logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في وفاةِ ابنِه إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وفيه: نَهيتُ عن صوتَينِ أحمقَينِ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قال: أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، فانطلقْتُ معَه إلى ابنِه إبراهيمَ، وهو يجودُ بنَفسِه ، فأخَذه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعه في حِجرِه، حتَّى خرجَت نَفسُه، فوضَعه، ثُمَّ بكى، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أتبكي وأنت تنهى عن البُكاءِ؟ فقال: «إنِّي لم أنهَ عن البُكاءِ، ولكن ‌نَهيتُ ‌عن ‌صوتَينِ ‌أحمقَينِ فاجِرَينِ؛ صوتٍ عندَ نَغْمةِ لهوٍ ولَعبٍ ومَزاميرِ شَيطانٍ، وصوتٍ عندَ مُصيبةٍ؛ لطمِ وُجوهٍ، وشَقِّ جُيوبٍ، وهذا رحمةٌ، مَن لا يرحَمْ لا يُرحَمْ، يا إبراهيمُ، لولا أنَّه وَعدٌ صادِقٌ، وقولٌ حقٌّ، وأنَّ آخِرَنا سيلحَقُ أوَّلنَا- لحزِنَّا عليك حُزنًا هو أشَدُّ مِن هذا، وإنَّا بك لمحزونونَ، تبكي العينُ، ويحزنُ القَلبُ، ولا نقولُ ما يُسخِطُ الرَّبَّ»، فأخبَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ بالبُكاءِ الذي نهى عنه في الأحاديثِ الأُوَلِ، وأنَّه البُكاءُ الذي معَه الصَّوتُ الشَّديدُ، ولَطمُ الوُجوهِ، وشَقُّ الجُيوبِ، وبيَّن أنَّ ما سِوى ذلك مِن البُكاءِ فما فُعِل مِن جِهةِ الرَّحمةِ أنَّه بخلافِ ذلك البُكاءِ الذي نُهِي عنه، وأمَّا ما ذكَرْناه عن عَمرِو ‌بنِ ‌عُمرَ رضي اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ الميِّتَ يُعذَّبُ ببُكاءِ أهلِه عليه»- فقد ذكرْنا عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها إنكارَ ذلك؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليَزيدُ الكافِرَ عذابًا في قَبرِه ببعضِ بُكاءِ أهلِه عليه»، وقد يجوزُ أن يكونَ ذلك البُكاءُ الذي يُعذَّبُ به الكافِرُ في قَبرِه يزدادُ به عذابًا على عذابِه بكاءً قد كان أوصى له في حياتِه، فإنَّ أهلَ الجاهليَّةِ قد كانوا يوصونَ بذلك أهليهم أن يفعَلوه بَعدَ وفاتِهم، فيكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ يُعذِّبُه في قَبرِه بسببٍ قد كان سبَّبه في حياتِه فُعِل بَعدَ موتِه].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، وخَلفِ بنِ خَليفةَ، ثُمَّ قال]: والاضطِرابُ مِن ابنِ أبي ليلى.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2887
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة

2 - مِن حُسنِ إسلامِ المرءِ تَرْكُه ما لا يعنيه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن الزُّهْريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، مُرسَلًا. وقيل: عن الزُّهْريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، ولا يصِحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3024
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم آفات اللسان - السؤال عما لا يعني اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إسلام - حسن إسلام المرء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة

3 - لا تُقَبِّحوا الوَجهَ؛ فإنَّ ابنَ آدَمَ خُلِق على صورةِ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، ثمَّ قال]: رواه الثَّوريُّ، عن حبيبٍ، عن عطاءٍ، مُرسَلًا. والمرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3077
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن تقبيح الوجه أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
| أحاديث مشابهة

4 - لا رُقبى، ولا عُمرى، فمَن أعمَر شيئًا أو أرقَبه فهو له حياتَه ومماتَه.
خلاصة حكم المحدث : رُوِي عن أيُّوبَ السَّختيانيِّ، وعَمرِو بنِ دينارٍ، وكامِلِ بنِ العلاءِ، عن حَبيبٍ موقوفًا، والموقوفُ أشبَهُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2867
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرقبى هبة وهدية - العمرى
| أحاديث مشابهة

5 - حديث: كان لنَعْلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِبَالانِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أسيد بن زيد عن الليث بن سعد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/586
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة

