logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - حَديثٌ رَواه يونُسُ بنُ أبي إسْحاقَ، عن أبي إسْحاقَ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ عنْدَ مَنامِه: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بوَجْهِك الكَريمِ، وكَلِمتِك التَّامَّةِ...، وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ خَطَأٌ، رَواه بعضُ الحُفَّاظِ، عن أبي إسْحاقَ، عن أبي مَيْسرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : علي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2055
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم إيمان - توحيد الأسماء والصفات استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

32 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ مُحمَّدٍ الوَرَّاقُ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ الأنْصاريِّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: السَّخِيُّ قَريبٌ مِن اللهِ، قَريبٌ مِن النَّاسِ...، هذا الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2353
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

33 - حَديثٌ رواه السَّقَطيُّ، عن أسباطِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، وعَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن أبيه، قال: كان للعَبَّاسِ مِيزابٌ على ظَهْرِ الطَّريقِ، فمَرَّ عُمَرُ...، فذَكَر الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ النَّاسُ لا يقولونَ هكذا.
الراوي : [العباس بن عبدالمطلب] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1398
التصنيف الموضوعي: مظالم - حرم الطريق الميتاء وغيرها
| أحاديث مشابهة

34 - حديثُ نَصرِ بنِ عَليٍّ، عن سُلَيمانَ بنِ سُلَيمٍ، عن جابِرِ بنِ يَزيدَ، عن سُفْيانَ الزَّيَّاتِ، عن الرَّبيعِ بنِ أَنَسٍ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَسْلَفَ من رَجُلٍ مِنَ اليهودِ شَيئًا إلى المَيْسَرةِ ، فقال اليهوديُّ: وهل لمُحَمَّدٍ مِن مَيْسَرةَ؟ فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه، فقال: كَذَب اليَهوديُّ! أنا خَيْرُ من بايَعَ، لَأَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ ثَوبًا مِن رِقاعٍ شَتَّى خَيْرٌ له من أن يأكُلَ في أمانتِه ما ليس عِندَه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وسُلَيمانُ وسُفيانُ مجهولانِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1124
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة سلم - السلم إلى أجل معلوم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي تجارة - الأمانة في التجارة
| أحاديث مشابهة

35 - حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ،عن عَبْدِ اللهِ بنِ المُخْتارِ، عن أبي إسْحاقَ، عن صِلةَ بنِ زُفَرَ، عن حُذَيْفةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: يَجمَعُ اللهُ الخَلْقَ يَوْمَ القِيامةِ في صَعيدٍ واحِدٍ، يَنفُذُهم البَصَرُ ، ويُسمِعُهم الدَّاعي...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : لا يَرفَعُ هذا الحَديثَ إلَّا عَبْدُ اللهِ بنُ المُخْتارِ، ومَوْقوف أَصَحُّ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2140
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

36 - حَديثٌ رَواه أبو خالِدٍ الأَحمَرُ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن السَّائِبِ بنِ يَزيدَ، قالَ: سَمِعْتُ عُثْمانَ يَخطُبُ، وهو يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، إيَّاكم والخَمْرَ! فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمَّاها أُمَّ الخَبائِثِ، ثُمَّ أَنشَأَ يُحدِّثُ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : رَواه إبراهيمُ بنُ سَعْدٍ ومَعْمَرٌ ويونُسُ بنُ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بَكْرِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، عن أبيه، عن عُثْمانَ، مَوْقوفًا؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عثمان | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1586
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات أشربة - ما يحرم من الأشربة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

37 - حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، عن يحيى بنِ حمزةَ، عن أبي عُبَيدةَ؛ حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ المازنيُّ الحِمْصيُّ، قال: بعث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَلِيًّا على بَعْثٍ يومَ غَديرِ خُمٍّ، وعَمَّمَه بعِمامةٍ سَوداءَ، ثُمَّ أرسَلَها مِن وَرائِه... وذكر الحَديثَ في قِصَّةِ القَوسِ الفارِسيَّةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، ليس هو عَبدَ اللهِ بنَ بُسرٍ المازِنيَّ الحِمْصيَّ، هذا عَبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ الحُبْرانيُّ، ليست له صُحبةٌ.
الراوي : عبد الله بن بسر المازني الحمصي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1457
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم
| أحاديث مشابهة

38 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ العَبْديِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: مَرَّ علينا رَجُلٌ ضَخْمٌ له خَلْقٌ وجِسْمٌ، فقُلْنا: لو كانَ في سَبيلِ اللهِ! فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك، فقالَ: لَعلَّه يَكِدُّ على أَبَوَيه شَيْخَينِ كَبيرَينِ، فهو في سَبيلِ اللهِ... وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يَقولونَ: عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مُرسَل؛ وهذا الصَّحيحُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّنَ هو؟ قالَ: مِن شَريكٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1991
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

39 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ العَبْديِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: مَرَّ علينا رَجُلٌ ضَخْمٌ له خَلْقٌ وجِسْمٌ، فقُلْنا: لو كانَ في سَبيلِ اللهِ! فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك، فقالَ: لَعلَّه يَكُدُّ على أبَوَيه شَيْخَينِ كَبيرَينِ؛ فهو في سَبيلِ اللهِ...، وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يقولونَ: عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهذا الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ له: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن شَريكٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2114
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

40 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ العَبْديِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: مَرَّ علينا رَجُلٌ ضَخْمٌ له خَلْقٌ وجِسْمٌ، فقُلْنا: لو كانَ في سَبيلِ اللهِ! فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك، فقالَ: لَعلَّه يَكُدُّ على أبَوَيه شَيْخَينِ كَبيرَينِ؛ فهو في سَبيلِ اللهِ...، وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يقولونَ: عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهذا الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ له: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن شَريكٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2114
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

41 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ العَبْديِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: مَرَّ علينا رَجُلٌ ضَخْمٌ له خَلْقٌ وجِسْمٌ، فقُلْنا: لو كانَ في سَبيلِ اللهِ! فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك، فقالَ: لَعلَّه يَكِدُّ على أَبَوَيه شَيْخَينِ كَبيرَينِ، فهو في سَبيلِ اللهِ... وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يَقولونَ: عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مُرسَل؛ وهذا الصَّحيحُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّنَ هو؟ قالَ: مِن شَريكٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1991
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

42 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ مَسْلَمةَ -يَعْني: ابنَ عَبْدِ المَلِكِ وهو جَزَريٌّ، ولم أَكتُبْ عنه إلَّا عن الفَضْلِ الرُّخاميِّ- عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ الأنْصاريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ إبْراهيمَ التَّيْميِّ، عن عائِشةَ، قالَتْ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السَّخِيُّ قَريبٌ مِن اللهِ، قَريبٌ مِن الجَنَّةِ، قَريبٌ مِن النَّاسِ، بَعيدٌ مِن النَّارِ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وسَعيدٌ ضَعيفُ الحَديثِ، أَخافُ أن يكونَ أُدخِلَ له.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2352
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

