صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك "فقالَ مُعاويةُ: أردِفْني خَلفَكَ" اجعَلْني أركَبُ خَلفَكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150017صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك "فقالَ مُعاويةُ: أردِفْني خَلفَكَ" اجعَلْني أركَبُ خَلفَكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150017وَهَبَت له أُمُّه إخوةٌ ذُكورٌ مِن أُمِّه، فقالَ إخوتُه لأوْلادِه: «رَجعَ الحائطُ إلَينا» وذلك على اعتبارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152477المشرِكون وأحاطُوا به لِيَنالوا منه ويَقتُلوه، فقال رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَن معه: «مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/152514جُعِل في أنفِه خِلالٌ وتَشقُّقاتٌ، وشُقِّق لِسانُه لِئلَّا يَرضَعَ مِن أمِّه فتُهْزَلَ، فقال النَّبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32897في المنامِ"، أي: رؤيا في مَنامِه، "فقال: أمَرَكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: يَسألُه الزَّائرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35044"، وهو الوَبَرُ والدَّمُ، "فجاء أبو سُفيانَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أليسَ تَزعُمُ بأنَّك
https://dorar.net/hadith/sharh/91575). .مِثالُ الأوَّلِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخل على عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها فقال: ((أعندَك
https://dorar.net/osolfeqh/1261الدَّارِ- فقال لها: ما لي أراكِ مُتجَمِّلةً؟ لعلَّك تَرجِينَ النِّكاحَ، إنَّك واللهِ ما أنتِ بناكِحٍ
https://dorar.net/feqhia/4951فمِ الغارِ حَجَرٌ، فسدَّ عليهم فمَ الغارِ، ووقعَ متَجافٍ عنهم، قال: فقال النَّفرُ بعضُهم لبعضٍ: عفا
https://dorar.net/h/nbRoETg7خُفَّيه، فقال: ((دَعْهما؛ فإنِّي أدخلتُهما طاهرتينِ، فمَسَح عليهما)) رواه البخاري (206) واللفظ له، ومسلم
https://dorar.net/feqhia/325عن أكْلِها، واللهُ أعلمُ ما هي، وليس في تعيينِها فائدةٌ لنا). ((تفسير السعدي)) (ص: 285). .فَوَسْوَسَ
https://dorar.net/tafseer/7/41- قولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا
https://dorar.net/tafseer/49/2: كيف سئل رسول الله عن هذا؟ وكيف أجاب؟ فقلت: جاء أعرابي إلى رسول الله، فقال: يا رسول الله، إن الرجل
https://dorar.net/history/event/3256، فقال: اتَّقِ اللهَ يا محمَّدُ. قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فمن يُطِعِ اللهَ
https://dorar.net/frq/1154المُؤْمِنُ قالَ: يا أيُّها النَّاسُ هذا الدَّجَّالُ الذي ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/aqeeda/1916يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا
https://dorar.net/tafseer/24/7"، أي: يَجمَعُهم اللهُ، وذلك للحِسابِ، "قال: فيُنادي مُنادٍ" مِن قِبَلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فيقولُ لهم: "يا أيُّها
https://dorar.net/hadith/sharh/92470صلَّى اللهُ عليه وسلَّم افتقَدَ ثابتَ ابنَ قَيسٍ، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أنا أعلَمُ لكَ عِلْمَه
https://dorar.net/tafseer/49/1بعضُهم: اتَّزرَ واتَّمنَ، بِالإبْدالِ والإدْغامِ، وشذَّ قولُهم في افْتَعل من الأكْلِ: اتَّكَل
https://dorar.net/arabia/1294] . وَجْهُ الدَّلالةِ: أنَّ الآيةَ أباحَتْ أنْواعَ التِّجاراتِ إلَّا أكْلَ أمْوالِ النَّاسِ بالباطِلِ، ومِن
https://dorar.net/feqhia/7978] [كَيْفَ نَدِي مَنْ لا أكَلَ ولا شَرِبَ ولاَ اسْتَهَلَّ] [فلما رآها اسْتَبْشَر وتَهَلَّلَ وجْهُه
https://dorar.net/ghreeb/4233هو الذي ضُرِّي بالخمرِ وعُوّد بها ( في ا : ] [أنه أكَلَ من رجُل به ضِرْوٌ مِنْ جُذَامٍ] [يَمشون الخَفَاء
https://dorar.net/ghreeb/2237؛ واختُلِف في صِفةِ الاتِّكاءِ؛ فقيلَ: أنْ يَتمَكَّنَ في الجُلوسِ للأَكْلِ على أيِّ صِفةٍ كان، وقيلَ: أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/149880ويَضُرُّه، ولا يُفيدُه؛ لأنَّه يَنْشأُ عن كَثرةِ الأكْلِ، وهي مَذْمومةٌ؛ فكأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151734لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} [البقرة: 187]، فأباحَتْ لهم الآيةُ الأكْلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8390مات في الحِبالةِ، أوِ الزُّبْيَةِ، لم يَحِلَّ أكْلُه، سواءٌ جَعَل هنالك حديدةً أَمْ لم يَجعَلْ
https://dorar.net/feqhia/3822، فقالَ: «ما هذه الشَّاةُ يا أمَّ مَعبَدٍ؟» قالَتْ: شاةٌ خلَّفَها الجَهدُ عنِ الغنَمِ، قالَ: «هل
https://dorar.net/h/ewJ78u01صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدني أصلي قال مهلًا يا قيسُ أصلاتانِ معًا قلتُ يا رسولَ اللهِ إني لم أكن
https://dorar.net/h/FmeDKAJ9عن أبي هريرةَ قال قلتُ لعائشةَ يا أم المؤمنينَ يومَ تُبَدَّلُ الأرضُ غيرَ الأرضِ فأين الناسُ
https://dorar.net/h/q8yhQKFC