110641 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ؛ فهو ابنُ عمِّه أبي طالِبٍ الذي ناصَرَه وحَفِظَه من كُفَّارِ قُرَيشٍ، وزَوجُ ابنتِه فاطِمةَ رَضيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26733

110642 - من شروح الأحاديث

الظُّهرِ قَصرًا، كما في حديثِ مُسلمٍ عنِ ابنِ عبَّاسٍ، وذو الحُلَيفةِ موضِعٌ خارِجَ المدينةِ في طَريقِ

https://dorar.net/hadith/sharh/26756

110643 - من موسوعة أصول الفقه

باتِّفاقٍ [1021] قال ابنُ القَيِّمِ: (إنَّ اللَّهَ سُبحانَه أمَر بإتمامِ الحَجِّ والعُمرةِ

https://dorar.net/osolfeqh/1036

110644 - من شروح الأحاديث

رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَرضِه هذا وهو ابنُ ثَلاثٍ وسِتِّينَ سَنةً، وذلك في العامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150379

110645 - من شروح الأحاديث

الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في التَّعريضِ، وأدْخَلَ ابنُ مَسعودٍ نفْسَه فيهم حَذرًا وحِيطةً وخَوفًا

https://dorar.net/hadith/sharh/152498

110646 - من شروح الأحاديث

». وأخبَرَ ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَ بِسِقاءٍ -وَهُو

https://dorar.net/hadith/sharh/152119

110647 - من شروح الأحاديث

يَأكُلَها أهلُها رُطَبًا، وأمَّا ابنُ عُيينةَ في رِوايتِه عَن أهلِ مكَّةَ، فَأطْلَقَ الرُّخصةَ في بَيعِ

https://dorar.net/hadith/sharh/9376

110648 - من شروح الأحاديث

"، أي: فليتخلَّصْ منها بتِلك الطَّريقةِ؛ قال خالِدُ بنُ الحارِثِ راوي الحَديثِ: "ووَصَف لنا ابنُ عَجلانَ

https://dorar.net/hadith/sharh/32332

110649 - من شروح الأحاديث

الذي يَسهُلُ رَدُّ الأدلَّةِ الصحيحةِ إليه، ومنها حديثُ ابنِ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّه قرَنَ الحجَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/91691

110650 - من موسوعة أصول الفقه

الباجيُّ، والشِّيرازيُّ، وابنُ قُدامةَ، ونَسَبَ صَفيُّ الدِّينِ الهنديُّ إلى الأكثَرينَ أنَّه حَقيقةٌ

https://dorar.net/osolfeqh/1344

110651 - من شروح الأحاديث

قرَأتَ قبْلَ الأخرى. ولعلَّ هذا العراقيَّ كان ممَّن أخَذَ بقِراءةِ ابنِ مَسعودٍ الذي لم يُوافِقْ

https://dorar.net/hadith/sharh/151265

110652 - من الموسوعة الفقهية

]     ((حاشية ابن عابدين)) (3/8). ، والمالِكيَّةِ [587]     ((مواهب الجليل)) للحطاب (5/26)، ((حاشية الدسوقي

https://dorar.net/feqhia/4142

110653 - من موسوعة الفرق

ابنَ روحٍ عليها، فقال: (ما دَخَلْنا مَعَ أبي القاسِمِ الحُسَينِ بنِ روحٍ إلَّا ونحن نَعلمُ فيما

https://dorar.net/frq/1864

110654 - من الموسوعة الفقهية

به قال ابنُ العربي: (يحتملُ عندي أن يكون محمولًا على العادةِ، وأنَّها إذا عَلِمَت منه أنَّه لا يَكرَهُ

https://dorar.net/feqhia/2614

110655 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (13/234). .- قولُه: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ... فيه افتتاحُ

https://dorar.net/tafseer/14/9

110656 - من موسوعة التفسير

على المدينةِ الكبيرةِ [219] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الشورى)) (ص: 57). .6- قَولُه

https://dorar.net/tafseer/47/4

110657 - من غريب الحديث

وفي حديث ابن عمر [ أنه قال لمعاوية : حَاجَتي عَطَاء المُحرَّرين فإني رأيتُ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم

https://dorar.net/ghreeb/807

110658 - من موسوعة الفرق

الإيمانِ ما يلي:1- الآياتُ والأحاديثُ النَّاطِقةُ بإطلاقِ لفظِ الإيمانِ على العاصي، كقولِه تعالى: يَا

https://dorar.net/frq/799

110659 - من موسوعة اللغة العربية

الشَّاعِرِ: الكاملنُبِّئتُ أنَّ النَّارَ بعدَك أُوقِدتْواسْتَبَّ بعدَك يا كُلَيبُ المَجلِسُففي عَجُزِ البيتِ

https://dorar.net/arabia/1853

110660 - من موسوعة الفرق

] ((نهاية الأقدام)) (ص: 370 - 371). .وقد اعتَبَر ابنُ الجوزيِّ الخَوارِجَ أوَّلَ من نادى بتحسينِ العقلِ

https://dorar.net/frq/1206

110661 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

!) [6289] ((موارد الظمآن)) لعبد العزيز السلمان (3/34). .وقال ابنُ الجَوزيِّ: (فبادِرْ؛ فإنَّك

https://dorar.net/alakhlaq/4822

110662 - من موسوعة الأديان

بالإمكان أن يصل إليها الإنجيل أو المبشرون من طريق آخر). ويقول بعض المبشِّرين: ( إن المدارس قوى لجعل

https://dorar.net/adyan/773