وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ . قالَ ابنُ عبَّاسٍ ، وأنسٌ
https://dorar.net/h/tYjwntKbوَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ . قالَ ابنُ عبَّاسٍ ، وأنسٌ
https://dorar.net/h/tYjwntKbأن ابنَ مسعودٍ وأبا موسَى وحذيفةَ رضِي اللهُ عنهم خرج عليهم الوليدُ بنُ عقبةَ قبل العيدِ يومًا
https://dorar.net/h/2N9m1slW، عامرًا [298] يُنظر: ((أوضح المسالك)) لابن هشام (1/38)، ((شرح ابن عقيل)) (1/17)، ((المعجم
https://dorar.net/arabia/4019في التَّصْريف)) لابن عصفور (ص: 56)، ((توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك)) للمرادي (3/ 1524). .
https://dorar.net/arabia/4168الحَدَثِ، وهو مُحمَّدٌ [442] يُنظر: ((شرح ابن عقيل)) (3/40)، ((ضياء السالك لأوضح المسالك
https://dorar.net/arabia/4300عَوْضُ إلَّاهُ ناصِرُ [452] يُنظر: ((شرح ابن عقيل)) (1/ 89). فالهاءُ في "إلَّاه
https://dorar.net/arabia/4318والأعيانِ المشخَّصةِ في الواقِعِ [186] يُنظر: ((مقدمة ابن خلدون)) (ص: 483، 484)، ((المنطق
https://dorar.net/aqeeda/128، واختاره ابنُ مالكٍ [45] يُنظر: ((رصف المباني)) للمالقي (457)، ((الجنى الداني في حروف المعاني
https://dorar.net/arabia/1426حتى أبْدى عن رُكبتيْهِ، فقال: أمَّا صاحِبُكم فقد غامَرَ فسلَّم، فقال: إنَّه كان بَيني وبينَ ابنِ الخطَّابِ
https://dorar.net/h/Q6fRtELZ، ثمَّ قدِمْتُ المدينةَ في آخِرِ الشَّهرِ، فسأَلني ابنُ عبَّاسٍ عن أشياءَ، ثمَّ ذكَر الهِلالَ قال: متى
https://dorar.net/h/cUEgmACoابنُ حَزمٍ [322] يُنظر: ((الإحكام)) (4/107). .وذلك لأنَّ رُتبةَ القُرآنِ أرفَعُ مِن
https://dorar.net/osolfeqh/1410عن المُتوفَّى عنها زَوجُها، فقال ابنُ عبَّاسٍ: آخِرَ الأجلَينِ، وقال أبو هُرَيرةَ: إذا وَلَدتْ، فقد حلَّتْ
https://dorar.net/h/9ycObK2aعن ابنِ بُرَيدةَ، عن أبيه، أنَّه مَرَّ على مَجلِسٍ وهم يَتناولون من علِيٍّ، فوَقَفَ عليهم، فقال
https://dorar.net/h/x1TrrRleما بارَكْتَ لأَهْلِ مَكَّةَ معَ البرَكَةِ برَكَتينِ وفي حديثِ أبي قتادةَ مِن طريقِ ابنِ أبي ذئبٍ، أنَّ رسولَ
https://dorar.net/h/xtjEuZXF، أو شاةٍ تَيعرُ، ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ هل بلَّغتُ . فقالَ ابنُ الزُّبَيْرِ لأبي حُمَيْدٍ أنتَ سمعتَ
https://dorar.net/h/LV07jAgJأنَّه ماتَ له ابنٌ، فكتَبَ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعزِّيه عليه: «بسمِ اللهِ
https://dorar.net/h/Wa9l8qsNقلتُ: انطلِق إلى ابنِ العبَّاسِ نتَحدَّثْ إليهِ قالَ: قلتُ: يعني لابنِ عبَّاسٍ إنَّ والدةً لي بالمصرِ
https://dorar.net/h/G4PXUMpFإلى هذا الظَّالِمِ، فأشهَدُ على التِّسعةِ إنَّهم في الجَنَّةِ، ولو شَهِدتُ على العاشِرِ لم إيثَمْ، -قال ابنُ إدريسَ
https://dorar.net/h/84WNPX02؛ فأنزَلَ اللهُ: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} [التحريم: 4] الآيةَ. قال ابنُ
https://dorar.net/h/7JHkMfVlكان يُحْيِي المَوْتى، ثمَّ ذكَرَ عيسى ابنَ مريمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومنهم ومنهم، يَذكُرُ ما أُعْطُوا
https://dorar.net/h/b1okE2mq[عن علي الأزدي] أنَّ ابنَ عُمَرَ علَّمَه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا استَوى
https://dorar.net/h/j8ONVlthعلى الأصحِّ ((الإنصاف)) للمرداوي (2/298)، ويُنظر: ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (2/234). وذلك
https://dorar.net/feqhia/1710)) للبهوتي (2/85). الدليلُ من الآثار: عنِ ابنِ عبَّاسٍ، وعائشةَ رَضِيَ الله عنهم: (أنَّ أبا بكرٍ قَبَّلَ
https://dorar.net/feqhia/1910حديثُ ابنِ عمرَ قال الأذانُ الأوَّلُ بعدَ حيَّ على الفلاحِ الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ مرَّتينِ
https://dorar.net/h/TSCV0QAdأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَعمَل رَجُلًا مِنَ الأنصارِ -يُقالُ له ابنُ
https://dorar.net/h/Xdv6fvhmفي الذِّمَّةِ؛ فهو أَعَمُّ مِن القَرْضِ [3] يُنظَرُ: ((الفروق اللغوية)) للعسكري (ص: 171)، ((حاشية ابن عابدين
https://dorar.net/feqhia/7778)) لابن نجيم (5/259)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/417). والحَنابِلةِ [178] ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/313
https://dorar.net/feqhia/7852، وهذه العُمرَةُ هي الثَّالثةُ بعدَ عُمرَةِ الحُديبيَةِ وعُمرَةِ القَضاءِ. قال ابنُ حَجَرٍ: فإنَّه صلى
https://dorar.net/history/event/133، أبو المُضَرَّبِ, الشَّاعرُ ابنُ الشَّاعرِ، وأَبُوهُ أَشْعَرُ منه، كان كعبٌ في الجاهِليَّة شاعرًا
https://dorar.net/history/event/219بالاتِّفاق مع حليفِه سليمان بن يقظان ابن الأعرابي أمير سرقسطة، واستولى على بنبلونه، ثمَّ اتَّجه نحو سرقسطة
https://dorar.net/history/event/537