://dorar.net/feqhia/2493مِنَ الإِجْماع: نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ عبد البَرِّ [1008] قال ابنُ عبد البرِّ: (وقتُ الصلاة
https://dorar.net/feqhia/833الإجْماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [536] قالَ ابنُ المُنذِرِ: (أَجْمَعوا على اسْتِئْجارِ الخِيَمِ
https://dorar.net/feqhia/8129حتى قيل عنه الشافعيُّ الصغير. قال عنه الشوكاني: "لم أقفْ له على ترجمةٍ مبسوطة، لكن قال العصامي في وصفه
https://dorar.net/history/event/3838أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ (45) قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ
https://dorar.net/tafseer/11/11). وقيل: سورةُ يوسفَ مكِّيَّةٌ إلا الثلاثَ الأُوَل منها، قال السُّيوطي: (وهو واهٍ جدًّا لا يُلتفت إليه
https://dorar.net/tafseer/12في التَّهْذيبِ: (قالَ اللَّيْثُ: الفُوَطُ: ثِيابٌ تُجلَبُ مِن السِّنْدِ، الواحِدةُ فوطةٌ) [298
https://dorar.net/arabia/5032