108631 - من الموسوعة الحديثية

آلِ عُمرَ ابنِ الخطَّابِ قال ابنُ شهابٍ أقرأَنيها سالِمٌ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ فوعَيتُها

https://dorar.net/h/8zghPyLu

108632 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن قُدامة (4/28). ، واخْتارَه ابنُ تَيميَّةَ يُنظر: ((الإنصاف)) للمَرْداوي (5/29)، ((مختصر الفتاوى

https://dorar.net/feqhia/7631

108633 - من الموسوعة التاريخية

على تَعليمِ أولادِه؛ وحرَص أنْ يُعلِّم ابنَه طه، فأدْخَله الكُتَّاب، وحفِظ فيه القرآنَ الكريمَ، وحفِظَ الكثير

https://dorar.net/history/event/5414

108634 - من موسوعة اللغة العربية

هو؟ وأصْلُه بالنَّبَطيَّةِ: ابنُ الإنْسانِ، وحَقيقةُ اللَّفْظِ بها بالسُّرْيانيَّةِ [280] تُكتب

https://dorar.net/arabia/5024

108635 - من موسوعة اللغة العربية

). .وقد ترَكَ إبراهيمُ الرِّوايةَ عن عليِّ بنِ المَدِينيِّ لتَقَرُّبِه مِن القاضي المُعتزِليِّ ابنِ أبي

https://dorar.net/arabia/5336

108636 - من موسوعة التفسير

: إنَّه أشدُّ الخوفِ، وأصلُ الرُّعب: يدلُّ على الخوفِ، والملءِ، والقَطع يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/3/45

108637 - من موسوعة الفرق

الجَهميَّةِ المحضةِ، والمُعتَزِلةِ، والأشاعرةِ؛ لأنَّ التَّجهُّمَ دَرجاتٌ، ذكَرها ابنُ تيميَّةَ فأفاد

https://dorar.net/frq/841

108638 - من موسوعة الفرق

). .ثُمَّ تتابَع عليه لُغويُّو المُعتَزِلةِ كالرُّمَّانيِّ وغَيرِه، واشتَهر فيما بَينَهم، حتَّى عقَد ابنُ

https://dorar.net/frq/898

108639 - من موسوعة الفرق

ابنِ الوَضينِ، وقيل: إنَّ أوَّلَ من أحدثها عبدُ رَبِّه الصَّغيرُ [75] يُنظر: ((مقالات

https://dorar.net/frq/1161

108640 - من موسوعة الفرق

له تعالى غيرُ مخلوقةٍ.وقال ابنُ تيميَّةَ في الرَّدِّ على المُعتَزِلةِ في قولِهم بأنَّ الحِكمةَ لا يعودُ

https://dorar.net/frq/948

108641 - من موسوعة الفرق

هو الجَهلُ به فقط) [79] ((الفرق بين الفرق)) (1/199). .وقال ابنُ تيميَّةَ: (كان ظُهورُ جَهمٍ

https://dorar.net/frq/1393

108642 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير الزمخشري)) (1/166)، ((تفسير أبي حيان)) (1/507)، ((تفسير ابن عاشور)) (1/609). .5- في قوله

https://dorar.net/tafseer/2/16

108643 - من موسوعة اللغة العربية

عَصرِه وقائِعُ، وكان مُعظَّمًا عِندَ الخاصَّةِ والعامَّةِ.عَقيدتُه:قال ابنُ فَرحونَ: ((كان صَليبًا

https://dorar.net/arabia/5573

108644 - من موسوعة الفرق

كبيرًا عمَّا يقولُ ابنُ دِرهَمٍ)، ثُمَّ نزَل فذبَحه [397] يُنظر: ((خلق أفعال العباد)) للبخاري

https://dorar.net/frq/632

108645 - من موسوعة الفرق

، وبَعدَ وفاتِه صارَ الدَّاعي المُطلَقُ لطائِفةِ البَهرةِ ابنُه الدُّكتورُ مُحَمَّد بُرهان الدِّينِ سُلطانَ

https://dorar.net/frq/2113

108646 - من موسوعة الأديان

بعد، وفي هذا قالوا في (سفر التكوين) (17/25): (وكان إسماعيل ابن ثلاث عشرة سنة حين ختن في لحم غرلته، في ذلك اليوم عينه

https://dorar.net/adyan/201

108647 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً [النساء: 89].قال ابنُ كثيرٍ: (أي: هم يودُّون لكم

https://dorar.net/alakhlaq/4921

108648 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

حُكمُ الغِيبةِ:قال ابنُ كثيرٍ: (والغِيبةُ محَرَّمةٌ بالإجماعِ، ولا يُستثنى من ذلك إلَّا ما رجَحَت

https://dorar.net/alakhlaq/4667

108649 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه وسلَّم: ((أُعطِيتُ جوامِعَ الكَلِمِ)) [7333] رواه مسلم (523) مطوَّلًا. .قال ابنُ الأثيرِ

https://dorar.net/alakhlaq/2225

108650 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: 33]، قال ابنُ باديس: (لنَقتَدِ بالقرآنِ فيما نأتي به من كلامٍ في مقامِ الحِجاجِ، أو مقامِ الإرشادِ

https://dorar.net/alakhlaq/2229

108651 - من موسوعة التفسير

كُفرًا مُخرِجًا مِن المِلَّةِ، واختاره ابنُ تَيميَّةَ، وابنُ عُثَيمينَ. يُنظر: (الإنصاف)) للمَرْداوي

https://dorar.net/tafseer/77/8

108652 - من موسوعة التفسير

. ويُؤخَذُ مِن الآيةِ مَوعِظةٌ للَّذين لا يُواسُونَ بأموالِهم [178] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/68/3

108653 - من موسوعة التفسير

عليك ربُّك بنِعمةٍ فازدَدْ له شُكرًا [880] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة العنكبوت)) (ص

https://dorar.net/tafseer/29/19

108654 - من موسوعة التفسير

به، وأنَّه سَيَراهُ مَرأى عينٍ دونَ كَونٍ فيه [860] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (18/119

https://dorar.net/tafseer/23/14

108655 - من موسوعة التفسير

عِندِه، سواءٌ قَلَّ الجَمعُ أو كَثُرَ [380] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (4/125). .2

https://dorar.net/tafseer/9/10

108656 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (10/281). . وجُمْلةُ: لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ تَتميمٌ للتَّجهيلِ

https://dorar.net/tafseer/9/30

108657 - من موسوعة التفسير

أو انتقامًا [123] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (29/268، 269). .2- الهجرُ الشَّرعيُّ نَوعانِ

https://dorar.net/tafseer/73/2

108658 - من غريب الحديث

] ( الآية 56 من سورة الشعراء . [وحاذرون] بألف : قراءة أهل الكوفة . وهي معروفة عن عبد اللّه بن مسعود وابن

https://dorar.net/ghreeb/3121

108659 - من غريب الحديث

[أنه اعتكف العَشْرَ الغَوابِر من شهر رمضان] أي البَواقِي جمع غابِر وفي حديث ابن عمر [سُئل عن جُنُب اغْتَرف

https://dorar.net/ghreeb/2624

108660 - من غريب الحديث

بالبيت أحدٌ] - وفي حديث ابن عمر [فأرَدْتُ أن أضرب على يَدِه] أي أعقد معه البَيْع لأنَّ من عادة

https://dorar.net/ghreeb/2228