1- قوله: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ
https://dorar.net/tafseer/3/541- قوله: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ
https://dorar.net/tafseer/3/54أبو عَليٍّ إسماعيلُ بنُ القاسِمِ بنِ عَيذونَ بنِ هارونَ بنِ عيسى بن مُحَمَّدِ بن سَلْمانَ، القالي
https://dorar.net/arabia/5413الأعضاءِ وتَشويشَ البَدَنِ. ثم قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أربَعٌ مِنَ الشَّقاءِ: الجارُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148740: من السُّنَّةِ عن أبي أُمامةَ الباهِليِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ
https://dorar.net/feqhia/10449، وقد ذَكَّرَ اللهُ الناسَ بآيةٍ عَظيمةٍ اشتُهِرتْ حتَّى كانتْ كالمُشاهَدةِ عِندَهم، وهي آيةُ إلهامِ
https://dorar.net/tafseer/36/7ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ
https://dorar.net/tafseer/48/5- ومنه حديث صَفيَّة زوج النبي صلى اللّه عليه وسلم [ثم قُمْت لأنْقَلِب فقام معي ليَقْلِبَني] أي لأرجع
https://dorar.net/ghreeb/3065الإصلاحَ مُتعَدٍّ، كما في قَولِه تعالى: وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ [الأنبياء: 90]، ولكنْ قال هنا
https://dorar.net/tafseer/46/7). [التوبة: 52].- وإنَّما قال هنا: مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ؛ ليُشيرَ إلى أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/tafseer/52/5يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
https://dorar.net/arabia/715، وثارت النُّفوسُ، فالْتَحَموا واشْتَدَّ القِتالُ أمامَ الجَملِ الذي عليه عائشةُ رضِي الله عنها حتَّى
https://dorar.net/history/event/243على أصحابِ الفِرَق الضالَّة، وبيَّنَ مَدى ما هُم فيه من انحرافٍ عن سبيلِ الله تعالى، وحيادٍ عن سُنَّة نبيه
https://dorar.net/history/event/5545بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، وليس بعدَه نبيٌّ يقفوه إلَّا محمدُ بنُ عبد اللهِ الهاشميُّ القرشيُّ عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/5/16مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ
https://dorar.net/tafseer/5/20مَوتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسَلَّمَ يجرَحُ به مَن عَدا الصَّحابةَ، ولا يُجرَحُ به مَن
https://dorar.net/frq/2020الحِكمةُ من حيثُ الاكتسابُ وعَدَمُه تنقَسِمُ إلى قسمَينِ:حِكمةٌ فِطريَّةٌ: يؤتيها اللهُ عزَّ وجَلَّ
https://dorar.net/alakhlaq/11881- قولُه تعالى: وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/21/13] [ فأخذْتُ حَجرا فكسرْتُه وحسرته ] [ ادعوا اللّه عز وجل ولا تَسْتَحسرُوا ] [ ولا يَحْسِرُ صابحا
https://dorar.net/ghreeb/831، كما في قَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أن يَرى أثَرَ نِعمَتِه على عَبدِه
https://dorar.net/osolfeqh/112والحَيضِ، مِثلُ قَولِ اللهِ تعالى: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
https://dorar.net/osolfeqh/948فَضْلُ اللهِ على أُمَّةِ الإسْلامِ عَظيمٌ، ومِن ذلك أنَّه جَعَلَ ثَوابَ العَملِ الصَّالحِ يَبْقى
https://dorar.net/hadith/sharh/150117إن أبا بكرٍ كتبَ لهُ : إن هذهِ فرائضُ الصدقةِ التي فرضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
https://dorar.net/h/I57Jva40من قَولهم: حَيعَلَ الرَّجُلُ: إذا قال: حَيَّ على) [216] ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/328
https://dorar.net/arabia/2202)، وينظر: ((شرح الزركشي على مختصر الخرقي)) (1/512). ، وبه قال عامَّةُ أهلِ العِلمِ قال العينيُّ: ("
https://dorar.net/feqhia/779إذا اختَلَفَ البائِعُ والمُشتَري، فقال البائِعُ: لا أُسَلِّمُ المَبيعَ حَتَّى أقبِضَ ثَمَنَه، وقال
https://dorar.net/feqhia/6890تَولِيةً ما لم يَقبِضْه، وهو مَذْهَبُ الجُمهورِ قال ابنُ عبدِ البرِّ: (قال سائرُ الفُقهاءِ وأهلُ الحديثِ
https://dorar.net/feqhia/7143)، ((المصباح المنير)) للفيومي (1/ 205). .قال ابنُ سِيدَه: (الدَّيُّوثُ: الذي يُدخِلُ الرِّجالَ على حُرمتِه
https://dorar.net/alakhlaq/4042) [8726] ((تهذيب الأخلاق)) (ص: 31). .وقال ابنُ الأثيرِ: (المُواساةُ: المشاركةُ والمساهمةُ
https://dorar.net/alakhlaq/2655)) للمَوَّاق (6/22)، ((منح الجليل)) لعُلَيْش (8/113). ، ومالَ إليه ابنُ عُثيمين [375] قال ابن عُثيمين: (ولو
https://dorar.net/feqhia/6050ما تَصَدَّقَ أحَدٌ بصَدَقَةٍ مِن طَيِّبٍ، ولا يَقْبَلُ اللَّهُ إلَّا الطَّيِّبَ، إلَّا أخَذَها
https://dorar.net/h/DJnZnhRS