- وفيه [ القرآن ذَكَرٌ فذَكِّرُوه ] أي أنه جليلٌ خَطِير فأجِلُّوه ومنه الحديث [ إذا غَلب ماءُ الرجُل ماءَ
https://dorar.net/ghreeb/1328- وفيه [ القرآن ذَكَرٌ فذَكِّرُوه ] أي أنه جليلٌ خَطِير فأجِلُّوه ومنه الحديث [ إذا غَلب ماءُ الرجُل ماءَ
https://dorar.net/ghreeb/1328الغَنَمِ -فذَكَرَ مِثلَ حَديثِ سُفْيانَ بنِ حُسَيْنٍ.]
https://dorar.net/h/ornlWCAzبناتِ لَبُونٍ، أيَّ السِّنِينَ وَجَدْتَ أخَذْتَ، وفي سائمةِ الغَنَمِ فذكر نحوَ حديثِ سفيانَ بنِ حُسَينٍ
https://dorar.net/h/JCuZXfVrفي القرآن فمهد له بالحديث عن خصوصية هذه الدراسة القصص في القرآن المكي القصص في القرآن المدني ثم خاتمة
https://dorar.net/article/1409بابن ناصر الدين القيسي الحموي الدمشقي الشافعي. ولد بدمشق سنة 777, طلب الحديث، فصار حافظ بلاد الشام
https://dorar.net/history/event/3400ما في البخاري (باب فضل البقرة من كتاب فضائل القرآن ) وما في مسلم (باب فصل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة من كتاب
https://dorar.net/ghreeb/3237وبالأولى نَزَل القرآن . قال القُتَيبي : لم تسمع اللغة الثانية إلا في هذا الحديث وأثبتها غيره . ومعنى الحديث
https://dorar.net/ghreeb/127السَّابقُ ثابتًا. وفي هذا الحديثِ يَقولُ التَّابعيُّ أبو العَلاءِ بنُ الشِّخِّيرِ -وهو من عُلماءِ البصرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26847بنُ معن، وسفيانُ بنُ عيينة، وقَيْس بن الرَّبِيع، ومَنْدَل بن عليٍّ، وأبو الأَحْوَص، وأبو بكرِ بنُ
https://dorar.net/arabia/5268أَعْرِفُ أبا سُفْيَانَ قبلَ ذلك ، فَوَضَعْتُ سَهْمًا في كَبِدِ قَوْسِي وأَرَدْتُ أن أَرْمِيَهُ
https://dorar.net/h/cYUDBPFTدعاني رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وقد أراد أن يبعثني بمال إلى أبي سفيان يقسمه في قريش بمكة
https://dorar.net/h/Zb9eCa4mسفيانَ وحضرتُه يتحادرُ جبينُه عرقًا من كربِ الصحيفةِ التي كتب إليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال أبو
https://dorar.net/h/LrgWqNTTبنُ الخطَّابِ استَعملَ على ذلِكَ سفيانَ بنَ عبدِ اللَّهِ الثَّقفيَّ فأبَوا أن يؤدُّوا إليهِ شيئًا
https://dorar.net/h/lHaSIKpPحتى أرسل إلى أبي سفيانَ فتحلَّلَ لها منه فقال أبو سفيانَ : أما الرَّطبُ فنعم وأما اليابسُ فلا ولا نعمة قالت
https://dorar.net/h/uY9byWhGأنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بنْتَ أبِي سُفْيَان أخْبَرَتْهَا أنَّهَا قالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، انْكِحْ
https://dorar.net/h/ngEe2p6kكُنَّا في غَزَاةٍ - قالَ سُفْيَانُ: مَرَّةً في جَيْشٍ - فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ
https://dorar.net/h/MHPUdoxWدَعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد أرادَ أنْ يَبعَثَني بمالٍ إلى أبي سُفيانَ يَقسِمُه
https://dorar.net/h/pGIMi5dXلا يَصِحُّ توكيلُ السَّفيهِ [78] السَّفَهُ هو: تبذيرُ المالِ، وعَدَمُ حُسنِ التَّصَرُّفِ
https://dorar.net/feqhia/10847من مظاهِرِ الصَّمتِ:1- السُّكوتُ حتَّى يفرُغَ المتكَلِّمُ من حديثِه.2- حبسُ اللِّسانِ عِندَ
https://dorar.net/alakhlaq/1908، إنِّي كُنْتُ امْرَءًا مُلْصَقًا في قُرَيْشٍ، قالَ سُفْيَانُ: كانَ حَلِيفًا لهمْ، وَلَمْ يَكُنْ مِن
https://dorar.net/h/D5UzHrjA، فجاء الإسْلامُ فصَحَّحَ ذلك وأرْشَدَهم إلى الحقِّ والخَيرِ والطَّاعاتِ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ عبدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150718مَن قرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ، أُعطيَ ثُلُثَ النُّبوَّةِ، ومَن قرَأَ ثُلُثَيِ القُرآنِ، أُعطيَ ثُلُثَيِ
https://dorar.net/h/a1GWZyB0كانَ النَّبيُّ يرفعُ صوتَه بالقرآنِ وَكانَ المشرِكونَ إذا سمعوا صوتَه سبُّوا القرآنَ ومن جاءَ بِه
https://dorar.net/h/RlAFX1jWقرآنٌ في صلاةٍ خيرٌ من قرآنٍ في غيرِ صلاةٍ وقرآنٌ في غيرِ صلاةٍ خيرٌ مما سواه من الذِّكر والذِّكر
https://dorar.net/h/fVy1iu8Xفهم يُشيرونَ إلى القُرآنِ الكريمِ والإمامِ بقَولِهم: ذلك القُرآنُ الصَّامِتُ، وهذا القُرآنُ النَّاطِقُ
https://dorar.net/frq/1918)) لابن عبد البر (1/60). 2- وقال الشَّافعيُّ:يخاطِبُني السَّفيهُ بكُلِّ قُبحٍفأكرَهُ أن أكونَ
https://dorar.net/alakhlaq/4215الذي لا يَحِلُّ كسْبُه لأنه يَسْحَت البركة : أي يُذْهبها - ومنه حديث ابن رَواحة وخَرْص النَّخل [ أنه قال ليهود
https://dorar.net/ghreeb/1726السُّنَّةُ النَّبويَّةُ هي المَصدَرُ الثَّاني للتَّشريعِ بعدَ القُرآنِ، وعلى المُسلِمِ أنْ يَلتزِمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91930إعمارُ الأرضِ من الأُمورِ التي حثَّتْ عليها الشَّريعَةُ الإسلاميَّةُ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92618إن لكلِّ شيءٍ قلبًا وإن قلبَ القرآنِ يس ومَن قرأ يس كتب اللهُ له بقراءتِها قراءةَ القرآنِ عشرَ
https://dorar.net/h/ScZTIYpD