: حِينَ كَانَ الفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ، الحديث وفي آخره، ثم التفت، وقال : يا مُحمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ
https://dorar.net/h/9GbQxdwe: حِينَ كَانَ الفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ، الحديث وفي آخره، ثم التفت، وقال : يا مُحمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ
https://dorar.net/h/9GbQxdweأخذًا للقرآنِ ، فإذا أشيرَ إلى أحدِهِما قدَّمَهُ في اللَّحدِ ، وقالَ : أَنا أشهدُ على هؤلاءِ يومَ
https://dorar.net/h/PbAtxyEkالنَّاسِ مِن أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ. وَزَادَ في حَديثِ مَعْمَرٍ رَجُلٌ سَأَلَ عن شيءٍ وَنَقَّرَ عنْه. وَقالَ
https://dorar.net/h/vvbs9ssIسَمِعْتُ سَعِيدَ بنَ جُبَيْرٍ قالَ: آيَةٌ اخْتَلَفَ فِيهَا أهْلُ الكُوفَةِ، فَرَحَلْتُ فِيهَا
https://dorar.net/h/9yuN5cIa، أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا أنتَ، أعُوذُ بكَ مِن شرِّ نَفْسي، وشرِّ الشَّيطانِ وشِرْكِهِ، قال: قُلْها
https://dorar.net/h/sxFv0KQF– لأضاءت لها الأرضُ كما تضيءُ الشمسُ لأهلِ الدنيا ثم قال: إنما قلتُ: يدَها فكيف بالوجهِ: بياضِه وحسنِه
https://dorar.net/h/ZFuYXqLFأنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ لَمَّا استُخلِف نهى النَّاسَ عن مُتعةِ النِّساءِ قال إنَّما هذا شيءٌ
https://dorar.net/h/y2Mb0qocسيِّئةً فأراد صاحبُ الشِّمالِ أن يكتُبَها قال له صاحبُ اليمينِ أمسِكْ عنها فيُمْسِكُ عنها فإنِ استغفَر
https://dorar.net/h/yUai6xwnيُجاءُ بابنِ آدمَ يومَ القيامةِ كأنَّه بَذَجٌ ربَّما قال كأنَّه حَمْلٌ يقولُ يا ابنَ آدمَ أنا خيرُ
https://dorar.net/h/btGQfj2kأو لأعاقِبَنَّك وقال لأشكُرَنَّ لك الدُّنيا والآخرةَ فقلتُ يا أميرَ المؤمنين لِمَ تُعَجِّلُ العقوبةَ وتؤخِّرُ
https://dorar.net/h/98fxv0dmمَرَرتُ لَيلةَ أُسرِيَ بي على قَومٍ تُقرَضُ شِفاهُهم بمَقاريضَ مِن نارٍ. قال: قُلتُ: مَن هؤلاء
https://dorar.net/h/lLKBBllPيَقْرؤُونَها قال لَا يَقدِرونَ على أن لَّا يكونَ رسولًا ولا على أن لَّا يكونَ القرآنُ قرآنًا فأمَّا أنْ
https://dorar.net/h/7oFKkrJWعنِ ابنِ عباسٍ قال يومُ الأحدِ يومُ عُرْسٍ وَبِنَاءٍ ويومُ الاثنينِ يومُ السفرِ ويومُ الثلاثاءِ
https://dorar.net/h/CpOvvMTh[إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً] {وقا} : وفي البخاري أن الحسن قال: (التقية إلى يوم
https://dorar.net/ghreeb/4499به من دُرّاعة أو جَبّة أو مِمْطَرٍ أو غيره . وقال الجوهري : هو قَلَنْسُوَة طويلة كان النُّساَك يلبَسونها في صدر
https://dorar.net/ghreeb/269يقال بَخْبَخ به وبَهْبَه غَير أن الموضع لا يَحتَمِله إلا عَلَى بُعْد لأنه قال إنك لضَخْم كالمُنْكِر
https://dorar.net/ghreeb/387[الشِّنْظيرُ الفَحَّاش] وهو السَّيِّىءُ الخُلُق وفي حديث الحرب [ثم تكونُ جَرَاثيمُ ذاتُ شَناَظِيرَ] قال الهروي
https://dorar.net/ghreeb/2047في السُّوسِ فجاءني رجُلٌ به شِبْهُ الدَّثانِية ] أي الْتِواءٌ في لِسانِه كذا قال الزمخشري
https://dorar.net/ghreeb/1154مُؤتجِرًا فله أجْرُها، ومَن مَنَعَها فإنَّا آخِذوها منه وشَطرَ مالِه، وقال مَرَّةً: إبلُه عَزْمةً مِن
https://dorar.net/h/DovSTt79، فإذا رأيْتُمْ رجُلَيْنِ يقتَتِلانِ في موضِعِ لَبِنةٍ؛ فاخرُجْ منها، قال: فمرَّ برَبيعةَ وعبدِ الرحمنِ
https://dorar.net/h/1d6PiyDgعنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ مِثْلَهُ، إلَّا أنَّه قال: حكَمًا عادلًا، [يعني حديثَ: والذي نفْسي
https://dorar.net/h/CSLImawp، وقالَ أيضًا : كنزُ أحدِكُم
https://dorar.net/h/EvY8fe97