تَحرُمُ إجارةُ الفَحْلِ للضِّرابِ [407] قالَ ابنُ قُدامةَ: (فإنِ احْتاجَ إنْسانٌ إلَى
https://dorar.net/feqhia/8091تَحرُمُ إجارةُ الفَحْلِ للضِّرابِ [407] قالَ ابنُ قُدامةَ: (فإنِ احْتاجَ إنْسانٌ إلَى
https://dorar.net/feqhia/8091، وسلطنه أبوه وهو ابن خمس سنين أو نحوها. وبويع بالملك بعد والده وهو ابن ثمان عشرة سنة. وكان شابًّا مليحًا
https://dorar.net/history/event/2745، وكان المُقَدَّم عليهم البرنس بيمند: صاحب أنطاكية، وقمص: صاحب طرابلس وأعمالِها، وابن جوسلين، وهو من مشاهير الفرنج
https://dorar.net/history/event/2108ضعيفة وموضوعة، وبالجملة كان من سادات المشايخ، قال ابن النجار في ترجمة عبد القادر: "قرأ الأدبَ على أبي
https://dorar.net/history/event/2116كان بينه وبين ابنِ عَمِّه نور الدين أرسلان شاه بن مسعود بن مودود، صاحب الموصل، عداوةٌ مستحكمة، وكان لنور
https://dorar.net/history/event/2373إلى مراكش أنزَلَهم في المساكنِ الفَسيحةِ، وأجرى لهم النَّفَقاتِ الواسِعةَ، وأمَرَ عبدُ المؤمِنِ ابنَه
https://dorar.net/history/event/2053، فلبس الأمير دمرداش خلعة نيابة حلب الواصلة إليه مع تقليده وهو بالمرج، وقدِمَ إليهم الأمير عجل ابن نعير
https://dorar.net/history/event/3264، فنزله آخر جمادى الآخرة، وجمع عليه طائفة التركمان البياضية وابن سقل سيز، ابن صاحب الباز، وغيرهم
https://dorar.net/history/event/3279وفاة السلطان حسين كامل سلطان مصر هو السلطانُ حسين كامل سلطان ابن الخديوي إسماعيل، حَكَمَ مصر تحت
https://dorar.net/history/event/4896المقابل عليها وإنما في نوعية هذه المخطوطات, إذ أن واحدة منها قد قرئت على شيخ الإسلام ابن تيمية مباشرة
https://dorar.net/article/1141[691] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (12/453)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/140)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/11/13عمرو، وأبو إسحاق الهمداني.ومِن تَلامِذَتِه:شُعْبَةُ بنُ الحَجَّاج، وَابْنُ عُيَيْنَة، وَحَمَّادُ بنُ
https://dorar.net/arabia/5217الكوفيِّينَ.ولما بلَغ ابنَ المبارك موتُه قال:نُعِي لي رِجَالٌ والمُفَضَّلُ منْهمُفكيفَ تَقَرُّ العَيْنُ بَعْدَ
https://dorar.net/arabia/5229هو إرجاءُ الفُقَهاءِ، وهم على ذلك في عِدادِ أهلِ السُّنَّةِ؛ قال شَيخُ الإسلامِ ابنُ تَيميَّةَ: (وأمَّا
https://dorar.net/arabia/5231الآخر [50] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين – سورة المائدة)) (1/11) .2- قولُ الله تعالى
https://dorar.net/tafseer/5/1، والجواب أَدلُّ شيء عليه [2065] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (2/365). .3- قوله
https://dorar.net/tafseer/2/38: النَّجاةِ مِن النار، ونعيمِ الجنَّة يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (3/188). .5- قال تعالى
https://dorar.net/tafseer/3/53) التَّعْريفيَّةُ، وهو لُغةُ العامَّةِ كما ذَكَرَ ابنُ دُرَيْدٍ [1030] يُنظر: ((جمهرة اللُّغة)) لابن
https://dorar.net/arabia/5129] أخرجه أبو داود (4938)، وابن ماجه (3762)، وأحمد (19521) من حَديثِ أبي موسى الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/arabia/5139بعضُ العُلَماءِ عن الجَهْميَّةِ القَولَ بتكفيرِ مُخالِفيهم.قال ابنُ تيميَّةَ: (هؤلاء الجَهْميَّةُ
https://dorar.net/frq/1124)) لابن فارس (3/282)، ((المفردات)) للراغب (ص: 477)، ((تفسير ابن عاشور)) (8-ب/139). .وَيَبْغُونَهَا
https://dorar.net/tafseer/7/11، كما فَعَلَ ابنُ سَلَّامٍ في طَبَقاتِ فُحولِ الشُّعَراءِ.ولعلَّ أوَّلَ مَن قسَّمَ الشِّعْرَ إلى مَوْضوعاتٍ أبو
https://dorar.net/arabia/5884بِسْطَام الشَّيْبَانِيُّ، ابْنُ الخَطِيبِ التِّبْرِيزيُّ، النَّحْويُّ، اللُّغَويُّ، المفسِّرُ
https://dorar.net/arabia/5475الاستِقلالِ وأعدَمَته شنقًا عام 1946م. وجاءَ بَعدَه ابنُه مُجيب، وادَّعى الأُلوهيَّةَ، لكِنَّه قُتِل أيضًا
https://dorar.net/frq/22521- قال ابنُ القَيسَرانيِّ:إنِّي لأغنى النَّاسِ عن عَصَبيَّةٍما الحَقُّ مُفتَقِرٌ إلى مُتعَصِّبِ
https://dorar.net/alakhlaq/3567/ 437). .وقال ابنُ عُثَيمين فيما يُعرَفُ بعيدِ الحُبِّ: (الاحتفالُ بعيدِ الحُبِّ لا يجوزُ
https://dorar.net/alakhlaq/3622) [9768] ((فيض القدير)) للمناوي (3/128). .2- الحُمقُ، وحقيقتُه، كما قال ابنُ الأثيرِ: (وَضعُ
https://dorar.net/alakhlaq/29821- قال ابنُ المبارَكِ: (من أعظَمِ المصائِبِ للرَّجُلِ أن يعلَمَ من نفسِه تقصيرًا ثمَّ لا يُباليَ
https://dorar.net/alakhlaq/4841رَضِيَ اللهُ عنه. صحَّحه ابنُ باز في ((مجموع الفتاوى)) (6/306)، وحسَّنه ابنُ حجر في ((الأمالي
https://dorar.net/alakhlaq/4661ابنُ مَسعودٍ: (السَّكينةُ مَغنَمٌ وتَرْكُها مَغْرَمٌ) [4687] أخرجه أبو داود في ((الزهد
https://dorar.net/alakhlaq/1484