6 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ سورةَ الرَّحمَنِ أو قُرِئَت عِندَه [فقال: ما ليَ أسمَعُ الجِنَّ خَيرًا مِنكم جَوابًا لرَدِّها مِنكم؟ ما أتَيتُ على قَولِ {فبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} [الرحمن: 13] إلَّا قالتِ الجِنُّ: ولا بشَيءٍ مِن نِعمةِ رَبِّنا نُكَذِّبُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أُمَيَّة عنه، وعنه يحيى الطائفي وعنه يحيى بن عباد، ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي حامد الحضرمي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/559
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الرحمن
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثُ: لا تأكُلوها بَعْدَ ثَلاثٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حسان بن غالب، عَن ابن لَهِيعة عن يونس بن يزيد، عَن مُحَمد بن إسحاق، عن نافع.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/588
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها)

2 - حديثُ: عَلَّمَني كَلِماتٍ ثَلاث لا أدَعُهُنَّ حتى أموتَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : والكلام عليه مثل الذي قبله من حديث أهل الجزيرة
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/534
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - الحث على الأخذ بالسنة

3 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في كتابِ الصَّدقةِ بطولِه. [يعني حديثَ: أقرَأَني سالِمٌ كتابًا كتَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّدَقاتِ قَبلَ أن يتوفَّاه اللهُ، فوجدْتُ فيه: «في خمسٍ مِن الإبلِ شاةٌ، وفي عَشرٍ شاتانِ، وفي خمسَ عَشرةَ ثلاثُ شِياهٍ، وفي عِشرينَ أربعُ شِياهٍ، وفي خمسٍ وعِشرينَ بنتُ مَخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثينَ، فإن لم توجَدْ بنتُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكرٌ، فإن زادَت على خمسٍ وثلاثينَ واحدةً ففيها بنتُ لَبونٍ إلى خمسةٍ وأربعينَ، فإن زادت على خمسٍ وأربعينَ واحدةً ففيها حِقَّةٌ إلى ستِّينَ، فإن زادت على ستِّينَ واحدةً ففيها جَذَعةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ، فإن زادت على خمسٍ وسبعينَ واحدةً ففيها ابنتا لَبونٍ إلى تسعينَ، فإن زادت على تسعينَ واحدةً ففيها حِقَّتانِ إلى عِشرينَ ومائةٍ، فإذا كثُرَت ففي كُلِّ خمسينَ حِقَّةٌ ، وفي كُلِّ أربعينَ بنتُ لَبونٍ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ وسُلَيمانَ بنِ كثيرٍ، ثُمَّ قال]: وحدَّث به يونُسُ، عن الزُّهريِّ، قال: أقرَأَني سالِمُ بنُ عبدِ اللهِ كتابَ عُمرَ في الصَّدَقاتِ...، وساق الحديثَ بطولِه. وقولُ يونُسَ أشبَهُ بالصَّوابِ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2723
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام علم - كتابة العلم علم - مذاكرة العلم ومدارسته علم - كتابة غير القرآن

4 - مَن قال في السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، وهو حيٌّ لا يموتُ، بيدِه الخيرُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ ... الحديث. [يعني حديثَ: ‌مَن ‌قال ‌في ‌السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ ، واحدةً-كتَب اللهُ له ألفَ ألفِ حَسنةٍ، ومحا عنه ألفَ ألفِ سيِّئةٍ، وبنى له بَيتًا في الجنَّةِ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عِمرانَ بنِ مُسلِمٍ القَصيرِ، وعَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: رواه يحيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ، عن عِمرانَ بنِ مُسلِمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، ووهِم فيه، وكان كثيرَ الوهَمِ في الأسانيدِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2812
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه استغفار - مكفرات الذنوب

