130711 - من شروح الأحاديث

؟ فأجابَ الرَّجلُ بأنَّهم ماتُوا على الإشراكِ وفي الجاهليَّةِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/152045

130712 - من شروح الأحاديث

وسلَّم تلكَ المرأةَ ليَعِظَها ويَنْهاها عن فِعلِها، فقال لها بعدَ عِلمِه بِما هيَ قاصدةٌ له: أتُريدينَ

https://dorar.net/hadith/sharh/20266

130713 - من شروح الأحاديث

جبَلٍ رَضيَ اللهُ عنه: «قال مُعاذٌ: ألَا أُخبِرُ بهذا النَّاسَ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/20931

130714 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لهم: «هكذَا هَلَكَ أهْلُ الكتابِ؛ اتَّخَذُوا آثارَ أنبِيائهِم بِيَعًا، مَن

https://dorar.net/hadith/sharh/22405

130715 - من شروح الأحاديث

بعْدَما سَمِعَ ذلك. وفي رِوايةٍ لم يُصرِّحِ الرَّاوي باسمِ أبي العاصِ، فقال: «وذكَرَ صِهْرًا له مِن بَني

https://dorar.net/hadith/sharh/150397

130716 - من شروح الأحاديث

هو لِظَنٍّ منهم أنَّ النَّهيَ الوارِدَ إنَّما هو لِلشُّربِ فقط، "فقال ابنُ عَبَّاسٍ: أمُسلِمونَ أنتم

https://dorar.net/hadith/sharh/150038

130717 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنهمَا كما فَزِعْتَ لِعُثمانَ؟» أي: لم تَهتَمَّ لهُما وتَحْتفي بهما كما فَعلْتَ مع عُثمانَ، فقال

https://dorar.net/hadith/sharh/152386

130718 - من شروح الأحاديث

؛ لِكونِه كان غامضًا في النَّاسِ، ولِكَونِ كلِّ واحدٍ منهم أُصِيبَ بِقَريبِهِ أوْ حَبِيبِه، فَقالَ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/152426

130719 - من شروح الأحاديث

، وأنَّ اللهَ مالِكُ عِبادِه، يَفعَلُ فيهم كُلَّ ما أرادَه. فقال الأعرابيُّ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152066

130720 - من شروح الأحاديث

رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلكَ، فَقال: «إنْ كانَ يَنفَعُهم ذلكَ فَلْيَصنَعوه» فرخَّصَ لهم

https://dorar.net/hadith/sharh/152382

130721 - من موسوعة أصول الفقه

: أنَّ أسماءَ سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن غُسلِ المَحيضِ؟ فقال: تَأخُذُ إحداكُنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/1239

130722 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لها: لا تحتَجِبي منه؛ فإنَّه يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/5109

130723 - من الموسوعة الفقهية

الجرار)) (ص: 455). ، وابنُ عُثيمين [765]     ابن عثيمين فصَّل في ذلك، فقال: (إذا كان فاسِقًا مَعروفًا

https://dorar.net/feqhia/5189

130724 - من الموسوعة الفقهية

أنَّ هذا الرَّجُلَ يُريدُ أن يَقتُلَ شَخصًا فقال: إنْ قَتَلتُه وأنا عاقِلٌ قَتَلوني به، ولكِنْ أشرَبُ

https://dorar.net/feqhia/12177

130725 - من الموسوعة الفقهية

في ذلك عن عَطاءٍ، فقال: (اختَلَف النَّاسُ فيما يُقطَعُ مِنَ السَّارِقِ: فقالت طائِفةٌ: لا تُقطَعُ إلَّا اليَدُ

https://dorar.net/feqhia/12813

130726 - من مقالات وبحوث مميزة

من يقول بخلق القرآن، ومن ذلك:سُئل أبو بكر بن عيَّاشٍ عمَّن يقول القرآن مخلوق؟ فقال: (كافر، وكلُّ من لم يقل

https://dorar.net/article/2103

130727 - من موسوعة التفسير

وَلَا تَتَبَدَّلُوا: أي: لا تَأكُلوا أموالَ اليتامى بدلًا من أكْل أموالِكم، وأصلُ بدَل: قيامُ

https://dorar.net/tafseer/4/2

130728 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يُنقَلُ البازي منَ الاستيحاشِ إلى الأُنسِ، والكَلبُ من شَرَهِ الأكلِ إلى التَّأدُّبِ والإمساكِ والتَّخليةِ

https://dorar.net/alakhlaq/21

130729 - من مقالات وبحوث مميزة

إلى المحرَّماتِ، بخلافِ غِناءِ الأعرابِ؛ فمَن قاس أحدَهما على الآخَرِ فقدْ أخطأَ أقبحَ الخطأِ، وقاسَ مع ظُهورِ

https://dorar.net/article/2016