43 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي عُمَرَ العَدَنيُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن عَدِيِّ بنِ حاتمٍ، قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُثِّلَت لي الحِيرةُ كأنيابِ الكِلابِ، وإنَّكم ستَفْتَحونها، فقام رجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، هَبْ لي ابنَتَ بُقَيْلةَ، قال: هي لك، قال: فأعْطَوها إيَّاه... وذَكَر الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : عدي بن حاتم | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2701
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

44 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عَوفٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ، قال: حَدَّثَنا أبي، قال: حَدَّثني ضَمْضَمٌ، عن شُرَيحٍ -يعني: ابنَ عُبَيدٍ- قال: حَدَّثَنا جُبَيرُ بنُ نُفَيرٍ، وكَثيرُ بنُ مُرَّةَ، وعُمَيرُ بنُ الأسوَدِ، والمِقْدادُ، وأبو أُمامةَ، في نَفَرٍ مِنَ الفُقَهاءِ: أنَّ رَجُلًا أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، أهذا الأمرُ إلَّا في قَومِك؟ فوَصِّهم بنا، فقال لقُرَيشٍ: إني أذَكِّرُكم ألا تَشُقُّوا على أمَّتي مِن بَعْدي، ثُمَّ قال للنَّاسِ: سيكونُ بعدي أمراءُ، فأدُّوا إليهم طاعَتَهم؛ فإنَّ الأميرَ مِثْلُ المجِنِّ يتُقَّى به، فإن أصلحوا وأمروكم بخَيرٍ فلهم ولكم، وإن أساؤوا ما أمروكم به فعليهم، وأنتم منه بَراءٌ، ثُمَّ [يقولون]: إنَّا سَمِعْنا الرَّسولَ يقولُ ذلك؟
خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا.
الراوي : جبير بن نفير، وكثير بن مرة، وعمير بن الأسود، والمقداد، وأبو أمامة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2761
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة

45 - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ عُثْمانَ بنِ حَكيمٍ، عن حَسَنِ بنِ حُسَيْنٍ، عن كادِحِ بنِ جَعْفَرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ لَهيعةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ زِيادٍ، عن مُسلِمِ بنِ يَسارٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ: لمَّا قَدِمَ علِيٌّ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفَتْحِ خَيْبَرَ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لولا أن يقولَ فيك طَوائِفُ مِن أُمَّتي ما قالَتِ النَّصارى في المَسيحِ بنِ مَرْيَمَ؛ لقُلْتُ فيك اليَوْمَ قولًا...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديث موضوع عندي، والحسن بن الحسين هذا هو العرني، وأتيته ولم أكتب عنه، ولم يكن بصدوق عندهم، وكان من رؤساء الشيعة.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 941
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

46 - حَديثٌ رواه أبو المُغيرةِ، قال: حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ سالمٍ، قال: حَدَّثَني العلاءُ بنُ عُتْبةَ اليَحْصُبيُّ، عن عُمَيرِ بنِ هانِئٍ العَنْسيِّ، قال: سَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقولُ: كُنَّا عند رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُعودًا، فذَكَر الفِتَنَ، فأكثَرَ في ذِكْرِها، حتى ذَكَر فِتنةَ الأحلاسِ ، فقال قائِلٌ: وما فِتنةُ الأحلاسِ؟ قال: هي فِتنةُ هَرَبٍ وحَربٍ، قال: ثُمَّ فِتنةُ السَّرَّاءِ ؛ دَخَنُها من تحتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِن أهلِ بَيْتي يَزعُمُ أنَّه مِنِّي، وليس مِنِّي؛ إنَّما أوليائي المتَّقون...، وذَكَر الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : روى هذا الحَديثَ ابنُ جابِرٍ، عن عُمَيرِ بنِ هانِئٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل، والحديثُ عندي فليس بصَحيحٍ، كأنَّه موضوعٌ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2757
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - العزلة في الفتن
| أحاديث مشابهة

47 - حَديثٌ رواه ابنُ عُيَينةَ وجَريرٌ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالت: خرَجْتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تعالَيْ حتى أسابِقَك، فسبَقْتُه، فخرَجْتُ معه بعد ذلك في سَفَرٍ، فنزَلْنا منزلًا، فقال لي: تعالَي حتى أسابِقَكِ، قالت: فسَبَقَني، فضرب بين كَتِفَيَّ وقال: هذه بتلك. وروى هذا الحَديثَ أبو مُعاويةَ وأبو أُسامةَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن رَجُلٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : هِشامٌ، عن رَجُلٍ، أصَحُّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2484
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

48 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ هاشِمٍ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الاسْتِسْقاءِ، [يَقصِدُ حَديثَ: «اللَّهُمَّ دَعَوْتُك فأَجَبْتَني، وسَأَلْتُك فأَعْطَيْتَني، اللَّهُمَّ اسْقِنا غَيْثًا ، مَرِيًّا، مَريعًا ، طَبَقًا ، عاجِلًا غَيْرَ رايِثٍ، نافِعًا غَيْرَ ضارٍّ»]. ورَوى هذا الحَديثَ بَكْرُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عيسى بنِ المُخْتارِ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن داودَ بنِ علِيٍّ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الاسْتِسْقاءِ؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ عندي -واللهُ أَعلَمُ-: ما رَواه شُعْبةُ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مُرسَل؛ في دُعاءِ الاسْتِسْقاءِ. وليس لعَبْدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في الاسْتِسْقاءِ- مَعنًى. وأمَّا حَديثُ داودَ بنِ علِيٍّ: فإنِّي عارَضْتُه بحَديثِ حَبيبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ...، فإذا قد خَرَجَ المَتْنُ سَواءً، ليس فيه زِيادةٌ ولا نُقْصانُ إلَّا ما شاءَ اللهُ، فعَلِمْتُ أنَّه ليس لداودَ بنِ علِيٍّ مَعنًى في هذا الحَديثِ، وإنَّما أرادَ ابنُ أبي لَيْلى حَديثَ حَبيبٍ، وكانَ ابنُ أبي لَيْلى سَيِّئَ الحِفْظِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 287
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء
| أحاديث مشابهة

49 - حَديثٌ رواه سعيدُ بنُ مَسْلَمةَ، عَنِ الأعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ، عن جابِرٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنْ عِشْتُ أمَرْتُ أمَّتي ألَّا يُسَمَّوا: بَرَكةً، ولا نَجيح ، ولا راشِد. يُقالُ: أثَمَّ راشِدٌ؟ فيُقالُ: لا، فيُقالُ: أثَمَّ بَرَكةُ؟ فيُقالُ: لا، فيُقالُ: أثَمَّ نَجِيحٌ؟ فيُقالُ: لا، وأخْيَرُه وأصْدَقُه: عَبدُ اللهِ أو هَمَّامٌ؛ لأنَّ كُلَّهم للهِ عَبيدٌ، وكُلَّ بني آدَمَ هَمَّامٌ بالأمورِ؟
خلاصة حكم المحدث : آخِرُ الحديثِ قد زِيدَ فيه، مِن قَولِه: وخَيْرُه وأصدَقُه هَمَّامٌ... ليس في الحَديثِ.
توضيح حكم المحدث : لفظ: "وخَيْرُه وأصدَقُه هَمَّامٌ..." لا يصح
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2413
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

