سألْتُه فأعطاني، ثُمَّ قال لي: يا حكيمُ، إنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلوةٌ، فمن أخذَه بطيبِ نَفسٍ بورِك
https://dorar.net/alakhlaq/4289سألْتُه فأعطاني، ثُمَّ قال لي: يا حكيمُ، إنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلوةٌ، فمن أخذَه بطيبِ نَفسٍ بورِك
https://dorar.net/alakhlaq/4289-: أهكذا أُنزِلَتْ يا رسولَ اللهِ؟» الحديثَ، وفيه: «واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنِّي لَأعلَمُ أنَّها حقٌّ
https://dorar.net/hadith/sharh/11456أنَّ منفعتَه للنَّاسِ، وهذا صمتُه لنفسِه، فقال له: يا أميرَ المُؤمِنين، وكيف بفتنةِ النُّطقِ؟ فبكى
https://dorar.net/alakhlaq/1925الزَّوجِ في الفَرجِ، وإباحةِ الأكلِ في نَهارِ رَمَضانَ، وهو موجِبٌ للغُسلِ، وإسقاطِ إيجابِ الصَّلاةِ رَأسًا
https://dorar.net/osolfeqh/500الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ، فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ، أَوِ اعْتَمَرَ، فَلَا جُنَاحَ
https://dorar.net/h/sbKvQewbبِسبعِمِائةِ ( ضِعْفٍ ) ، وعَملٌ لا يَعلمُ ثَوابُ عامِلِهِ إلا اللهُ عزَّ وجلَّ . فأَمَّا المُوجِبانِ : فمَن
https://dorar.net/h/ojSvRu6pحتى يَخرُجَ الإمامُ فمنْ دنا منَ الإمامِ فأنصَتَ واستَمَع ولم يَلغُ كان له كِفلانِ منَ الأجرِ ومَن نأَى عنه
https://dorar.net/h/2jZ1l0hWيُشرِكُ باللهِ شَيئًا، دخَلَ النَّارَ، وأمَّا مِثلٌ بِمِثلٍ: فمَن هَمَّ بِحَسَنةٍ حتى يَشعُرَها قَلبُهُ
https://dorar.net/h/uCUAo1I4لها مِن اسمي، فمَن وصَلَها وصَلْتُه، ومَن قطَعَها بَتَتُّهُ، وفي الصَّفحِ الآخرِ: أنا اللهُ ذُو بكَّةَ
https://dorar.net/h/qJA97D2u: من كان في قلبهِ وزنُ ذرَّةٍ قال أبو سعيدٍ : فمن لم يصدِّقْ فليقرأْ هذه الآيةَ : إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر
https://dorar.net/h/gw6G8hqpفَرَحٍ فَمَنْ عَرَفَهَا لمْ يَفْرَحْ لِرَجَاءٍ ولَمْ يَحْزَنْ لِشَقَاءٍ ألا وإِنَّ اللهَ تَعَالَى خلق
https://dorar.net/h/fHl5GtpHعَيْنِهِ ظَفْرَةً غَلِيظَةً وإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ والأبرَصَ ويقولُ أنا ربُّكم فمَنْ قال ربي اللهُ
https://dorar.net/h/E9w3nIzmفي راحته فأخذه رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فجعله على رأس العرجون ثم لطخ به على أثر النخامة قال جابر فمن
https://dorar.net/h/Ipl3oCwaأدَمٍ، قالَ: فَخَرَجَ بلَالٌ بوَضُوئِهِ، فَمِنْ نَائِلٍ ونَاضِحٍ، قالَ: فَخَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ
https://dorar.net/h/lAW6dLsxما نزَلَ مِن القُرآنِ، وكانتْ قِصَّتُها شبيهةً بقِصَّتِها، فظنَنتُ أنَّها منها، فمِن هناك وضَعتُها
https://dorar.net/h/LYSq3HLOظَلَمَ؛ لقول اللهِ تعالى: فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ
https://dorar.net/tafseer/5/13رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا
https://dorar.net/tafseer/18/8والسُّلطانُ اليومَ في أرضِ مِصرَ؛ فمَن يَدفَعُ عنَّا عذابَ اللهِ إنْ حَلَّ بنا؟! قال فِرعَونُ: ما أُشيرُ عليكم
https://dorar.net/tafseer/40/9بينهم عن خطر الباطنية. فمن جملة فعلهم لما تجمع حُجَّاج هذه السنة، مما وراء النهر، وخراسان، والهند
https://dorar.net/history/event/1783أو يَعشَقُهنَّ، بأسمائِهنَّ وأسماءِ مَن يتعَرَّضُ لهن، فمَن وجَدَ منهن كذلك أطفأها وأهلَكَها، ثم إنَّه أكثَرَ مِن
https://dorar.net/history/event/1393، وركعتانِ قبلَ الفَجرِ، كَما في سُننِ التِّرمذيِّ، فمَن فعَلَ ذلك كان الجزاءُ والأجْرُ لِمَن حافَظَ عليهِنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23554الحَسَنِ، عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تبادَروا السَّلامَ؛ فمَن بَدَر أخاه
https://dorar.net/h/Ps24TLPJحتَّى يخرجَ الإمامُ فمن دنا منَ الإمامِ فأنصتَ واستمعَ ولم يلغُ كانَ لهُ كفلانِ منَ الأجرِ ومن نأى
https://dorar.net/h/5fHB5VKtعلى أنه كان ذا حلولٍ في بدء أمره أشياءُ كثيرة، منها شعرُه في ذلك، فمن ذلك قولُه: "جبلت روحَك في روحي كما * يجبل
https://dorar.net/history/event/1057الشافعية الكبرى)) (2/ 59). .- وقال ابنُ شُبرُمةَ: (مَن أكَل من حَلوائِهم انحَطَّ في أهوائِهم
https://dorar.net/alakhlaq/4909إذا قَرَأَ ابنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطانُ يَبْكِي، يقولُ: يا ويْلَهُ
https://dorar.net/h/TuJWUD4Eإذا قدمَتْ مَكَّةَ ، قالت : يا رسولَ اللَّهِ بأبي أنتَ وأمِّي ! قَصرتَ وأتمَمتُ ، وأفطَرتَ وصُمتُ ؟ قالَ
https://dorar.net/h/s5cI853wقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ ما نعمَلُ فيه: أمرٌ مُبتَدَعٌ، أو مبتدَأٌ، أو فيما قد فُرِغَ
https://dorar.net/h/g47LAMEMعليّا في صلاةِ المغربِ فقرأ { قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ } فخلطَ فيها فنزلتْ { يَا أَيُّهَا الّذِينَ
https://dorar.net/h/aFQOBJ81، فيقولُ : هذا يا مؤمِنُ ويقولُ هذا : يا كافِرُ
https://dorar.net/h/pdJ06d6j