العَمَلُ بمَعناه الذي يَتَبادَرُ إلى الذِّهنِ مِنَ اللَّفظِ لُغةً، سَواءٌ كان خاصًّا أو عامًّا، ما لَم
https://dorar.net/osolfeqh/922العَمَلُ بمَعناه الذي يَتَبادَرُ إلى الذِّهنِ مِنَ اللَّفظِ لُغةً، سَواءٌ كان خاصًّا أو عامًّا، ما لَم
https://dorar.net/osolfeqh/922العَولُ لُغةً: المَيلُ، ويُطلَقُ على النُّقصانِ، وعالَتِ الفَريضةُ تَعولُ عَولًا: زادَت وارتَفَعَت
https://dorar.net/feqhia/13744الهُدنةُ لُغةً: السُّكونُ، وهَدَنَ يَهدُنُ هُدونًا: سَكَنَ. وهَدَّنَه، أي: سَكَّنَه. وهادَنَه
https://dorar.net/feqhia/13902الأوعيةِ؟ وفَسِّرْه لَنا بلُغَتِنا، فإنَّ لَنا لُغةً سِوى لُغَتِكُم، قال: نَهى عَنِ الحَنتَمِ وهو الجَرُّ
https://dorar.net/h/RafpbGz5التَّغليظُ لُغةً: مُشتَقٌّ مِن غَلُظَ الشَّيءُ يَغلُظُ غِلَظًا: صارَ غَليظًا، والتَّغليظُ يَعني
https://dorar.net/feqhia/13497السهم لُغةً: النصيبُ والحظُّ ((لسان العرب)) لابن منظور (12/308) ((مختار الصحاح)) للرازي (ص: 326
https://dorar.net/feqhia/2204الاستطاعَةُ لغةً: هي الطَّاقَةُ والقُدرةُ على الشَّيءِ ((المصباح المنير)) الفيومي (2/380
https://dorar.net/feqhia/2891المواقيتُ لغةً: جمعُ ميقاتٍ، وهو الوَقتُ المضروبُ للفِعلِ والموضِعِ، ثم استُعيرَ للمكانِ، ومنه
https://dorar.net/feqhia/2910الخَلْعُ لُغةً: هو النَّزعُ والإزالةُ، واختُصَّ في إزالةِ الزَّوجيَّةِ بالضَّمِّ [1] ((المحكم
https://dorar.net/feqhia/4672الصُّكوكُ لُغةً: جمْعُ صَكٍّ، والصَّكُّ: الكتابُ -فارسيٌّ مُعرَّبٌ- وهو الَّذي يُكتَبُ للعُهدةِ
https://dorar.net/feqhia/7342الشَّرِكةُ لُغةً: مَصْدَرُ قَولِك: شَرِكْتُه في الأمْرِ: إذا صِرْتَ له شَريكًا، وهي بمَعْنى
https://dorar.net/feqhia/8297الرِّدَّةُ لُغةً: التَّحَوُّلُ والرُّجوعُ عنِ الشَّيءِ [1838] يُنظر: ((المحكم والمحيط
https://dorar.net/feqhia/12923بالتعليم اللاهوتي، تعلَّم العربية على يد معلِّم من سوريا، وكان يتقن اللغة العبرية أيضاً. من أبرز أعماله
https://dorar.net/adyan/879أنَّ رجلًا وقعَ في أبٍ للعبَّاسِ كانَ في الجاهليةِ فلَطمَه العبَّاسُ ؛ فجاءَ قومُه فقالوا : واللهِ
https://dorar.net/h/Sgw1VRHOبينَما نحنُ نصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ قالَ رجلٌ منَ القومِ: اللَّهُ
https://dorar.net/h/7eEzkMQZاللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ، وأمرَ القومَ أن يأكُلوا، وَكانَ في القومِ رجلٌ مُنتَبذٌ، فقالَ النَّبيُّ
https://dorar.net/h/4OkSEQ6Cصَرَخ بنا يا قومُ رُدُّونِي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فإن قومي قتلوني وغَرُّونِي
https://dorar.net/h/8gB5dMbtسألَها قَوْمُ صالِحٍ فَكانَتْ يعني النَّاقَةَ تَرِدُ من هذا الفَجِّ ، وتَصْدُرُ من هذا الفَجِّ
https://dorar.net/h/ozAgaJf4بدأ عبدُ الرحمنِ وكان أصغرَ القومِ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كَبِّرِ الكُبْر قال
https://dorar.net/h/Oreg2HlTلمَّا بنَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسجدَهُ ، جعلَ القومُ يحملونَ ، وجعلَ النَّبيُّ
https://dorar.net/h/UGvao1SV، وأكثرُ من ذلك ، فيُقالُ له : هل بَلَّغْتَ قومَك ؟ فيقولُ : نعم ، فيُدْعَى قومُه ، فيُقالُ لهم : هل
https://dorar.net/h/2ILwuMDbوأحمَرَ وكان الرَّجُلُ يُبعَثُ إلى قومِه خاصَّةً ونُصِرْتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ بَيْنَ يدَيَّ يسمَعُ بي
https://dorar.net/h/oaqM9Zmjطالبٍ، كيف أنتَ وقومُ كذا وكذا؟ قال: قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: قومٌ يَخرُجونَ منَ المشرِقِ
https://dorar.net/h/3MbfcOGBمن ذلك، فيُدْعى قَومُه، فيُقالُ لهم: هل بَلَّغَكم هذا؟ فيقولون: لا، فيُقالُ له: هل بَلَّغتَ قَومَك؟ فيقولُ: نَعَمْ
https://dorar.net/h/pl7Tr34Pاللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُمسِكٌ بَعيرَه، وهو يقولُ: ما تَدخُلونَ على قومٍ غضِبَ اللهُ عليهم؟ فناداهُ
https://dorar.net/h/QyQAO5LQعليه وسلَّمَ: قُلتُم -والذي نَفْسي بيَدِه- كما قال قَومُ موسى: {اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ
https://dorar.net/h/7kqXVsC7وهو يقولُ ما يدخلون على قومٍ غضب اللهُ عليهم فناداه رجلٌ تعجب منهم يا رسولَ اللهِ قال أفلا أُنِّبئُكم بأعجبَ
https://dorar.net/hJqZxyG8عليه وسلَّمَ وهو مُمسِكٌ بعيرَه وهو يقول ما تدخلون على قومٍ غضب اللهُ عليهم فناداه رجلٌ نعجب منهم قال أفلا
https://dorar.net/h/2sNvwwp9كانَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ أسلَمَ، ثم ارتَدَّ، ولَحِقَ بالشِّركِ، ثم تَنَدَّمَ، فأرسَلَ إلى قَومِه
https://dorar.net/h/9SXozC2I