50 - الحديثُ الذي رواه موسى بنُ مُطَيرٍ، عن أبيه، عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ رَجُلًا طلَّق امرأتَه على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثًا، ثُمَّ تزَوَّجَت زوجًا غَيرَه ليُحِلَّها، فدخل بها الزَّوجُ الثَّاني، وطَلَّقَها، وانقَضَت عِدَّتُها، فأراد الأوَّلُ أن يتزَوَّجَها، فذكروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أليس سَمَّى لها صَداقًا؟ قالوا: بلى، قال: أليس تزَوَّجَها بوَليٍّ؟ قالوا: بلى، قال: أليس تزوَّجَها بشُهودٍ؟ قالوا: بلى، قال: أليس قد دخل بها حتى ذاق عُسَيلَتَها وذاقَت عُسَيلَتَه؟ قالوا: بلى؛ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذهب الخِداعُ، ذهب الخِداعُ.
خلاصة حكم المحدث : هذا واهِي، ضَعيفٌ، باطِلٌ، غيرُ ثابتٍ ولا صَحيحٍ، ولا أعلَمُ بين أهلِ العِلمِ بالحَديثِ خِلافًا أنَّه حديثٌ واهٍ ضَعيفٌ لا تقومُ بمِثْلِه حُجَّةٌ.
الراوي : رجل من أصحاب النبي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1285
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - عشرة النساء نكاح - نكاح المحلل عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
| أحاديث مشابهة

51 - حَديثٌ رواه يحيى بنُ عُثْمانَ السِّجْزيُّ، عن جامِعِ بنِ مَخلَدٍ، عَنِ الوَليدِ بنِ الفَضْلِ، عن إسماعيلَ بنِ عُبَيدٍ -يعني: ابنَ نافِعٍ العِجْليَّ- عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ، عن عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ آنِفًا ، فقُلتُ: يا جِبريلُ، حَدِّثْني بفضائِلِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ في السَّماءِ، فقال: يا مُحَمَّدُ، لو حدَّثْتُك بفضائلِ عُمَرَ في السَّماءِ مِثْلَ ما لَبِث نُوحٌ في قَوْمِه؛ ألْفَ سَنةٍ إلَّا خمسينَ عامًا، ما نَفِدَت فضائِلُ عُمَرَ، وإنَّ عُمَرَ حَسَنةٌ مِن حَسَناتِ أبي بكرٍ... وذَكَر الحَديثَ بطولِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ موضوعٌ، اضرِبْ عليه.
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2665
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

52 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عيسى بنِ سَميعٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي الزُّعَيزِعةِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من نفى والِدَيه، وأرى عَيْنَيه ما لم يَرَيا، وقال عَلِيَّ ما لم أقُلْ؛ فلْيَتبَوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ. قال عَبدُ اللهِ: فلَبِثْنا بذلك زمانًا نتَخَوَّفُ الزِّيادةَ في الحَديثِ؛ إذ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حَدِّثوا عنِّي؛ فإنَّما أنتم في ذلك كما قُلتُ لكم في بني إسرائيلَ، فحَدِّثوا عنهم ولا حَرَجَ؛ يقولُ: لن تَبْلُغوا ما كان فيهم من خَيرٍ أو شَرٍّ، ومَن قال عَلِيَّ كَذِبًا ليُضِلَّ النَّاسَ بغيرِ عِلمٍ، فإنَّه بَيْنَ عَيْنَي جَهَنَّمَ يَومَ القيامةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2408
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بر وصلة - العقوق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

53 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ يَزيدَ الرَّفَّاءُ البَصْريُّ، عن شُعْبةَ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن شَقيقِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما بالُ أقْوامٍ يُشَرِّفونَ المُتْرَفينِ، ويَسْتَخِفُّونَ بالعابِدينَ، ويَعمَلونَ بالقُرآنِ ما وافَقَ أهْواءَهم، وما خالَفَ أهْواءَهم تَرَكوه، فعنْدَ ذلك يُؤمِنونَ ببعضِ الكِتابِ ويَكفُرونَ ببعضٍ، يَسْعَونَ فيما لا يُدرَكُ بغَيْرِ سَعْيٍ: مِن القَدَرِ المَقْدورِ، والأجَلِ المَكْتوبِ، والرِّزْقِ المَقْسومِ، ولا يَسْعَونَ فيما لا يُدرَكُ إلَّا بالسَّعْيِ: مِن الجَزاءِ المَوْفورِ، والسَّعْيِ المَشْكورِ، وتِجارةٍ لا تَبورُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ مَوْضوعٌ، وعُمَرُ بنُ يَزيدَ كانَ يَكذِبُ، ضَرَبَ عَمْرُو بنُ علِيٍّ عليه في كِتابي.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1856
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قدر - الأمر بالعمل وترك العجز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة

54 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ عاصِمٍ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن علِيِّ بنِ زَيدٍ، عن الحَسَنِ، عن جُنْدَبٍ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَنْبَغي للمُؤمِنِ أن يُذِلَّ نفْسَه، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيف يُذِلُّ نفْسَه؟ قالَ: يَتَعرَّضُ مِن البَلاءِ ما لا يُطيقُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1907
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام رقائق وزهد - الصبر على البلاء بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة

55 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ، عن فائِدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما مِن أحَدٍ مِن بَني آدَمَ يقولُ أحَدَ عَشَرَ مَرَّةً: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، أحَدًا صَمْدًا لم يَلِدْ ولم يُولَدْ؛ إلَّا كَتَبَله أَلْفي ألْفِ حَسَنةٍ، ومَن زادَ زادَه اللهُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2042
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة

56 - حَديثٌ رواه هِشامٌ الرَّازيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ الطَّائِفيِّ، عن خالِدِ بنِ سَعيدٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أحَبُّ الأسماءِ إلى اللهِ: عَبدُ اللهِ وعبدُ الرَّحمَنِ، وأكرَهُ الأسماءِ إلى اللهِ: مُرَّةُ وحَربٌ. قال: فأخبرْتُه زَيدَ بنَ أسلَمَ، فقال: قد تَرَك من الإسنادِ شَيئًا: وأصدَقُ الأسماءِ: الحارِثُ وهمَّامٌ، وأكذَبُ الأسماءِ: خالِدٌ ومالِكٌ. فقُلتُ له: ما أصدَقَ الأسماءَ وأكذَبَ الأسماءَ؟ قال: لا ترى أنَّ الحارِثَ حارِثُ خَيرٍ أو شَرٍّ؟! وأنَّ همَّام يَهُمُّ بخَيرٍ أو شَرٍّ؟! ألا ترى أنَّ خالِد لا يَخلُدُ؟! وأنَّ مالِك لا يَملِكُ؟!
خلاصة حكم المحدث : الكلامُ الأوَّلُ هو حَسَنٌ، والبَقِيَّةُ مُنْكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2525
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة
| أحاديث مشابهة

