بها ثم توجَّهَ نحو قرميسين، فانصرَفَ عنها بدر فملكها مهلهل، وسيَّرَ ابنه محمدًا إلى الدينور، وبها عساكِرُ ينال
https://dorar.net/history/event/1525بها ثم توجَّهَ نحو قرميسين، فانصرَفَ عنها بدر فملكها مهلهل، وسيَّرَ ابنه محمدًا إلى الدينور، وبها عساكِرُ ينال
https://dorar.net/history/event/1525استيلاءُ الغُزِّ السلاجقة على مَدينةِ فَسا سار المَلِكُ أَلب أَرسلان بن داودَ ابن أخي طُغرلبك
https://dorar.net/history/event/1546ابنِ مُقْلَة، وكان العامَّةُ قد نَهَبوا بَعضَها لمَّا وَقعَ الحَريقُ، فأَزالَهم عَميدُ المُلْكِ، وقَعدَ
https://dorar.net/history/event/1579الحاضرين، وذُكِرَ بمَحضرٍ مِن الوَزيرِ ابنِ جَهيرٍ وجَماعةِ الفُقهاءِ وأَهلِ الكَلامِ، واعتَرَفوا
https://dorar.net/history/event/1616قِبَل الأمير السعيد نصر بن أحمد, إلَّا أنَّه مرِضَ مرضًا شديدًا طال به، فأحضر السعيدُ ابنه أبا عليٍّ
https://dorar.net/history/event/1130عزل الخليفة العباسي المطيعِ للهِ وتولي ابنِه الطائع لله مكانه خُلِعَ المُطيعُ لله، وكان به مرَضُ
https://dorar.net/history/event/1251، فأخذت العامة القاتِلَ، فجَرُّوه إلى باب النوبي، فلقيهم ابن إيلغازي فخلَّصه، فرجمتهم العامةُ. فتألم
https://dorar.net/history/event/1773إلى الفرنج، والاحتماء بهم، وإيلغازي كان ناقمًا على أتسز البرسقي لأسرِ ابنه إياز، فراسلا صاحب أنطاكية وحالفاه
https://dorar.net/history/event/1830انتصار المسلمين في موقعة جربيرة بالأندلس بقيادة ابنِ أبي عامرٍ تحالفَت كُلُّ قوى النصرانيَّة مِن
https://dorar.net/history/event/1337، وفي هذا الحديثِ يَرْوي ابنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهما "أنَّ امرأةً رَكِبَتِ البحرَ"، أي: رَكِبَت على مَتْنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29815ويَسَارِهِ، فقال عبدُ الله- أي ابنُ مسعود: "أَنَّى عَلِقَهَا؟" يعني مِن أين حَصَلَ على هذه السُّنَّة وظَفَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23313في هذا الحَديثِ يَقولُ ابنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عَنهُما: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/23374أوربيون, وقد رفضت الحكومة فيها اقتراحاً للجالية الكاثوليكية ببناء كنيسة, وتقام طقوسهم في منازل وأبنية خاصة
https://dorar.net/adyan/821يُحاسَبُ، يُقالُ: أينَ الأمَّةُ الأمِّيَّةُ ونَبيُّها؟ فنَحنُ الآخِرونَ الأوَّلونَ))1. قال ابنُ كثيرٍ
https://dorar.net/aqeeda/2152)، ((شرحان على مراح الأرواح)) شرح ابن كمال باشا (1/ 80). .
https://dorar.net/arabia/3684هي ألْفيَّةُ ابنِ مالِكٍ في النَّحْوِ والصَّرْفِ، وهي مَنْظومةٌ نَحْويَّةٌ وضَعَها أبو عبدِ اللهِ
https://dorar.net/arabia/3783]؛ فصِراطٌ الثَّانيةُ بَدَلٌ مِنَ الأولى، وهي مُطابِقةٌ لها في المَعْنى.وقد سمَّاه ابنُ مالِكٍ ببَدَلِ
https://dorar.net/arabia/3822] يُنظر: ((توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك)) للمرادي (1/ 399)، ((تحرير الخصاصة في تيسير
https://dorar.net/arabia/3891[282] يُنظر: ((شرح ابن عقيل)) (1/ 346). .
https://dorar.net/arabia/3994(متَى) مَعْنى الحَرْفِ فعمِلَتْ عمَلَه [429] يُنظر: ((شرح ابن عقيل)) (1/31)، ((شرح الحدود
https://dorar.net/arabia/4270؛ كهُو [487] يُنظر: ((شرح ابن عقيل)) (1/118)، ((شرح الأشموني)) (1/109)، ((المعجم المفصل
https://dorar.net/arabia/4387الثَّلاثةِ؛ لصَيْرورتِه على ثَلاثةِ أحْرُفٍ في المُتكلِّمِ، كـ: قُلتُ.وله ثَلاثةُ أبْنِيةٍ: فَعَلَ يَفعُل، كـ
https://dorar.net/arabia/3510الأشموني لألفية ابن مالك)) (1/ 398). .
https://dorar.net/arabia/3554في كَلِمةِ "لَئِنْ" [573] يُنظَر: ((شرح المفصل)) لابن يعيش (5/ 141)، ((شرح كافية ابن
https://dorar.net/arabia/4553ابنِ قُدامةَ (ت: 620هـ).7. (الاعِتقادُ الخالِصُ مِنَ الشَّكِّ والانتِقادِ) لابنِ العَطَّارِ (ت: 724هـ
https://dorar.net/aqeeda/27النَّحتِ، وقد ورَد عن ابنِ فارسٍ أنَّه قال: (العَرَبُ تَنحِتُ من كلمَتَينِ كَلِمةً واحِدةً، وهو جِنسٌ منَ
https://dorar.net/arabia/2200عليه وسلَّمَ وأبي بكرٍ وصَدرًا من إمارةِ عُمرَ؟ قال ابنُ عبَّاسٍ: بلى، كان الرجُلُ إذا طلَّقَ امرأتَه ثَلاثًا
https://dorar.net/h/ypNlooOwكان ابنُ عبَّاسٍ يُحدِّثُ: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أرسَلَ إلى نبِّيِه مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/uNjqPdBoبعضِهم على بعضٍ، ثُم لعَنَهم على لسانِ نَبيِّهم داودَ وعيسى ابنِ مَرْيمَ صَلَواتُ اللهِ عليهما، ذلك بما
https://dorar.net/h/bctTvKlEرَأيتُ ابنَ مَسعودٍ فرِحَ فَرحةً لم أرَهُ فرِحَ مِثلَها، أتاهُ إنسانٌ، فسألَهُ عن رَجُلٍ تزَوَّجَ
https://dorar.net/h/O6KdJ8wo