نِضْوا . والنِضْو : الدابة التي أهْزَلَتْها الأسفار وأذْهَبَت لَحْمَها . ... ومنه حديث علي [كلمات لو
https://dorar.net/ghreeb/3816نِضْوا . والنِضْو : الدابة التي أهْزَلَتْها الأسفار وأذْهَبَت لَحْمَها . ... ومنه حديث علي [كلمات لو
https://dorar.net/ghreeb/3816لَمنْ رَهَنَه له غُنْمُه وعليه غُرْمُه] [السَّكينة في أهل الغَنَم] [أعْطُوا من الصَّدقة مَن أبْقَت
https://dorar.net/ghreeb/2718عَلَىَّ بَيْتي قال : أدخُلُ المَخْدَعَ ] { خدع } فيه [ الحرْب خَدْعَة ] يروى بفتح الخاء وضمها مع سكون
https://dorar.net/ghreeb/995وفاة محمد بن داود الظاهري هو أبو بكرٍ محمَّدُ بنُ داود بن عليِّ بن خلف الأصبهانيُّ المعروفُ
https://dorar.net/history/event/1010مُطْلقًا، وبِهذا فهُو يَختلِفُ عن مُصطَلَحَيِ القَلْبِ والعِوَضِ:فالقَلْبُ يَختَصُّ بِحُروفِ العِلَّةِ
https://dorar.net/arabia/1285الدامغاني، ورسل الخليفة المستنصر بالله، وألبسوه خِلعة السلطنة، فاستدعى الكامل عند ذلك رسلَ الخوارزمي، ورسول
https://dorar.net/history/event/2498مِن قَولِ اللهِ تعالى: وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ [الدخان: 38
https://dorar.net/tafseer/44/6عن كعبٍ قال : من توضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثمَّ صلَّى . وقال عبدُ الرَّحمنِ : فصلَّى العشاءَ الآخرةَ
https://dorar.net/h/LU7hapRmنَحو [«مَن صَلَّى صَلاةً مَكتوبةً أو تَطَوُّعًا فليَقرَأْ فيها بأُمِّ الكِتابِ وسورةٍ مَعَها، فإنِ
https://dorar.net/h/rm8kz3oJبنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/78/3الخلافُ بينهما من اليوم الأول؛ إذ يعدُّ كل واحدٍ منهما نفسَه أنه هو الذي أنشأ الحركةَ وقادها، فعبد الكريم
https://dorar.net/history/event/5267الدولة العثمانية صِفةَ الرسمية؛ إذ إنَه أمر بتبني الدولة لهذه الحركةِ، وأمر بإصدار فرمانَي التنظيمات عامي
https://dorar.net/history/event/4649: ليُصيبَنَّ، والمسُّ يُقال في كلِّ ما يَنال الإنسانَ مِن أذًى [1380] يُنظر: ((المفردات)) للراغب
https://dorar.net/tafseer/5/24المحيط)) للفَيرُوزاباديِّ (ص:27). .وقد اشتَهر القاموسُ المُحيطُ، وتَردَّد صَدى اسمِه في آذانِ
https://dorar.net/arabia/2957الأقوالِ والحِيَلِ وغَيرِها مِمَّا ليسَ مشروعًا؛ إذِ الغايةُ لا تُبَرِّرُ الوَسيلةَ.4- عَدَم ترَتُّبِ
https://dorar.net/osolfeqh/1639)) للكاساني (4/181). . وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ اسمَ الشُّهورِ للأَهِلَّةِ؛ إذ الشَّهْرُ اسمٌ للهِلالِ
https://dorar.net/feqhia/8064تعالى التوفيقُ). ((المحلى)) (10/19). وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ ذلك كُلَّه ليس في معنى الوَطءِ؛ إذ
https://dorar.net/feqhia/4661قال عَشِيَّةَ عرفةَ إنَّ اللهَ باهَى بِكُمْ عامة وبعليٍّ خاصةً وهذا جبريلُ مخبرِي أنَّ السعيدَ
https://dorar.net/h/Lr97DU4rأتيَ بدابَّةٍ وَهوَ معَ جنازةٍ ، فأبى أن يركبَها ، فلمَّا انصرفَ أتيَ بدابَّةٍ فرَكِبَ ، فقيلَ لَهُ
https://dorar.net/h/Qs99ifiDالمُؤْمِنِينَ يَومَ أُحُدٍ، ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى، فَعادَ أحْسَنَ ما كانَ، فإذا هو ما جاءَ اللَّهُ به مِنَ
https://dorar.net/hWCNkQjNلَوْ أنَّ أحَدَكُمْ إذا أرادَ أنْ يَأْتِيَ أهْلَهُ، فقالَ: باسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنا
https://dorar.net/h/WtZYLzPpكان جبريلُ يُذاكرني عمرَ وفضائِلَه ، فقلتُ : أخبِرْني عن فضائلِ عمرَ ماذا له عندَ اللهِ ؟ قال : لو
https://dorar.net/h/Pm2Mvgpjالقومُ، وليعذِرْ فإنَّ الرَّجلَ يُخجِلُ جليسَهُ فيقبضُ يدَهُ وعسى أن يَكونَ لَهُ من الطَّعامِ حاجةٌ
https://dorar.net/h/yMZrSIoIولا بُدِّلَتْ ، وأنَّى لهُ التوبةُ
https://dorar.net/h/eP0y2qioمَن أراد أنْ ينامَ على فِراشِه مِن اللَّيلِ، فنام على يمينِه، ثمَّ قرَأَ: (قُلْ هو اللهُ أحدٌ
https://dorar.net/h/cdZzcEBqدخلَ بِها ، فلَها المَهرُ بما استحلَّ من فرجِها ، فإن اشتجَروا فالسُّلطانُ ولِيُّ من لا ولِيَّ لَه
https://dorar.net/h/Z1D1xqIIفي الدُّنيا . فشفِّعني فيه : فيقولُ اللَّهُ : اذهَبْ فأخرِجهُ منَ النَّارِ : فيتحسَّسُ ، يُخرِجَه مِنها
https://dorar.net/h/OkkHj5l1ما تصدَّقَ أحدٌ بصدَقةٍ مِن طيِّبٍ - ولا يقبلُ اللَّهُ إلَّا الطَّيِّبَ - إلَّا أخذَها الرَّحمنُ
https://dorar.net/h/LxCZIipa