30241 - من شروح الأحاديث

قَلْبُه، كما قال: {وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260]؛ لأنَّه أَبْلَغُ في اليَقِينِ.   ثمَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150763

30242 - من شروح الأحاديث

لا خِيارَ في الإسْلامِ إلَّا بالتُّقى والفِقهِ، ولا فَضيلةَ إلَّا بخِصالِ الشَّرِيعةِ، لكنْ مَنِ اتَّفَقَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150559

30243 - من شروح الأحاديث

الفَلَّ في السَّيفِ نَقصٌ حِسِّيٌّ، لكنَّه لمَّا كان دَليلًا على قوَّةِ ساعِدِ صاحِبِه؛ كان مِن جُملةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150653

30244 - من شروح الأحاديث

في شيءٍ فهذه الثَّلاثةُ المذكورةُ -الدَّارُ، والمرأةُ، والفَرَسُ- أحقُّ به، لكِنْ لا وُجودَ له فيها أصلًا

https://dorar.net/hadith/sharh/151268

30245 - من موسوعة الأديان

تحت إشراف جونار. ويقول أحد المستشرقين عن البعثات الأولى أنها كانت لدراسة الهندسة والفنون الحربية، ولكن

https://dorar.net/adyan/866

30246 - من موسوعة الأديان

لا يليق بالكريم، ولكن يخلف الوعيد فلا يعذب العصاة، ويرجع الخلق إلى سرور وسعادة ونعيم وعمم هذا الكل؛ إذ

https://dorar.net/adyan/612

30247 - من الموسوعة العقدية

فضلًا عَنِ الْمُؤمِنِ بكَذبِه فيه، لَكِنَّه لما سُخِّرَ لَه طاعةُ بَعضِ الجَوامِدِ عَظُمَت فِتنَتُه

https://dorar.net/aqeeda/1914

30248 - من الموسوعة العقدية

... على إخوانِهم لِقَتَلْتُ نَفسيوما يَبكُونُ مِثلَ أخي ولَكِنْ ... أُعزِّي النَّفسَ عَنه بالتَّأسِّي

https://dorar.net/aqeeda/2435

30249 - من الموسوعة العقدية

أكثَرَ مِنَ الفُقَراءِ، لَكِنَّ الغالِبَ ((وأصحابُ الجَدِّ مَحبُوسُونَ)) يَعني أصحابَ الحَظِّ والغِنى

https://dorar.net/aqeeda/2310

30250 - من موسوعة اللغة العربية

اليومُ التَّاسعُ) [78] ((المزهر)) للسيوطي (1/105). .ولكنَّ الانْفِرادَ ببعضِ الألْفاظِ

https://dorar.net/arabia/3020

30251 - من موسوعة اللغة العربية

) لكنْ على قِلَّةٍ [1933] يُنظر: ((الارتشاف)) لأبي حيان (2/ 718)، ((المساعد)) لابن عقيل (3

https://dorar.net/arabia/1387

30252 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((نهاية المطلب)) للجويني (13/178). .ولكِن هَل يُعتَبَرُ قَولُ الصَّحابيِّ حُجَّةً على مَن بَعدَه مِنَ

https://dorar.net/osolfeqh/613

30253 - من مقالات وبحوث مميزة

: أنَّها تُضعِفُه عنِ الطَّاعةِ.   كُلُّنا خَطَّاءٌ، لكِنَّ خَيرَ الخَطَّائينَ التَّوابونَ، وإنْ

https://dorar.net/article/2027

30254 - من الموسوعة الحديثية

عن مطالعِها لمَوتِ رِجالٍ عظماءٍ من أَهْلِ الأرضِ، وأنَّهم كذِبوا، ولَكِنَّها آياتٌ من آياتِ اللَّهِ، يَفتِنُ

https://dorar.net/h/GqjLqMfA

30255 - من الموسوعة الفقهية

في الحضر ثم سافر، أتمَّ مسْح مقيم، ولكن الرَّاجح ما قلناه؛ لأنَّ هذا الرَّجل قد بقِي في مدَّة مسحه شيءٌ

https://dorar.net/feqhia/370

30256 - من الموسوعة الفقهية

كان بعض العلماء يقولون: إنَّ انتهاء مدَّة المسح ينقض الوضوء، لكنَّه قولٌ لا دليل عليه، وعلى هذا فإذا تمَّت مدَّة

https://dorar.net/feqhia/379

30257 - من الموسوعة الفقهية

مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَـكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ [المائدة

https://dorar.net/feqhia/580

30258 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ركَعَ لم يرفعْ رأسَه ولم يُصوِّبْه، ولكن بين ذلِك)) رواه مسلم (498). 2

https://dorar.net/feqhia/944

30259 - من شروح الأحاديث

النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى إليه، ولكِنْ مُحافَظَتُه على الصَّلاةِ في هذا المكانِ ذاهبًا

https://dorar.net/hadith/sharh/22407

30260 - من شروح الأحاديث

بالجَيشِ، ويَحمِلَ الضَّعيفَ، ويَحُثَّ المُتأخِّرَ، ولكِنَّ النَّاسَ تَعَجَّلوا وأسرَعوا فأقاموا القُدُورَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26656

30261 - من شروح الأحاديث

بذِكرِ نقصِ العقلِ والدِّينِ في النِّساءِ لَومَهنَّ عليه؛ لأنَّه من أصلِ الخِلقةِ، لكنِ التَّنبيه

https://dorar.net/hadith/sharh/26698

30262 - من شروح الأحاديث

: إنَّ الرِّدَّةَ على ظاهِرِها مِن الكُفْرِ، ولكنَّ المرادَ أُمَّةُ الدَّعْوَةِ لا أُمَّةُ الإجابةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/26868

30263 - من شروح الأحاديث

وأنبياءَ، ولم يَكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَكٍّ مِنْ أَمْرِه، ولكنَّه افْتِراضٌ للبيانِ

https://dorar.net/hadith/sharh/29080

30264 - من الموسوعة الحديثية

ونَبيَّه سَخِطا علَيَّ، فقالَ علِيٌّ: لا، ولكنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: لا يَنْبَغي

https://dorar.net/h/It634CSH