109261 - من موسوعة الفرق

)) لعبد الله الصنعاني (2/36). .وقد صَرَّحَ الأبُ بَدرُ الدِّينِ أنَّ ابنَه حُسَينًا هو مَرجِعيَّةُ

https://dorar.net/frq/2012

109262 - من موسوعة الفرق

الهِنديُّ مُحَمَّدَ بنَ الفَهدِ على ابنِه جَعفَرٍ.وحُجَّةُ الدَّاووديَّةِ في ذلك أنَّ الدُّعاةَ مُستَودَعونَ

https://dorar.net/frq/2120

109263 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على مشروعيَّتِه). ((أضواء البيان)) (7/306). .قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (فإنَّ العامَّةَ لا بُدَّ لها من تقليدِ

https://dorar.net/alakhlaq/3620

109264 - من موسوعة الأديان

وليس من إخوتهم. ثانياً: هو ليس مثل موسى عليه السلام، فإنه تابع له، كما أنه عند النصارى إله، وابن إله

https://dorar.net/adyan/530

109265 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له، والنسائي في الكبرى (10034).  صحَّحه ابن دقيق العيد في ((الاقتراح في بيان الاصطلاح)) (ص: 128

https://dorar.net/alakhlaq/2481

109266 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ما يتخَلَّقُ به الإنسانُ، ويكونُ متعَدِّيًا إلى غيرِه.قال ابنُ القَيِّمِ في التَّفريقِ بَيْنَهما: (المُروءةُ

https://dorar.net/alakhlaq/2554

109267 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وجهوده الدعوية وآثاره الحميدة)) (ص: 95-96). .- مُروءةُ ابنِ بازٍ:(لم تجتَمِعِ المواهِبُ العِلميَّةُ

https://dorar.net/alakhlaq/2595

109268 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن الخيرِ.قال ابنُ المُنَيِّرِ: (وليس المرادُ مَنعَ طلَبِ الأكمَلِ في العبادةِ؛ فإنَّه من الأمورِ المحمودةِ، بل

https://dorar.net/alakhlaq/3236

109269 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الكَرَمِ والإنفاقِ؛ قال ابنُ القَيِّمِ: (فالفقيرُ الآخِذُ لصدقتِك يستخرِجُ منك داءَ البُخلِ، كالحجَّامِ

https://dorar.net/alakhlaq/3324

109270 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلى أنَّه واجِبٌ) [9668] ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (2/ 326). . قال ابنُ عُثَيمينَ

https://dorar.net/alakhlaq/2955

109271 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال ابنُ المُقَفَّعِ: (وعلى العاقِلِ -ما لم يكُنْ مَغلوبًا على نفسِه- ألَّا يشغَلَه شغلٌ

https://dorar.net/alakhlaq/2761

109272 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- يقول ابنُ أبي عُيَينةَ:فانظُرْ وفَكِّرْ فيما تمُرُّ بهإنَّ الأريبَ [7584] الأريبُ

https://dorar.net/alakhlaq/2299

109273 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- العَداوةُ والبُغضُ؛ قال ابنُ القَيِّمِ (والبُغضُ والكراهةُ أصلُ كُلِّ تَركٍ ومَبدُؤه) [1461

https://dorar.net/alakhlaq/3440

109274 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] رواه الترمذي (1403) واللفظ له، وابن ماجه (2687) من حديثِ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. صحَّحه

https://dorar.net/alakhlaq/4514

109275 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من حَولِه.قال ابنُ عُثَيمين: (السَّكينةُ هي: عدَمُ الحركةِ الكثيرةِ، وعدَمُ الطَّيشِ، بل يكونُ ساكنًا في قلبِه

https://dorar.net/alakhlaq/1486

109276 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تأنِّي أبي ذَرٍّ الغِفاريِّ:قال ابنُ عبَّاسٍ: ((لَمَّا بلَغَ أبا ذَرٍّ مَبعَثُ النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/alakhlaq/515

109277 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). . وقال ابنُ عُثَيمين إبَّانَ حَربِ المُسلِمينَ في البُوسنةِ: (وأحَقُّ النَّاسِ -فيما أرى- اليومَ هم

https://dorar.net/alakhlaq/743

109278 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الحَياءُ من الغرائِزِ فكيف جُعِل شُعبةً من شُعَبِ الإيمانِ؟قال ابنُ حَجَرٍ: (فإن قيل: الحَياءُ

https://dorar.net/alakhlaq/1299

109279 - من شروح الأحاديث

الهِجريِّ)، وسُمِّيت عُمرةَ القَضاءِ. وفي صَحيحِ البُخاريِّ، عن ابنِ عباسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: «قد أُحصِرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/1535

109280 - من شروح الأحاديث

على كُرسِيٍّ في الكَعْبةِ مع شَيبَةَ بنِ عُثمانَ بنِ طَلْحةَ حاجبِ الكَعبةِ وخادِمِها، وفي رِوايةٍ عندَ ابنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/4621

109281 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الكَعبةَ وشاهَدَ ما فعَلَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها، ولأنَّ ابنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/4626

109282 - من موسوعة التفسير

يَسْتَهْزِئُونَ أنَّ الاستِهزاءَ باللهِ تعالى وآياتِه سَبَبٌ للعَذابِ [469] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/46/10

109283 - من موسوعة التفسير

(ص: 389)، ((تفسير الألوسي)) (13/155)، ((تفسير ابن عاشور)) (25/373). .

https://dorar.net/tafseer/45/8

109284 - من موسوعة التفسير

، القَريبُ والبعيدُ [31] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- جزء عم)) (ص: 62). .3- قَولُ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/80/1

109285 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (5/232). . وما أشار اللهُ إليه مِن أنَّه لم يُعاجِلْهم بالعذابِ، وأنَّه

https://dorar.net/tafseer/19/7

109286 - من موسوعة التفسير

السورةِ به. يُنظر: ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/311). ، ومما يدلُّ على ذلك:1- عن ابنِ

https://dorar.net/tafseer/20

109287 - من موسوعة التفسير

، وعَرَّفَها مُحمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم مُفَصَّلةً [91] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (١

https://dorar.net/tafseer/20/2

109288 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (23/34)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/478)، ((المفردات في غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/42/9

109289 - من موسوعة التفسير

[7] يُنظر: ((العين)) للخليل (7/160)، ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 376)، ((تفسير ابن جرير)) (20

https://dorar.net/tafseer/38/1

109290 - من موسوعة التفسير

، وصحَّةٍ [878] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 156)، ((تفسير ابن جرير)) (9/347)، ((غريب

https://dorar.net/tafseer/36/14