؛ فالدَّاعي بها قد سأَل ربَّه دِفاعَه عن كلِّ ما يَنْويه، وفي حديثٍ آخَرَ عندَ التِّرمذيِّ وابنِ ماجَهْ قال
https://dorar.net/hadith/sharh/42614؛ فالدَّاعي بها قد سأَل ربَّه دِفاعَه عن كلِّ ما يَنْويه، وفي حديثٍ آخَرَ عندَ التِّرمذيِّ وابنِ ماجَهْ قال
https://dorar.net/hadith/sharh/42614ثلاثًا؛ فإنْ أجاب استأذَنَه، وإنْ لم يُجِبْه حلَبَ وشرِبَ، كما عند ابنِ ماجَه، وهذا محمولٌ على أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42538ما كان ينصرِفُ عن يَمينِه، وكذلك يَنصرِفُ عنِ اليسارِ، كما في حديثَيْ أنسٍ وابنِ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/42575(أن) جاءَ عُثْمانُ مُقَنَّعًا بمِلْحفةٍ صَفْراءَ، فقالَ بعضُهم: هذا ابنُ عفَّانَ فجاءَ حتَّى إذا دَنا مِنهم
https://dorar.net/h/nheD48WN، "وكنتُ أنقُلُ أنا وابنُ أخي، فكنَّا نضَعُ ثيابَنا تحتَ الحِجارةِ، فإذا غَشينا النَّاسَ"، أي: اقترَبْنا
https://dorar.net/hadith/sharh/92380النَّفاسةِ؛ ففي صَحيحِ مُسلِمٍ، عنِ ابنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150328وزُكامٌ، وليس عُطَاسًا، فيُدْعَى له بدُعاءِ المُسلِمِ للمُسلِمِ بالعافيةِ والسَّلامةِ، وفي رِوايةِ ابنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152488وجَبَ عليهم، وتَحريضَهم على فِعلِ الخيراتِ. وفي هذا الحديث يَرْوي ابنُ عباسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/8353عنها، تَشبيهًا بالأبنيَةِ الَّتي تكونُ حولَ المدنِ، قيل: المرادُ هنا ما حولَ الجنَّةِ الدَّاخليُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32628هذا الحديثِ: "فقُلْتُ لزَيْدٍ"، وهو ابنُ أسلَمَ، "شَيخِه"، أي: شيخِ جَريرِ بنِ حازمٍ: "وَتِدٌ مِن خشَبٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/32310استِخدامِ أواني الطَّعامِ والشَّرابِ، "وفسِّرْه"، أي: وضِّحْه واشرحْ لي معانيَه، فقال ابنُ عُمرَ رَضِي اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32615التي يتحصَّلُ بها الابنُ على رِضا الوالدَيْنِ فيما يُرْضي اللهَ عزَّ وجلَّ لا فيما يُسخِطُه؛ لأنَّه لا طاعَةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91648صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لعَنَ اللهُ المُحلِّلَ والمُحلَّلَ له"، كما أخرَجَه ابنُ ماجَه عن عُقبةَ بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42746، أو يَسرُدَ ثلاثًا بسَلامٍ واحدٍ أو بسَلامينِ، أو يَسرُدَ خمسًا بسَلامٍ واحدٍ، وقد روَى ابنُ ماجه أيضًا عَنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/42783آلِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ. قالَ ابنُ شِهابٍ: أقْرَأَنيها سالِمُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ
https://dorar.net/h/ZARZmobNسُفْيانُ بنُ عُيَيْنةَ، عن هارونَ بنِ رِئابٍ، عن ابنِ الشِّخِّيرِ، عن رَجُلٍ مِن بَني أُقَيْشٍ قالَ: معَه
https://dorar.net/h/SKHaD80Lفي حَياتِها كلِّها، مِن عُقلاءِ النِّساءِ، ومِن الصَّالحاتِ، عَرَضَت ابْنَها أنسًا رَضيَ اللهُ عنه على رَسولِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152586: ((المغني)) لابن قُدامةَ (5/49). ، وحُكِيَ الإجْماعُ على ذلك [474] قالَ ابنُ قُدامةَ: (متى شَرَطَ
https://dorar.net/feqhia/8502)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/293)، ((الإنصاف)) للمرداوي (5/328)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/518)، ((مطالب
https://dorar.net/feqhia/8517وكثيرٍ، لا تَصِحُّ الوَكالةُ. يُنظَر: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (4/256)، ((شرح منتهى الإرادات
https://dorar.net/feqhia/10869ابن مُفلِح (4/ 251)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبُهُوتي (2/ 134). . وذلك للآتي: أوَّلًا: لاشتِراكِهم
https://dorar.net/feqhia/10539، الغنمُ في كلِّ خَمسٍ شاةٌ، فإذا بلغَت خمسًا وعشرينَ إلى خمسٍ وثلاثينَ من الإبلِ ففيها ابنةُ مخاضٍ أُنثى
https://dorar.net/h/8p7W8imcخمسِ شاةٌ، فإذا بلغت خمسًا وعشرينَ إلى خمسٍ وثلاثينَ من الإبلِ ففيها ابنةُ مخاضٍ أنثى، فإن لم يَكُن
https://dorar.net/h/Kmn2VnXdإلى المدينةِ؛ لضَعفِهم وعدَمِ قُدرتِهم على ذلك؛ وفي هذا إشارةٌ إلى أنَّ ابنَ عبَّاسٍ لم يكُنْ مع أبيه العبَّاسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/6347عزَّ وجلَّ: "لك سَبعون ألفًا يَدخُلون الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ ولا عذابٍ"، وقد جاء وصْفُهم في حَديثِ ابنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92373، كما روى ذلك ابنُ أبي شَيبَةَ، ولم يَعِبْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليهما، ولا نَهاهُم
https://dorar.net/hadith/sharh/92669إلى صاحِبِه وأعطاهُ الحقَّ، وكلُّ ذلك ممكنٌ. وقولُ ابنِ مسعودٍ هذا هو مِن التغليظِ في أمرِ الحلفِ بغيرِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148816يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}، كلَّمَه ابنُ أمِّ مَكْتومٍ، فنزَلَت: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150417مالِهم بغيرِ إذنِهم. أمَّا ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما فإنَّه يقولُ في هذا الحديثِ: إنَّ هذه الآيةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151139)، ((العناية)) للبابرتي (9/487)، ((الفتاوى الهندية)) (5/285)، ((الدر المختار وحاشية ابن عابدين)) (6/297).  
https://dorar.net/feqhia/3689