آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ فقالت : دعني من تزكيتَكَ يا ابنَ عباسٍ فواللهِ لوددتُ
https://dorar.net/h/kJDzCVeaآناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ فقالت : دعني من تزكيتَكَ يا ابنَ عباسٍ فواللهِ لوددتُ
https://dorar.net/h/kJDzCVeaقال أبو عزةَ يومَ بدرٍ : يا رسولَ اللهِ ! أنت أعرفُ الناسِ بفاقتي وعيالي ، وإني ذو بناتٍ ، قال
https://dorar.net/h/zSO8yJ23كان عليك مِثلُ جَبَلٍ دَينًا لأدَّى اللَّهُ عَنك؟ قُلْ يا مُعاذُ: اللهُمَّ مالِكَ المُلكِ، تُؤتي المُلكَ
https://dorar.net/h/Wk5eVX4Sالثَّوبُ، فيَصِفُها. قالتْ: يا ابنةَ رسولِ اللهِ، ألَا أُريكِ شيئًا رَأيْتُه بالحَبَشةِ؟ فدعَتْ بجَرائدَ
https://dorar.net/h/x7jxgjq6اللهُ عليه وسلَّمَ فقالُوا يا رسولَ اللهِ ألا تَرَى مَا يصنعُ جابِرٌ قال دَعُوهُ]
https://dorar.net/h/QzA57jcA، قد فرَضَ اللهُ عليكم الحجَّ، فحُجُّوا، فقال رجُلٌ: أكُلَّ عامٍ يا رسولَ اللهِ؟ فسَكَتَ حتَّى قالَها ثلاثًا
https://dorar.net/tafseer/49/2جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ
https://dorar.net/tafseer/5/6، فقال: ابعَثْها قِيامًا مُقَيَّدةً؛ سُنَّةَ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم)) [628] رواه
https://dorar.net/tafseer/22/13. ويَجوزُ أن يَكونَ ضَرَبَ مُستعمَلًا في مَعنى الطَّلبِ والأمرِ، أي: اضْرِبْ يا محمَّدُ لقَومِك مثَلًا قريةً
https://dorar.net/tafseer/16/25المنار)) لمحمد رشيد رضا (9/173)، ((تفسير ابن عاشور)) (9/109). ، فقال تعالى:وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى
https://dorar.net/tafseer/7/33عليه وسلَّم فبَينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ في يومِ الجُمُعةِ قام أعرابيٌّ، فقال: يا رسولَ
https://dorar.net/feqhia/1641الأمَّة بأَسْرها إلَّا أبا يوسف والمزني، فقال أبو يوسف: كانت مختصَّةً بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/feqhia/1536، فقال الشَّهْرَسْتانيُّ: (حكى الكعبيُّ عن النَّجَداتِ أنَّ التَّقيَّةَ جائزةٌ في القولِ والعَمَلِ كُلِّه
https://dorar.net/frq/1279، وقد ندَبَكم اللهُ إلى الجهادِ فقال: وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ
https://dorar.net/frq/1281مَبعوثينَ إلى قَومِهم خاصَّةً، وأمَّا أنت- يا محمَّدُ- فمَبعوثٌ إلى عامَّةِ الخَلقِ، فكان هذا الإنعامُ
https://dorar.net/tafseer/14/2يُنادِي بالصَّلاةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بلالُ، قمْ فنادِ بالصَّلاةِ)) [319] رواه
https://dorar.net/feqhia/704على أصابعِ قَدَمَيه خَوفًا، فقال اللهُ: طَهْ، أي: اطْمَئِنَّ يا رجُلُ) [54] ينظر: ((العين
https://dorar.net/arabia/5227الكبرى)) (3/303). ، وابنُ القيِّم [454] قال ابنُ القَيِّم: (أمَّا السَّكرانُ فقد قال الله تعالى: يَا
https://dorar.net/feqhia/4838والنَّارِ، فيُقالُ: يا أهلَ الجَنَّةِ هَل تَعرِفُونَ هذا؟ فيشرَئِبُّونَ ويَنظُرُونَ ويَقُولُونَ: نَعَم
https://dorar.net/aqeeda/2363العامِريِّ يَتَغَيَّرُ-فقال: ما ذاك يا أبا هُريرةَ؟ قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ
https://dorar.net/aqeeda/2061النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا طِيَرةَ، وخَيرُها الفَألُ. قالوا: وما الفَألُ يا رسولَ اللهِ؟ قال
https://dorar.net/alakhlaq/715واسمِ أبيهِ، وقدْ جاء في صَحيحِ مُسلِمٍ التَّصريحُ بأسْمائِهم: «يا أبا جَهلِ بنَ هِشامٍ، يا أُميَّةُ بنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150654؛ فلأنَّ هذا بمنزلةِ مَن يريد أكْل الطَّعامِ، فقال: أنوي بوضْعِ يدي في هذا الإناءِ أني آخُذُ منه لُقمةً
https://dorar.net/feqhia/247، لا يَلِجُ النَّارَ أحَدٌ بايع تَحتَ الشَّجَرةِ))، قالت حَفصةُ: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أليسَ اللهُ يَقولُ
https://dorar.net/aqeeda/2199المُساوي: وهو ما كان حُكمُ الفَرعِ فيه مِثلَ حُكمِ الأصلِ.ومِثالُه: قياسُ إحراقِ مالِ اليَتيمِ على أكلِه
https://dorar.net/osolfeqh/515عن نُبَيشةَ الهُذَليِّ، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكْلٍ
https://dorar.net/feqhia/2789ذلك من الأشياء التي يمكن أكلها، حتى فني ذلك كله، وأثَّر فيهم الجوع أثرًا عظيمًا ومات كثير من نجدة رجالهم
https://dorar.net/history/event/35251- أنَّ مَن سارَعَ في الإثمِ والعُدوانِ وأكْل السُّحت ففيه شَبَهٌ من اليهود؛ لقولِه: وَتَرَى
https://dorar.net/tafseer/5/21لا تَضُرُّ، وقد يقــتلُ مع فَرطِ أكلِه الدِّرياقُ [756] ((ديوان صفي الدين الحلي)) (ص: 652
https://dorar.net/alakhlaq/3241كطَعَام الحجَل ] يُريد أنه يأكل الحَبَّة بَعْد الحبَّة لا يَجِدُّ في الأكْل . وقال الأزهري : أراد أنَّهم
https://dorar.net/ghreeb/778