57 - حَديثٌ رواه إسحاقُ بنُ موسى الخَطْميُّ الأنصاريُّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مُحَمَّدٍ المحاربيِّ، عَنِ العلاءِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن سالمٍ الأفطَسِ، عن أبي عُبَيدةَ، عن ابنِ مَسعودٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الرَّجُلَ مِن بني إسرائيلَ كان إذا رأى أخاه على الذَّنبِ نهاه عنه تعذيرًا، فإذا كان مِنَ الغَدِ لم يمنَعْه ما رأى منه أن يكونَ أكيلَه وخَليطَه وشَريبَه، فلمَّا رأى ذلك اللهُ منهم ضرب بقُلوبِ بَعْضِهم على بَعضٍ، ولعَنَهم على لِسانِ نَبيِّهم داودَ وعيسى بنِ مَريمَ؛ ذلك بما عَصَوا وكانوا يَعْتَدون، ثُمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذي نَفْسي بيَدِه لتَأْمُرُنَّ بالمعروفِ، ولتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنْكَرِ...، وذَكَر الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديثُ إنَّما هو مُرْسَلٌ؛ يعني: عن أبي عُبَيدةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2797
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - الوعيد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

58 - حَديثُ أبي فَزارةَ يَعْني: في الوُضوءِ بالنَّبيذِ [يَقصِدُ حَديثَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ لَيْلةَ الجِنِّ خَطَّ حَوْلَه، فكانَ يَجيءُ أحَدُهم مِثلَ سَوادِ النَّخْلِ، وقالَ لي: "لا تَبرَحْ مَكانَك"، فأَقرَأَهم كِتابَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فلمَّا رأى الزُّطَّ قالَ: "كأنَّهم هؤلاء"، وقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: "أمعَك ماءٌ؟"، قُلْتُ: لا، قالَ: "أمعَك نَبيذٌ؟": قُلْتُ: نَعمْ، فتَوَضَّأَ بِه].
خلاصة حكم المحدث : ليسَ بصَحيحٍ، وأبو زَيدٍ مَجْهولٌ.
الراوي : - | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 14
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء بالنبيذ إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الجن والشياطين طهارة - النبيذ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
| أحاديث مشابهة

59 - حَديثُ شُعْبةَ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: لا وُضوءَ إلَّا مِن صَوْتٍ أو ريحٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ؛ اخْتَصَرَ شُعْبةُ مَتْنَ هذا الحَديثِ؛ فقالَ: لا وُضوءَ إلَّا مِن صَوْتٍ أو ريحٍ. ورَواه أصْحابُ سُهَيلٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا كانَ أحَدُكم في الصَّلاةِ، فوَجَدَ ريحًا مِن نَفْسِه؛ فلا يَخرُجَنَّ حتَّى يَسمَعَ صَوْتًا، أو يَجِدَ ريحًا.
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا اللفظ : لا وضوء إلا من صوت أو ريح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 107
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة

60 - حَديثٌ رواه فائِدٌ أبو العَوَّامِ، عن أبي عُثمانَ، عن سَلْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -في الجَرادِ- قال: أكثَرُ جُنودِ اللهِ، لا أُحِلُّه، ولا أُحَرِّمُه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، الصَّحيحُ: مُرْسَل؛ ليس فيه سَلْمانُ.
الراوي : سلمان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1495
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثٍ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن ابنِ ثَوْبانَ، عن إسماعيلَ بنِ مُحمَّدِ بنِ سَعْدٍ، عن أبيه: أنَّ سَعْدًا كانَ يُوتِرُ برَكْعةٍ، ويقولُ: ثَلاثٌ أَحَبُّ إليَّ مِن واحِدةٍ، وخَمْسٌ أَحَبُّ إليَّ مِن ثَلاثٍ، وسَبْعٌ أَحَبُّ إليَّ مِن خَمْسٍ، وما كانَ أَكثَرَ فهو أَحَبُّ إليَّ؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما يَرْوي إسماعيلُ بنُ مُحمَّدٍ، عن عمِّه، عن سَعْدٍ: أنَّه كانَ يُوتِرُ بواحِدةٍ، وأمَّا ذِكْرُ الخَمْسِ والسَّبْعِ: فإنَّما يَرْوي إسماعيلُ بنُ مُحمَّدٍ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قَوْلَه.
الراوي : سعد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 489
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
| أحاديث مشابهة

2 - حَديثٌ رَواه قُرادٌ، عن اللَّيْثِ، عن مالِكٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: إنَّ لي مَماليكَ أَضرِبُهم، قالَ: إن ضَرَبْتَهم بقَدْرِ ذَنْبِهم فلا بَأسَ، وإن زِدْتَ اقْتُصَّ مِنك، فقالَ الرَّجُلُ: فمَماليكي أحْرارٌ، لا أَملِكُ بَعْدَ اليَوْمِ؟
خلاصة حكم المحدث : نَرى أنَّ قُراد غَلِطَ، بَحَثْنا عن هذا الحَديثِ مِن حَديثِ مالِكٍ، ولم نُصِبْ له أصْل، وبَحَثْنا مِن حَديثِ اللَّيْثِ، فإذا حَدَّثَنا أبو صالِحٍ، عن اللَّيْثِ، عن ابنِ الهادِ، عن زِيادٍ مَوْلى ابنِ عيَّاشٍ: أنَّ رَجُلُا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2342
التصنيف الموضوعي: مظالم - قصاص المظالم بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق بر وصلة - رحمة الناس عامة نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم

3 - حَديثٌ رواه عُقَيلٌ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن عَطاءِ بنِ يزيدَ، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يحِلُّ لمؤمِنٍ أن يَهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ...، الحديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : أصحابُ الزُّهْريِّ يخالِفونَه؛ يقولون: عطاءٌ، عن أبي أيُّوبَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وعن أبي أيُّوبَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أشبَهُ، ولا أعلَمُ أحدًا تابَعَ عُقَيل على هذه الرِّوايةِ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2454
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

4 - حَديثٌ رواه أبو قُتَيبةَ، عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، عن أُمِّ سَلَمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا خَطَبَها قال لها: إنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لك، وإن سَبَّعْتُ لك سَبَّعْتُ لنِسائي، وإنْ شِئْتِ زِدْتُ في مَهْرِك وزِدْتُ في مُهورِهِنَّ؟
خلاصة حكم المحدث : كذا رواه أبو قُتيبةَ! والنَّاسُ يَرْوون عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي سَلَمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأمِّ سَلَمةَ ...، الحديثَ، وهو أشبَهُ. لو صَحَّ هذا الحديثَ كان الزِّيادةُ في المَهْر جائِزًا.
الراوي : أم سلمة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1213
التصنيف الموضوعي: نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