5 - حَديثُ: قُلْتُ لابنِ عُمَرَ: إنَّا نَدخُلُ على الأُمَراءِ ونُكَلِّمُهم بكَلامٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ وكيع عن الأسود، وليس بابن الجراح ابن الجراح روى هذا الحديث عن معن بن زيد عن وكيع هذا.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/512
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وهو على المِنبَرِ: يأخُذُ اللهُ عزَّ وجلَّ سَمواتِه وأرَضيه بيدِه، ثُمَّ يقولُ: أنا اللهُ، ويقبِضُ أصابِعَه ويبسُطُها: أنا الرَّحمنُ، أنا الملِكُ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: "يأخُذُ اللهُ عزَّ وجلَّ سَمواتِه وأرَضيه بيدَيه، فيقولُ: ‌أنا ‌اللهُ، ويقبِضُ ‌أصابِعَه ويبسُطُها: أنا الملِكُ" حتَّى نظرْتُ إلى المِنبَرِ يتحرَّكُ مِن أسفَلِ شيءٍ منه، حتَّى إنِّي لأقولُ: أساقِطٌ هو برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي حازِمٍ وابنِ وَهبٍ، ثُمَّ قال]: والمعروفُ عن ابنِ أبي حازِمٍ ما رواه أصحابُه عنه، عن أبي حازِمٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ مِقسَمٍ، عن ابنِ عُمرَ. رُوِي عن ابنِ أخي ابنِ وَهبٍ، عن عمِّه، عن أسامةَ، عن أبي حازِمٍ، عن ابنِ عُمرَ، أسقَط بَينَهما: عُبيدَ اللهِ بنَ مِقسَمٍ. ورواه أصبَغُ بنُ الفَرجِ، عن ابنِ وَهبٍ على الصَّوابِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2832
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمر بالتفكر في آيات الله عز وجل وقدرته وملكه وسلطانه وعظمته إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الألوهية إيمان - توحيد الربوبية قيامة - أهوال يوم القيامة

7 - حديثُ: بَيْنا أنا أسيرُ ونحن مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ سَمِعَ صَوتَ راجِزٍ... الحديث في الحُداءِ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مجاهد عنه، تَفَرَّدَ بهِ ابن أم درهم وهو العلاء بن عَبد الكريم اليامي، وتَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن حفص بن غياث، عَن أَبِيه عنه، ولا نعلم حَدَّث به غير محمد بن علي الذهلي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/550
التصنيف الموضوعي: سفر - الحداء في السفر شعر - الحداء والرجز شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم

8 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في صلاةِ الخوفِ...، الحديث. [يعني حديثَ: أنَّ عبدَ اللهِ ‌بنَ ‌عُمرَ كان إذا سُئِل عن ‌صلاةِ ‌الخوفِ قال: «يتقدَّمُ الإمامُ وطائِفةٌ مِن النَّاسِ، فيُصلِّي بهم الإمامُ ركعةً، وتكونُ طائِفةٌ منهم بَينَه وبَينَ العدُوِّ لم يُصلُّوا، فإذا صلَّى الذين معَه ركعةً، استأخَروا مكانَ الذين لم يُصلُّوا، ولا يُسلِّمونَ، ويتقدَّمُ الذين لم يُصلُّوا فيُصلُّونَ معَه ركعةً، ثُمَّ ينصرِفُ الإمامُ، وقد صلَّى ركعتَينِ، فتقومُ كُلُّ واحدةٍ مِن الطَّائِفتَينِ فيُصلُّونَ لأنفُسِهم ركعةً ركعةً بَعدَ أن ينصرِفَ الإمامُ، فيكونُ كُلُّ واحدةٍ مِن الطَّائِفتَينِ قد صلَّوا ركعتَينِ، فإن كان خوفًا هو أشَدُّ مِن ذلك صلَّوا رِجالًا قيامًا على أقدامِهم، أو رُكبانًا مُستقبِلي القِبلةِ، أو غَيرَ مُستقبِليها»، قال مالِكٌ: قال نافِعٌ: لا أرى عبدَ اللهِ ‌بنَ ‌عُمرَ حدَّثه إلَّا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، وابنِ المُبارَكِ، وأيُّوبَ السَّختيانيِّ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2741
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - صلاة الخوف رجالا وركبانا صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف

9 - حديث: أهْدى عُمَرُ بنُ الخطاب بُخْتِيَّةً له [، أُعْطيَ بها ثَلاثَ مِئَةِ دينارٍ، فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، أهدَيتُ بُخْتيَّةً لي، أُعْطيتُ بها ثَلاثَ مِئَةِ دينارٍ فأنحَرُها، أو أشتَري بِثَمَنِها بُدْنًا، قال: لا، ولكن انْحَرْها إيَّاها.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الجهم بن الجارود عن سالم، عَن أَبِيه، وتَفَرَّدَ بهِ عنه أبو عَبد الرحيم خالد بن يزيد.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/527
التصنيف الموضوعي: حج - النهي عن إبدال الهدي المعين حج - تجليل الهدي والصدقة باللحوم والجلود والجلال والنهي عن بيعها

