107281 - من موسوعة التفسير

يستقيمَ على أمْرِه يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/355). .3- إنَّ مصيرَ

https://dorar.net/tafseer/3/46

107282 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/469). .3- التمايُزُ لا يكون إلَّا بالشَّدائد؛ أمَّا

https://dorar.net/tafseer/3/51

107283 - من موسوعة التفسير

بالمكان يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/435). .5- التَّقوى في قوله

https://dorar.net/tafseer/3/23

107284 - من موسوعة التفسير

-126)، ((تفسير ابن عاشور)) (7/23). .

https://dorar.net/tafseer/6/30

107285 - من موسوعة التفسير

مانعةٌ من الكلام، وبه يُوصَفُ مَن لا ينطقُ بالحقِّ [591] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (9/238

https://dorar.net/tafseer/6/11

107286 - من موسوعة التفسير

الفَسادِ [941] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (8-ب/221). .3- قال اللهُ تعالى: قَالَ الْمَلَأُ

https://dorar.net/tafseer/7/17

107287 - من موسوعة التفسير

بشَيءٍ [469] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 168)، ((تفسير ابن جرير)) (10/196

https://dorar.net/tafseer/7/9

107288 - من موسوعة التفسير

[524] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (3/415). ، وأنَّ الجنَّةَ- معَ عِظَمِ مَحلِّها- يُوصَلُ إليها

https://dorar.net/tafseer/7/10

107289 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[3211] يُنظَر: ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (3/133). .وقال ابنُ عُثَيمين: (وأمَّا إخلافُ الوَعْدِ

https://dorar.net/alakhlaq/3997

107290 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كان يدَّعي الشَّجاعةَ، فلمَّا رأى الخيلَ جَعَل يفعَلُ حتَّى مات، هكذا قال يفعَلُ، يعني يَضرَطُ. وقال ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/3731

107291 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الشريعة)) (ص: 234). .الفَرقُ بَينَ الجَزَعِ ورِقَّةِ القَلبِ:قال ابنُ القَيِّمِ: (والفَرقُ بَينَ

https://dorar.net/alakhlaq/3768

107292 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللغة)) لابن فارس (5/ 435). .النَّصيحةُ اصطلاحًا:قال ابنُ الصَّلاحِ: (النَّصيحةُ كلمةٌ جامِعةٌ

https://dorar.net/alakhlaq/2799

107293 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [4314] ((تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين)) (ص: 447). . وقال ابنُ بطَّالٍ: (شماتةُ الأعداءِ ممَّا

https://dorar.net/alakhlaq/4318

107294 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(2575) واللفظ له، وأحمد (9594). صحَّحه ابنُ حبان في ((صحيحه)) (4413)، والألباني في ((صحيح سنن

https://dorar.net/alakhlaq/4446

107295 - من موسوعة الفرق

عليه وسلَّمَ في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ ابنِ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: «إنَّ الإسلامَ بدَأَ غرَيبًا، وسيَعودُ

https://dorar.net/frq/1519

107296 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له، ومسلم (1803). 2- وقال ابنُ المبارَكِ في مِسعَرِ بنِ كِدامٍ:من كان ملتَمِسًا جليسًا صالحًافليأتِ

https://dorar.net/alakhlaq/1512

107297 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) المنسوب للجاحظ (ص 27). .وقال ابنُ حزمٍ: (حَدُّ الشَّجاعةِ: بَذلُ النَّفسِ للموتِ، عن الدِّينِ

https://dorar.net/alakhlaq/1593

107298 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إضجارٌ، وقِلَّتُها اغترارٌ) [7181] ((محاضرات الأدباء)) للراغب (2/ 253). .- قال ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/2168

107299 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(1/141). 4- وقال ابنُ هَرَمةَ: وموعِظةُ الشَّفيقِ تكونُ داءًإذا خالَفْتَ مَوعِظةَ الشَّفيقِ

https://dorar.net/alakhlaq/1682

107300 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّفسِ ومجاهَدتُها على حِفظِ اللِّسانِ. قال ابنُ المقَفَّعِ: (على العاقِلِ أن يُحصيَ على نفسِه مَساويَها

https://dorar.net/alakhlaq/1152

107301 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- التَّعصُّبُ للآراءِ وشِدَّةُ الميلِ للمَذاهِبِ:قال ابنُ خَلدونَ: (إنَّ النَّفسَ إذا كانت على حالِ الاعتدالِ

https://dorar.net/alakhlaq/546

107302 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القرآن)) للنحاس (6/314)، ((المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز)) لابن عطية (3/366). .قال ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/5196

107303 - من شروح الأحاديث

، وفي رِوايةٍ للبُخاريِّ: «يُصَلِّي بالنَّاسِ بمِنًى إلى غَيرِ جِدَارٍ»، ثمَّ نزَلَ ابنُ عبَّاسٍ مِن على ظَهْرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/1079

107304 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ ابنِ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: «إنَّ الإسلامَ بدَأَ غرَيبًا، وسيَعودُ

https://dorar.net/hadith/sharh/1520

107305 - من شروح الأحاديث

، فذَهَبَتْ به خالتُه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقالتْ له: إنَّ ابنَ أُختي وَجِعٌ، أي: مَريضٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/2277

107306 - من شروح الأحاديث

ابنةً لأبي إهابِ بنِ عَزِيزٍ، وكان اسمُها غَنِيَّةَ، وكُنيتُها أمَّ يَحْيى، فأتَتْه امرأةٌ مُرْضِعةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/2750

107307 - من شروح الأحاديث

، وقيل: كان يَومَئذٍ ابنَ خمسةَ عشَرَ عامًا. وكان أثناءَ حمْلِه لِلحِجارةِ يَلبَسُ إزارَه -وهو ثَوبٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/4623

107308 - من شروح الأحاديث

تعالَى في سُورةِ النَّجمِ: {فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا} [النجم: 62]. وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ ابنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/5170

107309 - من شروح الأحاديث

، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيهم رَكعتينِ رَكعتينِ، كما جاء في الحديثِ المُتَّفقِ عليه مِن حَديثِ ابنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/5215

107310 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (30/135). ؟!2- في قَولِه تعالى: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ

https://dorar.net/tafseer/80/3