موسوعة القواعد الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 33 ). زمن البحث بالثانية ( 0.019 )

1 - الحَلالَ بَيِّنٌ، وإنَّ الحَرامَ بَيِّنٌ، وبَينَهما مُشتَبِهاتٌ لا يَعلَمُهنَّ كَثيرٌ مِنَ النَّاسِ، فمَنِ.

2 - الحَلالُ والحَرامُ إلَّا غَلبَ الحَرامُ الحَلالَ" [795] يُنظر: ((الأشباه والنظائر)) لابن.

3 - الفرعُ الثَّاني: إذا اجتَمَعَ الحَلالُ والحَرامُ غَلَبَ جانِبُ الحَرامِ.

4 - الفَرعُ الأوَّلُ: الحَرامُ لا يُفسِدُ الحَلالَ.

5 - أوَّلًا: صيغةُ القاعِدةِ.استُعمِلتِ القاعِدةُ بهذه الصِّيغةِ: "الحَرامُ لا يُحَرِّمُ الحَلالَ.

6 - آخَرُ يُؤَدِّي به إلى اعتِبارِها.ومِن أمثِلةِ ذلك:قاعِدةُ: (الحَرامُ لا يُفسِدُ الحَلالَ) أو بصيغةٍ.

7 - أنَّه لم يَبقَ في الدُّنيا حَلالٌ، فإنَّه حينَئِذٍ يُباحُ الأخذُ مِنَ الحَرامِ بقَدرِ الحاجةِ. فلو مَلأ.

8 - على هذه القاعِدةِ أدِلَّةُ قاعِدةِ (دَرءُ المَفاسِدِ يُقدَّمُ على جَلبِ المَصالِحِ). وقاعِدةِ (إذا اجتَمَعَ الحَلالُ.

9 - أنَّ المُشتَبِهَ مُتَرَدِّدٌ بَينَ الحَرامِ والحَلالِ لتَعارُضِ سَبَبِهما، وتَنازُعِ دَليلِهما.

10 - ، وهَكَذا كُلُّ مُتَولِّدٍ بَينَ أصلَينِ مُباحَينِ، وإنَّما حَرُمَ ما تولَّد مِن بَينِ حَلالٍ وحَرامٍ ".

11 - ، أو مَن يَعمَلُ الحَلالَ والحَرامَ مَعًا، ولَم يَلفِظْ بما يَدُلُّ على إرادةِ الحَرامِ، فالعَقدُ جائِزٌ.

12 - : سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ((الحَلالُ بَيِّنٌ، والحَرامُ بَيِّنٌ، وبَينَهما.

13 - باطِلٌ حَتَّى يُصالِحَ بَعدَ الإقرارِ بالدَّعوى؛ لأنَّ الصُّلحَ على الإنكارِ مُحَرِّمٌ للحَلالِ ومُحِلٌّ.

14 - اللهِ، أيَأتي أحَدُنا شَهوتَه ويَكونُ له فيها أجرٌ؟ قال: أرَأيتُم لو وضَعَها في حَرامٍ، أكان.

15 - في الحَدَثِ أو ظَنَّه، فإنَّه يُبنى على يَقينِ الطَّهارةِ، عَمَلًا بالأصلِ. وكَما لوِ اختَلطَ الحَلالُ.