5 - حَديثٌ رَواه الحُسَيْنُ بنُ علِيِّ بنِ يَزيدَ الصُّدائيُّ، عن أبيه، عن إبراهيمَ بنِ فَرُّوخٍ مَوْلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: بِتُّ عنْدَ مَيْمونةَ خالتي -وكانَت لَيْلتَها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فأَغْفى رَسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ونِمْتُ عنْدَ رُؤوسِهما، فسَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللَّهُمَّ بك وَضَعْتُ جَنْبي، وإليك فَوَّضْتُ أمْري، آمَنْتُ بما أَنزَلْتَ، وبما جاءَتْ به الرُّسُلُ، صَدَقَ اللهُ وبَلَّغَ المُرسَلونَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَغْفى هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ رأسَه، ونَضَحَ فَرْجَه بالماءِ، ثُمَّ قامَ فصلَّى، فقَرَأَ سورةَ المائِدةِ، والنَّحْلِ، و{إِنَّا فَتَحْنَا}، ثُمَّ رَقَدَ هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ دونَ ذلك الوُضوءِ، كلَّ ذلك لا يَغمِسُ يَدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها...، فذَكَرَ الحَديثَ بطولِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ هذا هو مَجْهولٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 459
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند النوم تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - صفة الوضوء فضائل سور وآيات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة

6 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي ذِئْبٍ، عمَّن سَمِعَ أبا سَلَمةَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ، يُحدِّثُ عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكم مِن النَّوْمِ، فلْيَغرِفْ على يَدِه ثَلاثَ غَرَفاتٍ قَبْلَ أن يُدخِلَها في وَضوئِه؛ فإنَّه لا يَدْري حيثُ باتَتْ يَدُه. ورَواه الزُّهْريُّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ...هذا الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا عندي وَهَمٌ؛ يَعْني: حَديثَ ابنِ أبي ذِئْبٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 162
التصنيف الموضوعي: وضوء - فضل الوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها

7 - حَديثٌ رَواه جَعْفَرُ بنُ سُلَيْمانَ، عن ثابِتٍ البُنانيِّ، قالَ: لمَّا مَرِضَ سَلْمانُ الفارِسيُّ بَلَغَ سَعْدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ وهو أميرُ الكوفةِ، فخَرَجَ يَعودُه ، قالَ: فقَدِمَ فدَخَل عليه، فوافَقَه وهو في المَوْتِ، وسَلْمانُ يَبْكي، قالَ: فسلَّمَ عليه وجَلَسَ، فقالَ: ما يُبْكيك يا أخي؟ أَلَا تَذكُرُ صُحْبةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ أَلَا تَذكُرُ المَشاهِدَ الصَّالِحةَ؟ فقالَ سَلْمانُ: إنَّه -واللهِ- يا سَعْدُ! ما يُبْكيني واحِدةٌ مِن ثِنْتَينِ؛ ما أَبْكي ضَنًّا بالدُّنْيا، ولا كَراهِيَةً للِقاءِ اللهِ، فقالَ سَعْدٌ: فما يُبْكيك بَعْدَ ثَمانينَ؟ فقالَ: يُبْكيني أنَّ خَليلي عَهِدَ إليَّ عَهْدًا؛ قالَ سَعْدٌ: وما عَهِدَ إليكم؟ قالَ: عَهِدَ إلينا ليَكُنْ بَلاغُكم مِن الدُّنْيا كزادِ الرَّاكِبِ، وإنَّا قد خَشِينا أنَّا قد تَعَدَّيْنا... وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : يقولُ سِنانٌ في هذا الحَديثِ: عن جَعْفَرٍ، عن ثابِتٍ، أَحسَبُه عن أَنَسٍ، وقالَ مَرَّةً: عن ثابِتٍ، عن أبي عُثْمانَ، وخَلَّطَ فيه، وهذا أَشبَهُ مُرسَل.
الراوي : سلمان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1912
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا جنائز وموت - عيادة المريض رقائق وزهد - الوصايا النافعة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

8 - حَديثٌ رَواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن حُسَينٍ المُعلِّمِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ، عن بَشيرِ بنِ كَعْبٍ، عن شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: سَيِّدُ الاسْتِغْفارِ أن تقولَ: اللَّهُمَّ أنت رَبِّي وأنا عَبْدُك، لا إلهَ إلَّا أنت، أنا على عَهْدِك ووَعْدِك...، الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : رَوى عَبْدُ الوارِثِ، عن حُسَينٍ المُعلِّمِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ، عن بَشيرِ بنِ كَعْبِ، عن شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه شُعْبةُ، عن حُسَينٍ المُعلِّمِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ، عن بَشيرِ بنِ كَعْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والحَديثُ حَديثُ عَبْدِ الوارِثِ، وقَصَّرَ شُعْبةُ به. وحَدَّثَنا الرَّماديُّ، عن رَوْحِ بنِ عُبادةَ، عن حُسَينٍ، كما رَواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ وعَبْدُ الوارِثِ.
الراوي : شداد ابن أوس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2077
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار استغفار - كيفية الاستغفار

9 - حَديثٌ رَواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن حُسَينٍ المُعلِّمِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ، عن بَشيرِ بنِ كَعْبٍ، عن شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: سَيِّدُ الاسْتِغْفارِ أن تقولَ: اللَّهُمَّ أنت رَبِّي وأنا عَبْدُك، لا إلهَ إلَّا أنت، أنا على عَهْدِك ووَعْدِك...، الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : رَوى هذا الحَديثَ شُعْبةُ، عن حُسَينٍ المُعلِّمِ، عن ابنِ بُرَيْدةَ، عن بَشيرِ بنِ كَعْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يَقُلْ: شَدَّادٌ. [و] الصَّحيحُ: عن شَدَّادٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ نَقَصَ شُعْبةُ رَجُل.
الراوي : شداد ابن أوس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2077
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار استغفار - كيفية الاستغفار

10 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن صِلةَ، عن عمَّارٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه فقد وَجَدَ حَلاوةَ الإيمانِ: الإنْفاقُ مِن الإقْتارِ...، الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه الثَّوْريُّ وشُعْبةُ وإسْرائيلُ وجَماعةٌ؛ يَقولونَ: عن أبي إسْحاقَ، عن صِلةَ، عن عمَّارٍ، قَوْلَه، لا يَرفَعُه أحَدٌ مِنهم، والصَّحيحُ: مَوْقوفٌ عن عمَّارٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الخَطَأُ ممَّن هو؟ قالَ أبو زُرْعةَ: لا أَعرِفُ هذا الحَديثَ مِن حَديثِ مَعْمَرٍ. ثُمَّ قالَ: مَن يقولُ هذا؟ قُلْتُ: حَدَّثَنا شَيْخٌ بواسِطَ يُقالُ له: ابنُ الكوفيِّ، عن عَبْدِ الرَّزَّاقِ. فسَكَتَ.
الراوي : عمار | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1931
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - خصال الإيمان نفقة - نفقة المعسر على أهله

11 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن صِلةَ، عن عمَّارٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه فقد وَجَدَ حَلاوةَ الإيمانِ: الإنْفاقُ مِن الإقْتارِ...، الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه الثَّوْريُّ وشُعْبةُ وإسْرائيلُ وجَماعةٌ؛ يَقولونَ: عن أبي إسْحاقَ، عن صِلةَ، عن عمَّارٍ، قَوْلَه، لا يَرفَعُه أحَدٌ مِنهم، والصَّحيحُ: مَوْقوفٌ عن عمَّارٍ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الخَطَأُ ممَّن هو؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: أرى مِن عَبْدِ الرَّزَّاقِ أو مِن مَعْمَرٍ؛ فإنَّهما جَميعًا كَثيري الخَطَأِ.
الراوي : عمار | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1931
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - خصال الإيمان نفقة - نفقة المعسر على أهله

