المَسألةُ الأولى: المُرادُ بحُكمِ الأصلِ

المُرادُ بحُكمِ الأصلِ: الحُكمُ الشَّرعيُّ الذي ورَدَ به نَصٌّ مِن كِتابٍ أو سُنَّةٍ، أو إجماعٍ في الأصلِ، ويُرادُ: إثباتُ مِثلِه في الفَرعِ .
أو: هو ما جَلبَته العِلَّةُ -أو ما اقتَضَته العِلَّةُ- مِن التَّحليلِ والتَّحريمِ، والإيجابِ والإسقاطِ، والصِّحَّةِ والفسادِ، وما أشبَهَ ذلك .