كُلَّ واحِدٍ بَعدَ صاحِبِه فردًا فردًا، ومِنه قَولُ اللهِ تعالى: ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى
https://dorar.net/osolfeqh/327كُلَّ واحِدٍ بَعدَ صاحِبِه فردًا فردًا، ومِنه قَولُ اللهِ تعالى: ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى
https://dorar.net/osolfeqh/327بها مَنْعٌ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فالأصلُ فيها الِحلُّ). ((فتاوى نور على الدرب)) (11/74
https://dorar.net/feqhia/3264: من الكتاب قول الله تعالى: فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا [النساء: 43] وجه
https://dorar.net/feqhia/572الله- أي: الشيرازي صاحِب المهذَّب-: دَمُ النفاس يُحرِّم ما يحرِّمُه الحيضُ، ويُسقِطُ ما يُسقِطُه الحيضُ
https://dorar.net/feqhia/632جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، بل قيل: إنَّ اليسَع قد قَتَل عُبيدَ الله، وجعل مكانه
https://dorar.net/history/event/1007بقَتلِه، وكانت وفاته في هذه السنة، ودُفِنَ بزاويته سامحه الله، وقد كان السلطانُ يحبُّه محبة عظيمة
https://dorar.net/history/event/2736الحرب بين السُّلطان مسعود والملك داود ومن معه من الأمراء فارق الرَّاشِدُ باللهِ الخليفةَ المخلوعَ
https://dorar.net/history/event/1956على المسلمين، فراسل خوارزم شاه يقول له: إن اللهَّ عزَّ وجلَّ قد أوجب عليك بما أعطاك مِن سَعة الملك وكثرة الجنود
https://dorar.net/history/event/2366عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي خاتمةُ الحُفَّاظ، كان من أسرة تُركمانيَّة الأصل، تنتهي
https://dorar.net/history/event/3043في السؤال لهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ونادى المحتسب في شوارع القاهرة ومصر بأن النصارى واليهود لا يمرون
https://dorar.net/history/event/3313عبد الله الظاهري الشركسي, ربَّاه بعض التجار، وعلَّمه شيئًا من القرآن وفِقهَ الحنفية، وقَدِمَ
https://dorar.net/history/event/3324عليهم الفرنج في عدة كبيرة من المراكب، فبرز إليهم يلخجا ومن معه، وقاتلوهم قتالًا عظيمًا، حتى نصر اللهُ
https://dorar.net/history/event/3419عبد الله العلائي الظاهري ثم الناصري، أصله شركسي الجنس، أُخذَ من بلاده، فاشتراه خواجا علاء الدين علي
https://dorar.net/history/event/3465، قال السخاوي: "بلغني عن المحب بن الشحنة أنه لم يخلف بعده في أبناء الترك مثله- سامحه الله وإيانا وعوضه
https://dorar.net/history/event/3490بالخروج إلى سعود والمسير إلى قتاله، ثم تخاذَلوا وفسَد أمرُهم وانصرفوا إلى أوطانِهم، فألقى الله الرعبَ
https://dorar.net/history/event/4321وكان الوليد عازمًا على قتل أخيه الشيخ، فكان من قدر الله أنَّ العلوج قد عزموا على قتله، فكمنوا له في حجرة
https://dorar.net/history/event/3903، وهو في الحاديةَ عَشْرةَ من عمره، وتلقَّى العلم على شيوخ الأزهر، من أمثال الشيخ عبد الله دراز، ويوسف الدجوي، ومحمد
https://dorar.net/history/event/5579فتح الله المعروف بشيخ الشريعة، والشيخ مهدي المازندراني، والشيخ ضياء الدين العراقي، وبعد نَيْله درجةَ
https://dorar.net/history/event/5598وفاة حسن الترابي زعيم حزب المؤتمر الشعبي السوداني وُلِدَ حسن عبدالله دفع الله التُّرابي عامَ 1932
https://dorar.net/history/event/6019عليه الأعداءُ في الداخل والخارج، فانقلب عليه جنرالات الجيش، وتم قتله -رحمه الله- شنقًا مع اثنين من وزرائه
https://dorar.net/history/event/5273على يَدِ عُمَرَ بنِ عَوَضِ بنِ عبدِ اللهِ القُعَيْطيِّ، والأسرةُ القُعَيْطيَّةُ تَرجعُ جُذورُها إلى قَبيلةِ
https://dorar.net/history/event/4579كردفان وزعيم الكبابيش وعبد الله ولد سعدٍ زعيم قبيلة الجعليين؛ لإعادة الحكم المصري، غيرَ أنَّ الجيش المصري
https://dorar.net/history/event/4779من الفهارس العلمية, تجعل البحث فيها سهلاً لا يحتاج إلى كثير عناء ولا جهد. نسأل الله تبارك وتعالى أن يجعل
https://dorar.net/article/1146الاختلاف في الفتيا المعاصرة . والكتاب مفيد ومهم لطالب العلم وخاصة لمن يتصدر للفتيا. فجزى الله المؤلف
https://dorar.net/article/549مهمة كونها من الدراسات التي تتحدث عن موضوع مستحدث، يجهل أحكامه الكثير من أفراد المجتمع. نسأل الله
https://dorar.net/article/626رحمه الله فَقِيهًا مِن فُقَهاءِ التَّابِعين، عَالِمًا بالعربيَّةِ، وكان يَنسُبُ ما يقولُه إلى أبي
https://dorar.net/arabia/5202في حَديثِ جابِرٍ رَضيَ اللهُ عنه: ((إنَّ جابرًا قد صنع سُورًا، فحَيَّ هلًا بكم)) [233] أخرجه
https://dorar.net/arabia/5013: ((غَرِيب سِيبَوَيْه))، وله كتابٌ في السِّيرة.وفاتُه:تُوفِّي رحمه الله سَنةَ خمسٍ وعِشرينَ ومائَتَينِ
https://dorar.net/arabia/5286الهائم (ص: 91)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 443). .وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا: أي: اتَّخذَه
https://dorar.net/tafseer/4/33/236). .3- قوله: فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا: فيه كنايةٌ عن وعيدٍ؛ لأنَّ
https://dorar.net/tafseer/4/35