10 - حديث: أنَّه صلَّى مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجَمعٍ [يعني حديث: جَمَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ المَغْرِبِ والعِشَاءِ بجَمْعٍ، كُلُّ واحِدَةٍ منهما بإقَامَةٍ، ولَمْ يُسَبِّحْ بيْنَهُمَا، ولَا علَى إثْرِ كُلِّ واحِدَةٍ منهمَا.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن أبي داود عن سالم الأفطس، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/518
التصنيف الموضوعي: أذان - الاكتفاء بأذان واحد لمن يجمع بين الصلاتين

11 - حَديثُ: أنَّ ابنَ عُمَرَ قال ليَحيَى بنِ حَبَّانَ: أمَا تَرَون هذا القَتْلَ شَيئًا... الحديث، وفيه: لا يتناجى اثنانِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن عُيَينة، عَن يحيى بن سَعِيد، عَن القاسم بن محمد. قال ابنُ صَاعد: هكذا يقول ابن عُيَينة في إسناد هذا الحَديثُ: "القاسم"، وغيُره يقول: محمد بن يَحيَى بن حَبَّان.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/547
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي ديات وقصاص - تحريم القتل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

12 - حَديثُ: لا تُمازِحْ أخاك... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ روح بن عَبد الواحد عن موسى بن أعين عن ليث، عَن مُجاهد.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/554
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة

13 - وحَديثُ: لا تَمْنَعوا نِساءَكم المساجِدَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد بها وهي نسخة عَبد الله بن شبيب، عن إبراهيم بن المنذر عن عيسى بن المغيرة، عَن أبي مودود عَبد العزيز بن سُلَيمان، عَن ابن أخي الزهري عن عمه عن سالم وغيره، وَأبو مودود من التابعين روى عن السائب بن يزيد وتدخل هذه الأحاديث في رواية الأكابر عن الأصاغر.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/522
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات

14 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّه سأله عن صلاةِ المُسافِرِ، فقال: ركعتانِ، قلتُ: إنَّا آمِنون لا نخافُ! قال: سُنَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، ومالِكُ بنُ مِغوَلٍ، واختُلِفَ عن إسماعيلَ؛ فقال شُعبةُ: عن إسماعيلَ، عن حكيمٍ الحَذَّاءِ، عن ابنِ عُمَرَ. وقيل: عنه، عن حَكيمٍ الحذَّاءِ. وغيرُ شُعبةَ يقولُ: عن أبي حَنظلةَ، وهو أصَحُّ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3138
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

15 - حديثُ: لا يُنتَفَعُ مِنَ المَيْتةِ بشَيءٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن الحسين بن جابر المصيصي، عَن مُحَمد بن بكار، عَن مُحَمد بن عَبد العزيز عن العلاء .
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/584
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الميتة والأصنام طهارة - النهي عن أن يستنفع من الميتة بشيء طهارة - جلود الميتة بيوع - بيع النجاسة طهارة - الآنية

16 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الجَمعِ بَينَ الصَّلاةِ بإقامةٍ واحِدةٍ بجَمعٍ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ ومَروانَ الفَزاريِّ، ثمَّ قال]: فرواه مؤمَّلُ بنُ الفَضلِ، عن مروانَ، وقال: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وغيرُه يرويه عن مروانَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وكان شيوخُنا يقولون: إنَّ إسماعيلَ بنَ أبي خالِدٍ وَهِمَ في قولِه: "عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ" وإنَّ الحديثَ حديثُ عبدِ اللهِ بنِ مالكٍ. والذي عندي -واللهُ أعلمُ- أنَّ الحديثَينِ صحيحانِ؛ لأنَّ حديثَ سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ محفوظٌ. وقال حُسَينُ بنُ حَفصٍ: عن الثَّوريِّ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وكذلك قيل: عن شَريكٍ، عن سَلَمةَ، ولا يصِحُّ ذلك. والمحفوظُ: عن الثَّوريِّ، عن شَريكٍ، عن سَلَمةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عُمَرَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3090
التصنيف الموضوعي: أذان - حكم الأذان والإقامة للصلاة صلاة - الأذان و الإقامة للجمع بين الصلاتين صلاة - التخفيف في الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر

17 - حَديثُ: سَمِعَ ابنُ عُمَرَ رَجُلًا يَحلِفُ لا وأبيه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن سعيد بن عبيدة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/601
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالآباء

18 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الطَّابَعُ مُعَلَّقٌ بقائِمةِ عَرشِ الرَّحمنِ عزَّ وجَلَّ... الحديث. حَديثُ: لا يخرُجُ مَن دَخَل النَّارَ حتَّى يَلْبَثوا فيها أحقابًا... الحديث، بمِثْلِه.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن مسلم العجلي عن التَّيمِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 3/449
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

19 - حَديثُ: قلتُ للحُسَينِ بنِ عليٍّ: لا تخرُجْ إلى العِراقِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو الحسن المدائني عن المثنى بن عَبد الله الأنصاري عن السدي، عَن الشَّعبِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/543

20 - ربَّما انقَطَع شِسْعُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيمشي في نعلٍ واحدةٍ، حتَّى يُصلِحَها
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على ليثِ بنِ أبي سُلَيمٍ، ثمَّ قال]: أبو الأحوَصِ رواه عن ليثٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ موقوفًا، فِعْلَه. وكذلك رواه الثَّوريُّ، وشُعبةُ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2968
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المشي بنعل واحدة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

21 - حديثُ: إنَّكم لا تأتون اللهَ عزَّ وجَلَّ بشَيءٍ أفضَلَ مِن صَلاتِكم... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث محمد بن عَبد الرحمن الجمحي المكي وهو أبو الثَّورِيّن، تَفَرَّدَ بهِ حميد بن قيس المكي الأعرج عنه، تَفَرَّدَ بهِ زكريا بن إسحاق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/548
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة

22 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَعَ بَيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ بجَمعٍ [صَلَّى المَغْرِبَ ثَلَاثًا وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ بإقَامَةٍ وَاحِدَةٍ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خالد بن عَمْرو عن سفيان وشعبة، عَن أبي إسحاق عنهما.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/516
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب

23 - حَديثُ: سألْتُ ابنَ عُمَرَ هل سَمِعتَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا في الحَريرِ؟ قال: لا... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن يزيد الخوزي عن عَمْرو بن دينار، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/532
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير علم - فضل العلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم

24 - لا حَسَدَ إلَّا في اثنتينِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: لا ‌حَسَدَ ‌إلَّا ‌في ‌اثنتينِ: رجُلٍ آتاه اللهُ جَلَّ وعزَّ القُرآنَ، فهو يقومُ به آناءَ اللَّيلِ والنَّهارِ، ورجُلٍ آتاه اللهُ مالًا فهو ينفِقُه آناءَ اللَّيلِ والنَّهارِ))]
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على صالحِ بنِ كَيْسانَ، ثمَّ قال]: ورواه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن صالحِ بنِ كَيسانَ، عن إسماعيلَ بنِ مُحمَّدِ، عن سالمٍ ونافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وهو محفوظٌ عن سالمٍ، حدَّث به الزُّهْريُّ أيضًا عنه، وهو صحيحٌ عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2930
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد علم - الاغتباط في العلم والحكمة قرآن - اغتباط صاحب القرآن نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

25 - حديث: صَلَّيتُ خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ ثلاثَ مرَّاتٍ] فقَرَأ السَّجْدةَ في المَكتوبةِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جابر عن مسلم البطين عنه .
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/518
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام فضائل سور وآيات - سورة السجدة