12 - حَديثٌ رَواه أبو هارونَ البَكَّاءُ، عن اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ، عن الأَسوَدِ بنِ أبي الوَضَّاحِ، قالَ: كَتَبَ عَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ إلى الحَسَنِ بنِ أبي الحَسَنِ: بَلَغَني أنَّك تقولُ: «ثَلاثٌ مَن كنَّ فيه فهو مُنافِقٌ، وإن صلَّى وصامَ: إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وَعَدَ أَخلَفَ، وإذا اتُّمِنَ خانَ، وإن لم يكنْ فيه إلَّا خَصْلةٌ واحِدةٌ، كانت فيه خَصْلةٌ مِن النِّفاقِ»، فقدْ كَذَبَ إخْوةُ يوسُفَ وخانوا وغَدَروا، ولم يُسَمِّهم اللهُ مُنافِقينَ؟
خلاصة حكم المحدث : وَهِمَ أبو هارونَ في هذا الحَديثِ، حَدَّثَنا أبو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، عن اللَّيْثِ، عن الأسْوارِ بنِ أبي الوَضَّاحِ.
الراوي : الأسود بن أبي الوضاح | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2351
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد إيمان - النفاق

13 - حَديثٌ رَواه أبو داودَ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ [أبي] حُمَيْدٍ، عن أبي تَوْبةَ المِصْريِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: نَزَلَتْ في الخَمْرِ ثَلاثُ آياتٍ، فأوَّلَ شيءٍ نَزَلَتْ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ}، الآية...، فذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو أبو طُعْمةَ قارِئُ مِصْرَ، عن ابنِ عُمَرَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فيُسمَّى أبو طُعْمةَ؟ قالَ: لا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1583
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

14 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ زِيادٍ الرَّصاصِيُّ، عَنِ المسعوديِّ، عن يُونُسَ بنِ خَبَّابٍ، عن ابنِ يعلى بنِ مُرَّةَ، عن يعلى بنِ مُرَّةَ، قال: رأيتُ في رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثَ خِصالٍ ما رأيتُ مِثلَهنَّ، وذكَرَ قِصَّةَ النَّاضِحِ، وما شكاه إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [يَقصِدُ حَديثَ: رأيتُ في رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثَ خِصالٍ ما رأيتُ مثلَهنَّ، وذكَرَ قِصَّةَ النَّاضِحِ، وما شكاه إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، هذه خَصْلةٌ واحِدةٌ، والأُخْرى: أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد أن يقضِيَ حاجَتَه، فلم يجِدْ شَيئًا يستُرُه، فأمَرَ شَجَرتَينِ، فانضَمَّت إحداهما إلى الأُخْرى، وأمَّا الخَصْلةُ الثَّالِثةُ فاختُلِف فيها، ففي بَعضِ الرِّواياتِ ذَكَر قِصَّةَ صاحِبِ القَبرِ الذي قال عنه: «إنَّه يُعَذَّبُ في غَيرِ كَبيرٍ»، فأمر بجَريدةٍ، فوُضِعَت على قَبرِه، فقال: «عسى أن يخفَّفَ عنه ما دامت رَطْبةً»، وفي بَعضِ الرِّواياتِ ذَكَر قِصَّةَ الصَّبيِّ الذي أصابه بلاءٌ، ورقاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففَغَر فَمَه، فنَفَث فيه ثلاثًا وقال: «باسمِ اللهِ، أنا عَبدُ اللهِ، اخسَأْ عَدُوَّ اللهِ»]. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عاصِمِ بنِ بَهْدَلةَ، عن حبيبِ بن أبي جَبيرةَ، عن يَعْلى بنِ سِيابةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبانُ العَطَّارُ، عن عاصِمٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي جَبيرةَ، عن يَعْلى بنِ سِيابةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [قال أبو زُرْعةَ]: كيفما كان يرجِعُ إلى يعلى بنِ مُرَّةَ؛ وهو أصَحُّ. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فحبيبُ بنُ أبي جَبيرةَ أصَحُّ، أو مُحَمَّدُ بنُ أبي جَبيرةَ؟ قال [أبو زُرْعةَ]: حمَّادٌ عندي أحفَظُ وأكبَرُ من أبانَ، وقال: حَبيبٌ. قيل له: فأبو جَبيرةَ سُمِّيَ؟ قال: لا.
الراوي : يعلى بن مرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2695
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الجريد على القبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كل المخلوقات تعلم أنه رسول الله إلا الكفرة

15 - قالَ [بنُ أبي حاتِمٍ]: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ؛ قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الجَبَّارِ بنُ عاصِمٍ، قالَ: حَدَّثَني عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، عن عَبْدِ المَلِكِ العامِريِّ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، قالَ: جاءَ ناسٌ مِن الطَّائِفِ يَشكونَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بَرْدَ أرْضِهم، لِيُرَخِّصَ لهم في الغُسْلِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أمَّا أنا فأَصُبُّ على رَأسي ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : وحَدَّثَنا عَمْرُو بنُ قُسَيطٍ الرَّقِّيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيْسةَ، عن عَبْدِ المَلِكِ العامِريِّ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، مَوْقوف؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت

16 - حديثٌ: اختَلف شُعبةُ وزُهَيرُ بنُ مُعاويةَ، عن أبي إسحاقَ: فرَوى شُعبةُ، عن أبي إسحاقَ، عن زَيدِ بنِ صَعصَعةَ، قال: قُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: إنَّا نَنزِلُ بأهلِ الذِّمَّةِ، فمِنَّا مَن يُذبَحُ له الشَّاةُ، ومِنَّا مَن يُذبَحُ له الدَّجاجُ، وإنِ استَفتَحنا فلم يُفتَحْ لنا كَسَرنا البابَ؟ قال: فكَيف تَقولونَ في ذلك؟ قال: مِنَّا مَن لا يَرى بذلك بَأسًا، قال: أنتُم تَقولونَ كَما قال أهلُ الكِتاب: {ليسَ علينا في الأُمِّيِّينَ سَبيلٌ ويَقولونَ على اللهِ الكَذِبَ وهم يَعلمونَ}. ورَوى زُهَيرُ بنُ مُعاويةَ هذا الحَديثَ، عن أبي إسحاقَ، عن صَعصَعةَ بنَ يَزيدَ، قال: قُلتُ لابنِ عبَّاسٍ، وزادَ في المَتنِ: فقال ابنُ عبَّاسٍ: لا يَحِلُّ لكُم أن تَأكُلوا مِن أموالِ أهلِ الذِّمَّةِ إلَّا بطِيبِ نَفسٍ مِنهم، وكُلوا ما أكَلتُم بثَمَنٍ [يَعني حَديثَ: عن زيدِ بنِ صَعصَعةَ، قال: قُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: إنَّا نَأتي القَريةَ بالسَّوادِ فنَستَفتِحُ البابَ، فإن لم يُفتَحْ لنا كَسَرنا البابَ فأخَذنا الشَّاةَ فذَبَحناها. قال: ولمَ تَفعَلونَ ذاكَ؟ قُلتُ: إنَّا نَراه لنا حَلالًا. قال: فتَلا هذه الآيةَ: {ذلك بأنَّهم قالوا ليسَ علينا في الأُمِّيِّينَ سَبيلٌ ويَقولونَ على اللهِ الكَذِبَ وهم يَعلمونَ}]
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: صَعْصعةُ بنُ يزيدَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، وخَطأُ شُعْبةَ أكثَرُه في أسماءِ الرِّجالِ. يعني: الرُّواةَ.
الراوي : زيد بن صعصعة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2831
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم

