موسوعة القواعد الفقهية

عدد النتائج ( 137 ). زمن البحث بالثانية ( 0.019 )
19 - الحَديثِ [5981] يُنظر: ((شرح صحيح البخاري)) لابن بطال (6/45)، ((الإحكام)) لابن حزم (7/201.
البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الحادي عَشَرَ: قاعِدةُ السَّكرانُ هَل هو مُكَلَّفٌ حَتَّى تَصِحَّ تَصَرُّفاتُه كُلُّها سَواءٌ كانت له أو عليه؟ والقواعِدُ المُندَرِجةُ تحتَها
24 - مُعَلَّقًا بصيغةِ الجَزمِ قَبلَ حَديثِ (2274) دونَ ذِكرِ راويه، وأخرجه مَوصولًا أبو داود (3594) واللَّفظُ.
البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَبحَثُ الحاديَ عَشَرَ: قاعِدةُ الأصلُ أنَّ ما ثَبَتَ بالشَّرطِ نَصًّا لا يُلحَقُ به ما ليسَ في مَعناه مِن كُلِّ وَجهٍ. والقَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَها
26 - عليها بالإكراهِ بحَقٍّ تَقَعُ صَحيحةً وتَكونُ مُعتَبَرةً، وما لا يَلزَمُ المُكَلَّفَ في حالِ الطَّواعيةِ.
البابُ الثَّالثُ: القَواعِدُ الفِقهيَّةُ الكُلِّيَّةُ - المَطلَبُ الثَّاني: القَواعِدُ المُندَرِجةُ تَحتَ قاعِدةِ الإكراهُ يُسقِطُ أثَرَ التَّصَرُّفِ فِعلًا كان أم قَولًا