الصَّلاةِ؛ حتَّى لا تُقطَعَ الصَّلاةُ أو الخُشوعُ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/148813الصَّلاةِ؛ حتَّى لا تُقطَعَ الصَّلاةُ أو الخُشوعُ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/148813أَمَّني جِبريلُ بمَكَّةَ مَرَّتَين - فذَكَر الحديثَ بنَحْوِه.[جاء جِبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/PcVYHcrQالزِّنى؛ قال تعالَى: {فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/15822على هذا النَّحوِ؛ كان مِن حِكَمِ الأنْبياءِ الثَّابتةِ فيه: ما أخبَرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150327). ، وهو قَولُ أكثَرِ أهْلِ العِلمِ [474] قال ابنُ قُدامةَ: (مَن حلف على شيءٍ يَظُنُّه كما حَلَف، فلم يكُنْ: فلا
https://dorar.net/feqhia/5618تَعالى: وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ [النساء
https://dorar.net/feqhia/6044جاء جِبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين زالَتِ الشَّمسُ، فقالَ: قُم -يا مُحَمَّدُ
https://dorar.net/h/kxprsP6P) من حديث المغيرة بن شعبة رَضِيَ اللهُ عنه. ؛ فكَلِماتُ: "وقَال"، "المَال"، "
https://dorar.net/arabia/2012أنَّ اللَّه تعالى قال: "الكِبْرِياءُ ردائي، والعَظَمةُ إزاري، فمن نازعني واحدًا منهما..."
https://dorar.net/alakhlaq/4735تعالى: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ يدلُّ على كُفرِ المتلفِّظِ وإِنْ لم يَعتَقِد معناه
https://dorar.net/aqeeda/2726: ((وفيات الأعيان)) لابن خلكان (2/ 485). ، وقال القِفْطيُّ: (كان ممَّن اجتمع له مع العِلمِ صِحَّةُ
https://dorar.net/arabia/52861- أنشد محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ البغداديُّ:إذا ما المرءُ أخطأه ثلاثٌ فبِعْه ولو بكَفٍّ
https://dorar.net/alakhlaq/1850: ((مضاهاة أمثال كليلة ودمنة)) لأبي عبد الله اليمني (ص: 32). . 2- آمَنُ مِن الأرضِ.مِن الأمانةِ؛ لأنَّها
https://dorar.net/alakhlaq/321(12/392)، ((فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى)) (19/271). ، قاله ابنُ باز [1473] سئل ابن باز
https://dorar.net/feqhia/4447، حيث قال اللهُ تعالى هنا: وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي
https://dorar.net/tafseer/10/22؛ الواجبات على القلب، والواجبات على البدن، وجميع الأقوال والأفعال. وكذلك وضَّح الله ورسوله الواجبات المالية
https://dorar.net/article/7771- قولُه تعالى: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّـبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ
https://dorar.net/tafseer/14/7). ، والشافعيَّة قال النوويُّ: (إذا فاتته صلاة في الحضَر فقَضاها في السَّفر لزِمه الإتمامُ عندنا، وعند أبي حنيفة
https://dorar.net/feqhia/1468قال الزيلعي: (اتَّفق المتأخِّرون على سقوطِ اعتبار ما بَقِيَ من النجاسة بعد الاستنجاءِ بالحَجَر في حقِّ
https://dorar.net/feqhia/142] قال ابنُ عبد البَرِّ: (قد أجمَعَ هؤلاء على أنَّ وَصيَّةَ البالغِ المحجورِ عليه جائزةٌ). ((الاستذكار
https://dorar.net/feqhia/6338في جَمْعٍ عظيمٍ مِن العَرَبِ مِن النَّمِرِ وتَغْلِبَ وإيادٍ ومَن لاقاهُم فلمَّا سمِعوا بخالدٍ قال عَقَّةُ
https://dorar.net/history/event/157). ، وهو قَولُ بَعضِ السَّلَفِ [56] قال ابنُ قُدامةَ: (وبه قال الشَّعبيُّ، والنَّخعيُّ، والحَكَمُ
https://dorar.net/feqhia/12091تتَبُّـعُ الرُّخَصِ الشيخ هشام السعيد بسم الله الرحمن الرحيم
https://dorar.net/article/396أحدهم قال: أنا على مذهب السَّلف، هذا الذي أراده والله أعلم. فيُقال له: لا عيب على مَن أظهر مذهب السَّلف
https://dorar.net/article/1646بعْدَ مَوتِه فيها يكونُ إخراجُكم مِن الأرضِ بعْدَ أنْ كنتُم أمْواتًا فيها، كما قال تعالى: وَاللَّهُ
https://dorar.net/tafseer/30/4قَلبُه بحُبِّ التَّقَرُّبِ إلى الله؛ قال تعالى: إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ
https://dorar.net/tafseer/39/4، حتَّى يدخلوا سجنًا في جَهنَّمَ يقالُ لَهُ : بولُسُ تعلوهم نارُ الأنيارِ ويُسقونَ من طينةِ الخبالِ عصارةُ
https://dorar.net/h/wPvvUFLR