بالمَحكومِ فيه.ففي قَولِ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ [المائدة: 1
https://dorar.net/osolfeqh/65بالمَحكومِ فيه.ففي قَولِ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ [المائدة: 1
https://dorar.net/osolfeqh/65، ثمَّ قالتْ زينبُ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "يا رسولَ اللهِ، أَحَسْبُكَ إذا قَلَبَتْ
https://dorar.net/hadith/sharh/42759والرِّسالةَ على سبيلِ الكَذِبِ والافتراءِ، فقال [1455] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (13/66) يُنظر
https://dorar.net/tafseer/6/24] يُنظر: ((تفسير ابن عادل)) (8/70). ، فقال تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ
https://dorar.net/tafseer/6/7عليه وسلَّم، فذكَرَ النَّاقةَ، وذكَرَ الَّذي عقَرَها، فقال: إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا: انبَعَث بها رجُلٌ عزيزٌ
https://dorar.net/tafseer/91/2عالِمٌ بما يَستَحِقُّه كُلُّ أحدٍ منهم، فيقَعُ الحُكمُ منه بيْنهم بالعَدلِ لا بالجَورِ، فقال لِرَسولِه
https://dorar.net/tafseer/22/23الشهوات الحيوانية موبقًا للآدمي، منذ أكل أبواه من الشجرة، حكمة من الله في تعليق سعادة الإنسان وشقائه بكسبه
https://dorar.net/article/1309الثاني: تُسنُّ جلسةُ الاستراحةِ، فمن قام للرَّكعةِ الثَّانيةِ أو قام للرَّكعةِ الرَّابعةِ فإنَّه لا يقومُ
https://dorar.net/feqhia/989عليه وسلَّمَ معه أهلُه خَجِلَا وسارَا بسرعةٍ، فقال لهما: ((على رِسْلِكما! إنَّها صفيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ، فقالا
https://dorar.net/tafseer/5/26إلى عَمَلِه، ولم يَجعَلْ له أجرًا يَعتَدُّ به، فقال: لا أبتَغي إلَّا فَضْلَك. واللهُ تعالى آتاه ما آتاه مِنَ
https://dorar.net/tafseer/48/9ولم يعتَقِدْه فهو مُشرِكٌ، وإن التزمه واعتقد وجوبَه وخالفه فهو زانٍ. ثمَّ صَرَّح بتحريمِه، فقال: وَحُرِّمَ
https://dorar.net/feqhia/4214به من عندِ اللهِ تعالى، فمن أتى بهذا التَّصديقِ فهو مؤمِنٌ فيما بينه وبَينَ اللهِ تعالى، والإقرارُ يحتاجُ
https://dorar.net/frq/372له أنَسٌ: يا أبا عَمرٍو، أينَ؟ فقال: واهًا لريحِ الجنَّةِ أجِدُه دُونَ أحُدٍ! فقاتَلَهم حتَّى قُتِلَ
https://dorar.net/tafseer/33/7منها: - أن النبي صلى الله عليه وسلم صوَّر لنا حال البشر قبل بعثته، فقال فيما يرويه عن ربه: إني خلقت عبادي حنفاء
https://dorar.net/article/1409إلى إرادةِ نفسِه، فقال: أَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا، مِن بابِ الأدَبِ مع اللهِ في الألفاظِ، أمَّا الخيرُ فأضافَه
https://dorar.net/tafseer/18/22] [ جاءه أعْرابي فقال له : أنت خلِيفة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؟ فقال لا . قال فما أنتَ ؟ قال : أنا
https://dorar.net/ghreeb/1092بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ [المائدة: 61]، وقولُه: قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي
https://dorar.net/arabia/1685). .3- قولُه تعالى: وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي
https://dorar.net/tafseer/28/8قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ عَليكَ السَّلامُ, قال : لا تَقُلْ : عليكَ السَّلامُ ، فإنَّ عليكَ السَّلامُ
https://dorar.net/h/hhBfvWsX: قَوْلَهُ تعالى : يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا
https://dorar.net/h/wOuyTh7Oعليه ما فيها ، فقيل : لمن هي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لمن أطاب الكلامَ وواصل الصِّيامَ وأطعم الطَّعامَ وأفشَى السَّلامَ
https://dorar.net/h/WV3CYbguيا مُعاذُ، سألْتَ عن أمْرٍ عظيمٍ، ثمَّ أرسَلَ عينَيْهِ، ثمَّ قال: عشَرةُ أصنافٍ على صورةِ
https://dorar.net/h/JusgAreGأشكو ضعفَ قوَّتي وقلَّةَ حيلتي وهواني على النَّاسِ يا أرحمَ الرَّاحمين أنت أرحمُ بي إلى من تكِلُني
https://dorar.net/h/Jmhh0OpVيُسلِّمُ تسليمًا يُسْمِعُنا، ثمَّ يُصلِّي ركعتَيْنِ وهو جالسٌ، فتِلك إحدى عشْرةَ ركعةً يا بُنَيَّ، فلمَّا
https://dorar.net/h/aZmdwiVBفيها حتَّى اللُّقمةَ ترفعُها إلى في امرأتِك قالَ قلتُ يا رسولَ اللهِ أخلَّفُ عن هجرتي قالَ إنَّكَ لن تخلَّفَ
https://dorar.net/h/RyAb3Idiبالإسلامِ فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّا أهْلُ ضرعٍ ولم نَكُن أهْلَ ريفٍ واستَوخَموا المدينةَ ، فأمرَ لَه
https://dorar.net/h/nkmbnPYK