17 - حَديثٌ رَواه أبو يوسُفَ الصَّيْدنانيُّ الرَّقِّيُّ، عن فَيَّاضِ بنِ مُحمَّدٍ الرَّقِّيِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ بنِ آدَمَ، عن أبي الدَّرْداءِ، وأبي أُمامةَ، وواثِلةَ بنِ الأَسقَعِ، وأَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالوا: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيف يَبعَثُ الأوَّلينَ والآخِرينَ؛ صَغيرَهم وكَبيرَهم؟ قالَ: يَبعَثُهم اللهُ أبْناءَ ثَلاثٍ وثَلاثينَ سَنةً، شُعْثًا غُرْلًا ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وعَبْدُ اللهِ لا أَعرِفُه.
الراوي : أبو الدرداء، وأبي أمامة، وواثلة بن الأسقع، وأنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2159 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (5/ 197) معلقًا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/ 371) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

18 - حَديثٌ رواه موسى بنُ خَلَفٍ، وحَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن ثابِتٍ، قال حَمَّادُ بنُ زَيدٍ: وأحسَبُه عن أنَسٍ، وقال موسى: عن أنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن كان له ابنَتانِ أو ثلاثةٌ كُنتُ أنا وهو كهاتَينِ... الحديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابتٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو أشبَهُ بالصَّوابِ. وحَمَّادُ بنُ سَلَمةَ أثبَتُ النَّاسِ في ثابِتٍ وعَلِيِّ بنِ زَيدٍ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1212
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن

19 - حَديثٌ رَواه إبْراهيمُ بنُ سَعْدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ماعِزٍ، عن سُفْيانَ بنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفيِّ، قُلْتُ أنا: يا رَسولَ اللهِ، حَدِّثْني بأمْرٍ أَعْتصِمُ به ... الحَديثَ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: قُلْ لي في الإسْلامِ قَوْلًا وأَقلِلْ].
خلاصة حكم المحدث : خُولِفَ إبْراهيمُ بنُ سَعْدٍ فيه، رَواه عُقَيلٌ، عن ابنِ شِهابٍ، قالَ: حَدَّثَني مُحمَّدُ بنُ أبي سُوَيدٍ: أنَّ جَدَّه سُفْيانَ بنَ عَبْدِ اللهِ، قالَ: يا رَسولَ اللهِ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: قد تابَعَ إبْراهيمَ بنَ سَعْدٍ على رِوايتِه إبْراهيمُ بنُ إسْماعيلَ بنِ مُجَمِّعٍ، وتابَعَ عُقَيل على رِوايتِه يونُسُ بنُ يَزيدَ. قالَ أبي: حَديثُ عُقَيلٍ ويونُسَ أَشبَهُ، هُمْ أَفهَمُ بالزُّهْريِّ.
الراوي : سفيان بن عبدالله الثقفي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2304
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - أمور الإيمان توحيد - الأمر بتوحيد الله رقائق وزهد - الاستقامة

20 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي الرِّجالِ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن كَبَّرَ واحِدةً كُتِبَتْ له عِشْرونَ، ومُحِيَتْ عنه عِشْرونَ، ومَن سَبَّحَ واحِدةً كُتِبَتْ له عِشْرونَ، ومُحِيَتْ عنه عِشْرونَ، ومَن حَمِدَ واحِدةً كُتِبَتْ له ثَلاثونَ، ومُحِيَتْ عنه ثَلاثونَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: سُهَيلٌ، عن أبيه، عن السَّلوليِّ، عن كَعْبٍ؛ قَوْلَه. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلْتُ: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن ابنِ أبي الرِّجالِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2022
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء استغفار - مكفرات الذنوب

21 - حَديثٌ رَواه يَزيدُ بنُ عَطاءٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ، قالَ: سَألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فلم أَترُكْ شَيئًا، حتَّى سَألْتُه عن مَسْحِ الحَصى وأنا في الصَّلاةِ، فقالَ بيَدِه هكذا على الحَصى: امْسَحْ واحِدةً، أو ذَرْ. ورَوى هذا الحَديثَ مُحمَّدُ بنُ رَبيعةَ، ووَكيعٌ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن هِلالٍ، عن حُذَيْفةَ: سَألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : ابنُ أبي لَيْلى في حَديثِه مِثلُ هذا كَثيرٌ، هذا مِن ابنِ أبي ليلى؛ مَرَّةً يَقولُ كَذا، ومَرَّةً يَقولُ كَذا. وقد تابَعَ يَزيدَ بنَ عَطاءٍ: الثَّوْريُّ في رِوايتِه عن ابنِ أبي لَيْلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ؛ وهو أَشبَهُ.
الراوي : أبو ذر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 263
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب علم - السؤال للانتفاع وإن كثر

22 - حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن مَسْروقٍ، عن عائِشةَ: أنَّها قالَتْ للسَّائِبِ: ثَلاثُ خِصالٍ فيك، لَتَدَعَهُنَّ أو لأُناجِزَنَّك: إيَّاك والسَّجْعَ في الدُّعاءِ؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصْحابَه كانوا لا يَسجَعونَ، وإذا أَتَيْتَ قَوْمًا يَتَحدَّثونَ فلا تَقطَعْ حَديثَهم، ولا تُمِلَّهم كِتابَ اللهِ،ولا تُحَدِّثنَّ في الجُمُعةِ إلَّا مَرَّةً، فإن أَبَيْتَ فمَرَّتَينِ. قُلْتُ لأبي: حَدَّثَنا هذا الحَديثَ أَحمَدُ بنُ سِنانٍ، والحَسَنُ بنُ مُحمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ، عن أبي مُعاوِيةَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن الشَّعْبيِّ، في حَديثِ أَحمَدَ: «عن ابنِ أبي السَّائِبِ»، وفي حَديثِ الحَسَنِ: «عن أبي السَّائِبِ قاصِّ المَدينةِ»، عن عائِشةَ؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: الشَّعْبيُّ، عن عائِشةَ؛ مُرسَل.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2234
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - ما يكره من السجع في الدعاء جمعة - فضل الجمعة مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة علم - الحث على الأخذ بالسنة

