] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (3/238)، ((الفتاوى الهندية)) (3/361)، ((حاشية ابن عابدين)) (3/212). ويُنظر
https://dorar.net/feqhia/5151] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (3/238)، ((الفتاوى الهندية)) (3/361)، ((حاشية ابن عابدين)) (3/212). ويُنظر
https://dorar.net/feqhia/5151في الصَّحيحِ مِن مَذهَبِ الحنابلةِ. ((الكافي)) لابن قدامة (4/386)، ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (7/34
https://dorar.net/feqhia/5721اختلاف العلماء)) للطحاوي (3/248)، ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (7/10)، ((حاشية ابن عابدين)) (3/480
https://dorar.net/feqhia/5766[218] ((الدر المختار للحَصْكَفي وحاشية ابن عابدين)) (3/742)، ((حاشية الطَّحطاوي على مراقي الفلاح)) (ص
https://dorar.net/feqhia/5848السُّنَّةِ: عن ابن عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ سعدَ بنَ عُبادةَ رَضِيَ اللهُ عنه استَفتَى رسولَ
https://dorar.net/feqhia/5891)) لبرهان الدِّين ابن مُفلِح (5/256)، ((مطالب أولي النُّهى)) للرُّحَيْباني (4/344). ، وحُكي الإجماعُ
https://dorar.net/feqhia/6040للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (5/629)، ((الفتاوى الهندية)) (4/229). ويُنظر: ((درر الحكام)) لمنلا خسرو (2/396
https://dorar.net/feqhia/11182التَّصَرُّفِ. ، والحَنابِلةِ [286] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (7/147). ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (7
https://dorar.net/feqhia/11216). ، والحنابِلةِ [667] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/295)، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (3/321). . وذلك
https://dorar.net/feqhia/11372المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [413] ((حاشية ابن عابدين)) (6/535)، ((الفتاوى
https://dorar.net/feqhia/12212لا قِصاصَ على الأعورِ إذا أخَذَ إحدى عَينَي الصَّحيحِ [643] قال ابنُ قُدامةَ
https://dorar.net/feqhia/12295وقُطِعَ لسانُه، ففيه حُكومةٌ، كلسانِ الأخرَسِ. ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (8/319)، ((مطالب أولي
https://dorar.net/feqhia/12312[793] ((البناية)) للعيني (13/117)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/555). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ
https://dorar.net/feqhia/12348الحَديثِ، قال: فقال مُجاهِدٌ: فإنَّه في سِترٍ لا أذكُرُه لمَن تَكرَهُ، قال: فقال ابنُ عَبَّاسٍ: مِنَّا أهلَ
https://dorar.net/h/HqT3pZij[590] ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (7/ 368)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/ 80
https://dorar.net/feqhia/12588الحَقِّ، وهو مَذهَبُ الحَنَفيَّةِ [2331] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (5/ 49)، ((حاشية ابن
https://dorar.net/feqhia/13039الفَقيرِ، يَعني ابنَ صُهَيبٍ، قال: كُنتُ عِندَ جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ فذَكَروا الخَوارِجَ وهذه الأُمَّةَ
https://dorar.net/h/PFTQs1pgحتى يُريحَنا مِن مَكانِنا، فيأتونَ آدَمَ، فيَقولونَ: أنت أبونا، خَلَقَك اللهُ بيَدِه، وأسجَدَ لك مَلائكتَه
https://dorar.net/h/L1iaeJW1، ودماءً تسيل بالمسجد الأقصى، وصغار شَعب بأيديهم الحجر يضربون به كالمطر، وبقهر أولاد آدم يَشخبون بالدم رؤوس
https://dorar.net/fake-hadith/176كان على خطَرٍ.ثم ذَكَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلمةً جامعةً لصَلاحِ حرَكاتِ بَني آدَمَ وفَسادِها
https://dorar.net/hadith/sharh/2731يُغطِّي الحَقَّ بِباطِلِه، وهو شَخصٌ من بَني آدَمَ، يَبتَلي اللهُ به عِبادَهُ، وأقدَرَه عَلى أشياءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23312} [الأعراف: 200]. وفي الحديثِ: أنَّ الشَّيطانَ يَتربَّصُ بابنِ آدَمَ حتَّى يُوقِعَه في الشَّرِّ والكُفرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/10524البشَرِ. وفيه: رُؤيةُ الملائكةِ على صُوَرِ الآدميِّين، ولكنْ لا يَعلَمون أنَّهم مَلائكةٌ.
https://dorar.net/hadith/sharh/152392