124501 - من شروح الأحاديث

. فقالَ له عِمرانُ: أَفلا يَكونُ ظُلمًا؟ أي: بأنْ يُؤاخَذَ المرءُ ويُعاقَبَ عَلى عَملٍ قُدِّرَ لَه

https://dorar.net/hadith/sharh/152420

124502 - من شروح الأحاديث

رَثَّةً سيِّئةً، ويَظهَرُ عليه أثرُ الحاجةِ والفقرِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "أصلَّيتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/32774

124503 - من شروح الأحاديث

اللهُ علَيه وسلَّم، أم يَصرِفُه الإمامُ في مصالحِ المسلِمين؟ فقال عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32199

124504 - من الموسوعة الفقهية

). : فقال سُبحانَه: وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنْتُمْ

https://dorar.net/feqhia/5488

124505 - من الموسوعة الفقهية

اللُّقَطةِ؟ فقال: ((اعرِفْ عِفاصَها ووِكاءَها، ثُمَّ عَرِّفْها سَنةً، فإن جاءَ صاحِبُها، وإلَّا فشَأنَك

https://dorar.net/feqhia/11793

124506 - من موسوعة التفسير

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/57/8

124507 - من الموسوعة العقدية

، فنهاه النَّاسُ عن ذلك، فقال: لو شاء اللهُ لم أفعَلْ هذا، لم يَقبَلوا منه هذه الحُجَّةَ، ولا هو يقبَلُها

https://dorar.net/aqeeda/2507

124508 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/6/9

124509 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ يدلُّ على أنَّ الاتِّفاقَ في الدينِ

https://dorar.net/tafseer/11/11

124510 - من غريب الحديث

[لبَّيْك اللهمَّ لبَّيْك] [به] [والثالثّ : محبَّتي لك يا ربِّ . من قول العرب : امرأةٌ لَبَّةٌ

https://dorar.net/ghreeb/3303

124511 - من الموسوعة الفقهية

ماءٍ، فأنزل الله آيةَ التيمُّمِ، فتيمَّموا، فقال أُسَيدُ بن الحُضَير: ما هي بأوَّلِ بركَتِكم يا آلَ أبي

https://dorar.net/feqhia/533

124512 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فيه؟ فقال: نعم، في قَولِه تعالى: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِيَن، يقولُ

https://dorar.net/alakhlaq/2557

124513 - من موسوعة التفسير

؛ أمَره صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأن يُقرِّرَهم بما يَلزَمُ منه ذلك، فقال [439] يُنظر: ((نظم

https://dorar.net/tafseer/34/8

124514 - من مقالات وبحوث مميزة

الربا) أو (منع المحرمات) يؤدي إلى حصول حرج ومشقة تنافي مقصد الشريعة.   ولأجل ذلك كان شيخ

https://dorar.net/article/559

124515 - من الموسوعة العقدية

وكُشوفاتِهم، ومَواجيدِهم؛ فمن لم يَكُن كذلك فهو مُنسَلٌّ من هذا الاعتِصامِ، فالدِّينُ كُلُّه في الاعتِصامِ

https://dorar.net/aqeeda/3127

124516 - من موسوعة الفرق

: 38). .وقال أيضًا: (لا يجوزُ أن يقالَ للهِ تعالى: يا مبارَكُ، وإن كان المعنى منه يؤدِّي

https://dorar.net/frq/400

124517 - من موسوعة التفسير

[1549] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (14/349)، ((تفسير أبي حيان)) (5/156). ، فقال تعالى: وَجَاوَزْنَا

https://dorar.net/tafseer/7/29

124518 - من موسوعة أصول الفقه

، وصَلَّى مَعَه رَجُلٌ العَصرَ، ثُمَّ خَرَجَ فمَرَّ على قَومٍ مِنَ الأنصارِ، فقال: هو يَشهَدُ أنَّه صَلَّى

https://dorar.net/osolfeqh/1404

124519 - من الموسوعة الفقهية

: ما الحدَثُ يا أبا هُرَيرةَ؟ قال: فُساءٌ أو ضُراطٌ رواه البخاري (135) واللفظ له، ومسلم (225). ثانيًا

https://dorar.net/feqhia/399

124520 - من موسوعة التفسير

والوَعيدِ؛ ذكَرَ بَعدَه ما هو المقصودُ، فقال [862] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (27/608

https://dorar.net/tafseer/42/11

124521 - من موسوعة التفسير

[الشعراء: 192- 195].وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا.أي: وما أرسَلْناك -يا مُحَمَّدُ- إلَّا

https://dorar.net/tafseer/17/26

124522 - من موسوعة التفسير

بِالْحَقِّ.أي: وأَنزلْنا إليك- يا محمَّدُ- القرآنَ العظيمَ الذي نزولُه حقٌّ من عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ، ونزلَ

https://dorar.net/tafseer/5/17

124523 - من موسوعة التفسير

لِيَتَّخِذَ فيه بَيتًا، فقال: مَكَانَ الْبَيْتِ؛ لأنَّ هذا حكايةٌ عن قِصَّةٍ مَعروفةٍ لهم، وسبَقَ ذِكْرُها

https://dorar.net/tafseer/22/10