23 - حَديثٌ رواه حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن يحيى بنِ سَعيدٍ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلٍ، عن عُثْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يحِلُّ دَمُ امرِئٍ مُسلِمٍ إلَّا بإحدى ثلاثٍ...؟
خلاصة حكم المحدث : حَدَّثَنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، وأحمَدُ بنُ يُونُسَ، عن حَمَّادِ بنِ زَيدٍ هكذا. وحَدَّثَنا ابنُ الطَّبَّاعِ، عن حَمَّادِ بنِ زَيدٍ، فقال: عن يحيى، عن أبي أُمامةَ وعَبدِ اللهِ بنِ عامِرِ بنِ رَبيعةَ، عن عُثْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. غَلِطَ ابنُ الطَّبَّاعِ؛ حديثُ عَبد اللهِ بنِ عامِرٍ غيرُ مَرْفوعٍ، هو موقوفٌ؛ فإنَّ حَمَّادَ بنَ سَلَمةَ رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلٍ، عن عُثْمانَ، مَوقوف. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: أيُّهما أشْبَهُ؟ قال: لا أعلَمُ أحَدًا يتابِعُ حَمَّادَ بنَ زَيدٍ على رَفْعِه. قُلتُ: فالموقوفُ عِندَك أشْبَهُ؟ قال: نعم.
الراوي : عثمان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1351
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - تحريم القتل

24 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مُسلِمِ بنِ جُنْدَبٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ثلاثٌ لا يُرَدُّ: اللَّبَنُ، ولا الوِسادةُ، ولا الدُّهْنُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2436
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن زينة - استحباب الطيب زينة - رد الطيب أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة

25 - حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ، قالَ: حَدَّثَنا الأوْزاعيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أرْبَعٌ لا يُجزِئُ في الضَّحايا...، وأنَّ رَجُلًا قالَ للبَراءِ: إنَّا نَكرَهُ النَّقْصَ في القَرْنِ والأذُنِ، فقالَ له البَراءُ: اكْرَهْ لنَفْسِك ما شِئْتَ، ولا تُحَرِّمْه على أحَدٍ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ قالَ أبي: رُوِيَ هذا الحَديثُ عن سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، عن البَراءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. رَوى عن سُلَيْمانَ هذا الحَديثَ: يَزيدُ، واللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، وعَمْرُو بنُ الحارِثِ، وابنُ لَهيعةَ، وزَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ، وشُعْبةُ بنُ الحَجَّاجِ؛ كلُّهم قالوا: عن سُلَيْمانَ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، عن البَراءِ. فأمَّا ابنُ إسْحاقَ: فرَوى عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، عن البَراءِ. ورَوى مالِكُ بنُ أَنَسٍ، عن عَمْرِو بنِ الحارِثِ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، ولم يَذكُرْ سُلَيْمانَ.
خلاصة حكم المحدث : سُلَيْمانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الدِّمَشْقيُّ ثِقةٌ، وعُبَيْدُ بنُ فَيْروزٍ جَزَريٌّ لا بَأسَ به؛ فيُشبِهُ أن يكونَ زَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ قد سَمِعَ مِن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ؛ لأنَّه مِن أهْلِ بَلَدِه.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1607
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

26 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن رَبيعةَ بنِ عُثْمانَ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبي المُراوِحِ، عن أبي واقِدٍ اللَّيْثيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: [قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ]: إنَّا أَنزَلْنا المالَ لإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، ولو كانَ لابنِ آدَمَ وادِيانِ مِن مالٍ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : يَرْوونَه عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي واقِدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 643
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب فتن - فتنة المال

27 - حَديثٌ رَواه الحُسَيْنُ بنُ حَفْصٍ الأصْبَهانيُّ، عن سُفْيانَ، عن أَيُّوبَ بنِ موسى، عن سَعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبي رافِعٍ، عن أُمِّ سَلَمةَ، قالَتْ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امْرَأةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأسي، أَفأَنقُضُه مِن الجَنابةِ؟ قالَ: لا؛ إنَّما يَكْفيكِ ثَلاثُ حَثَياتٍ، ثُمَّ صُبِّي عليكِ الماءَ، فتَطهُرينَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: سَعيدٌ المَقْبُريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ رافِعٍ -مَوْلى أُمِّ سَلَمةَ- عن أُمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : أم سلمة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 189
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - تعاهد باطن الشعور وما في نقضها غسل - صفة الغسل للحي وللميت

28 - حَديثُ جَسْرِ بنِ فَرْقَدٍ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ، عن أبي طَلْحةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صلَّى علَيَّ صَلاةً...، الحَديثَ. [يَقصِدُ حَديثَ: دَخَلْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَأيْتُه طَيِّبَ النَّفْسِ حَسَنَ البِشْرِ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما رَأيْتُك أَطيَبَ نفْسًا مِنك اليَوْمَ، فقالَ: «وما يَمنَعُني والمَلِكُ خَبَّرَني أنَّه مَن صلَّى عليك صَلَّيْتُ عليه أنا ومَلائِكتي عَشْرًا، ومَن سلَّمَ عليك سَلَّمْتُ عليه أنا ومَلائِكتي عَشْرًا»]. قُلْتُ: ورَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن سُلَيْمانَ مَوْلى الحَسَنِ بنِ علِيٍّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، وإنَّما هو ما رَواه حَمَّادٌ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلْتُ: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن جَسْرٍ.
الراوي : أبو طلحة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2001
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

29 - حَديثُ جَسْرِ بنِ فَرْقَدٍ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ، عن أبي طَلْحةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صلَّى علَيَّ صَلاةً...، الحَديثَ. [يَقصِدُ حَديثَ: دَخَلْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَأيْتُه طَيِّبَ النَّفْسِ حَسَنَ البِشْرِ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما رَأيْتُك أَطيَبَ نفْسًا مِنك اليَوْمَ، فقالَ: «وما يَمنَعُني والمَلِكُ خَبَّرَني أنَّه مَن صلَّى عليك صَلَّيْتُ عليه أنا ومَلائِكتي عَشْرًا، ومَن سلَّمَ عليك سَلَّمْتُ عليه أنا ومَلائِكتي عَشْرًا»]. قُلْتُ: ورَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن سُلَيْمانَ مَوْلى الحَسَنِ بنِ علِيٍّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ حَمَّادٍ أَصَحُّ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلْتُ: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن جَسْرٍ.
الراوي : أبو طلحة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2001
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - خصائص وفضائل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

30 - حَديثٌ رواه أيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ، عن الأوزاعيِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ المَلِكِ، عن مُطَرِّفٍ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ، عن أبيه، عن عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يحِلُّ دَمُ المؤمِنِ إلَّا في ثلاثٍ: الدَّمُ بالدَّمِ، والثَّيِّبُ الزَّانِ، والمُرتَدُّ عن الإيمانِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ مُفتَعَلٌ، ومُحَمَّدُ بنُ عَبدِ المَلِكِ هذا هو: ابنُ عَبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ، لعَلَّه لم يَرَ مُطَرِّف بعَيْنِه.
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1377
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ردة - حكم المرتد والمرتدة حدود - حد الزنا