أُدخِلَت في كِلامِ العَرَبِ وليست منه، واستَعمَلها ابنُ دُرَيدٍ كثيرًا في الجَمْهرةِ) [330
https://dorar.net/arabia/2285أُدخِلَت في كِلامِ العَرَبِ وليست منه، واستَعمَلها ابنُ دُرَيدٍ كثيرًا في الجَمْهرةِ) [330
https://dorar.net/arabia/2285التي تَقتَضي مُساواةَ الابنِ والبنتِ في الإرثِ؛ لأنَّ هذه مَصلَحةٌ مُلغاةٌ لمُعارَضَتِها نَصَّ القُرآنِ
https://dorar.net/osolfeqh/657الكِتابِ بالكِتابِ، ونَسخِ السُّنَّة بالسُّنَّةِ). ((الفصول)) (2/328). ، وابنُ حَزمٍ
https://dorar.net/osolfeqh/1406: تلك على ما قَضَينا، وهذه على ما قَضَينا) [621] أخرجه ابن أبي شيبة (31744)، والبخاري في ((التاريخ الكبير
https://dorar.net/osolfeqh/1641على هذا العِلمِ [1] يُنظر: ((التقرير والتحبير)) لابن أمير حاج (1/ 23). قال ابنُ أمير
https://dorar.net/osolfeqh/3وابنِ أبي رَبيعةَ مِن أنْ يَسمَعَ الملِكُ كَلامَهم، فلمَّا جاءهم رسولُ النَّجاشيِّ، اجتمَعَ القَومُ
https://dorar.net/h/fwdzGYygاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذي كتبَهَ في الصَّدَقةِ وهي عند آلِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ. قال ابنُ
https://dorar.net/h/JCuZXfVr)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/394). ، وحُكي الإجماعُ على ذلك [2927] قال ابن رجب: (وفي ذِكر النبيِّ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/1139: أُزَوِّجُه أوَّلَ بنتٍ تَكونُ لي، قال: فأعطَيتُه رُمحي، ثُمَّ تَرَكتُه حَتَّى وُلِدَت له ابنةٌ، وبَلَغَت
https://dorar.net/h/BaNAnSbT: لا تبْكونَ على أخي بعدَ اليومِ ادعوا لى ابنَي أخي قالَ: فجيءَ بنا كأنَّا أفرُخٌ فقالَ: ادعوا لى الحلاَّقَ
https://dorar.net/h/HpKZ8ofv، يَلبَثُ أربعينَ، ولا أدْري ليلةً أو شَهرًا أو سَنةً، قال: ثمَّ يَبعَثُ اللهُ عِيسى ابنَ مَريمَ
https://dorar.net/h/XergxMPvابنُ عبَّاسٍ أيضًا أنَّ السُّنَّةَ أنْ يَصومَ المُسلِمُ اليومَ التَّاسعَ معه؛ مُخالفةً لليهودِ
https://dorar.net/hadith/sharh/13526رأى ابنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما ذلك ذَكَرَ قَولَ أبي طالبٍ في النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/13876أمُّ المؤمنينَ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها فَتْوى ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما ردَّتْ هذه الفتْوى
https://dorar.net/hadith/sharh/14014أراد بذلك تَطييبَ قلْبِ ابنِه جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ وتَأليفِه على الإسلامِ، مع ما في ذلك مِن التَّعريضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/16544تقدَّمَه. ثمَّ ذكَرَ ابْنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما دَواءً آخرَ استَعملَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/26792قرأتَ بغيرِ الفاتحةِ؟"وقال مُسَدَّدٌ" وهو ابنُ مُسَرْهَدٍ، أحدُ الرُّواةِ "في موضعٍ آخَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28532مُوسَى-" وهو ابنُ عبدِ الرَّحمنِ، أحدُ رواةِ الحديثِ، أي: شَكَّ أيُّهما قولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/28573اللهُ علَيْه وسلَّم: "ما لَم تنَلْه"، أي: لم تَبلُغْه "خِفافُ". وقال ابنُ المتوكِّلِ وهو أحدُ الرُّواةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28953، "فدَفَعَنا"، أي: ذَهَبَ بنا، إلى "وابِصةَ" ابنِ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللهُ عنه، "قلتُ لِصَاحِبي: نبدَأُ فنَنظُرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/28697أنت؟ قال: مِن قُريشٍ". وفي ابنِ ماجَهْ أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "إنَّما البَيعُ عن تراضٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/42310منها، وعَمِل بذلك أبو بكرٍ وعُمرُ فترةً حتَّى أجْلاهم مِن خَيبرَ. ورُوي عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/42493النَّاسِ، ويَحفَظَ لكلِّ صاحبِ حقٍّ حقَّه. وفي هذا الحَديثِ يَحكِي ابنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما، أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42504عندَ ابنِ ماجَهْ مِن حديثِ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِي اللهُ عنهما: "نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه
https://dorar.net/hadith/sharh/42516إليَّ ابنَيْ أخي، قالَ: فجيءَ بنا كأنَّا أَفْرُخٌ، فقالَ: ادْعوا لي الحَلَّاقَ، فجيءَ بالحَلَّاقِ
https://dorar.net/h/O5oUdMCuالذي أخْبَرَ به ابنُ عُمَرَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: "وَهِلَ"، أي: أخطَأَ ولم يُدرِكِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92787اللهُ عليه وسلَّمَ لنَبيِّ اللهِ يُونُسَ عليه السَّلامُ، يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: "ثُمَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92403