26 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يسيرُ فسَمِع صوتَ حادٍ، فدنا منه، وقال: ممَّن القومُ؟ قالوا: من مُضَرَ. فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وأنا مِن مُضَرَ، قالوا: إنَّا أوَّلُ قومٍ وَضَعوا الحُداءَ... الحديثَ. [يعني حديثَ: كان النبىُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فى سَفَرٍ، فبينا هو يسيرُ باللَّيلِ ومعه رجُلٌ يسايرُه إذ سمع حاديًا يحدو وقومٌ أمامَه، فقال لصاحِبِه: لو أتينا حادِيَ هؤلاء القومِ، فقَرُبْنا حتَّى غَشِينا القومَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ممَّن القومُ؟ ‌قالوا: ‌من ‌ُمَضَرَ، فقال: وأنا من مُضَرَ، وَنَى حادينا فسَمِعْنا حادِيَكم فأتيناكم].
خلاصة حكم المحدث : يرويه حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن ابنِ أمِّ دِرهَمٍ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وقيل: إنَّ ابنَ أمِّ دِرهَمٍ هو العلاءُ بنُ عبدِ الكريمِ. ورواه زُهيرُ بنُ مُعاويةَ، عن العلاءِ بنِ عبدِ الكريمِ، عن مجاهدٍ، مُرسَلًا. وكذلك رُوِي عن حُصَينٍ، عن مجاهدٍ، مُرسَلًا. والمرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3116
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل مضر سفر - الحداء في السفر شعر - الحداء والرجز مناقب وفضائل - ربيعة ومضر

27 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أوصِني قال: تعبُدُ اللهَ لا تُشرِكُ به شيئًا، وتقيمُ الصَّلاةَ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ فقال: يا رسولَ اللهِ، ‌أوصِني. قال: ‌تعبُدُ ‌اللهَ ‌لا ‌ُتُشرِكُ ‌به ‌شيئًا، ‌وتقيمُ ‌الصَّلاةَ، وتؤتي الزَّكاةَ، وتصومُ رمَضانَ، وتحُجُّ البيتَ، وتعتَمِرُ، وتسمَعُ وتطيعُ، وعليك بالعلانيةِ؟]
خلاصة حكم المحدث : رواه سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الجُمَحيُّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه مُحمَّدُ بنُ بِشرٍ العَبديُّ، فرواه عن عُبَيدِ اللهِ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن الحسَنِ، قال: جاء رجلٌ إلى عثمانَ، فقال: علِّمْني الدِّينَ، فقال: تشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ... الحديثَ، ولم يرفَعْه، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2929
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - وجوب الحج زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إيمان - توحيد الألوهية

28 - إنَّ تلبيةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لبَّيك اللهُمَّ لبَّيك ، لبَّيك لا شَريكَ لك... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ تلبيةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لبَّيك ‌اللهُمَّ ‌لبَّيك ، ‌لبَّيك ‌لا ‌شَريكَ ‌لك لبَّيك ، إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لك والمُلكَ، لا شَريكَ لك، قال: وكان عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يزيدُ فيها: لبَّيك لبَّيك ، لبَّيك وسَعْدَيك، والخيرُ بيَدَيك، لبَّيك والرَّغباءُ إليك والعمَلُ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه مالكٌ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، كذلك ذكره في "المُوطَّأ"، وهو صحيحٌ عنه. ورُوِي عن الشَّافعيِّ، عن مالكٍ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن نافعٍ، وسالمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وليس ذلك بمحفوظٍ عنه. والصَّحيحُ: عن نافعٍ، عن مالكٍ، عن ابنِ عُمَرَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2941
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - التلبية وصفتها ووقتها أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الألوهية حج - مناسك الحج

29 - لا تدخُلوا على المُعذَّبينَ إلَّا أن تكونوا باكينَ، يعني أصحابَ الحِجرِ ، فإن لم تكونوا باكينَ...، الحديث. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأصحابِ الحِجرِ: لا تدخُلوا على هؤلاء القومِ المُعذَّبينَ إلَّا أن تكونوا باكينَ، فإن ‌لم ‌تكونوا ‌باكينَ فلا تدخُلوا عليهم؛ أن يُصيبَكم مِثلُ ما أصابهم].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على وَرقاءَ بنِ عُمرَ، ثُمَّ قال]: قيل: عن مالِكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، وليس بمحفوظٍ. حدَّث به مُحمَّدُ بنُ غالِبٍ، عن القَعنَبيِّ، ولم نكتُبْه إلَّا عن دَعلَجٍ، وكان في أصلِ كتابِه هكذا. وقال الزُّهريُّ: عن سالِمٍ، وهو صحيحٌ عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2820
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء سفر - دخول مساكن الذين ظلموا أنفسهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام دفن ومقابر - النهي عن المرور بقبور الظالمين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

30 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في أعرابيٍّ سأله، فقال: تشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، وتُقيمُ الصَّلاةَ، وتُؤتي الزَّكاةَ، وعليك بالعَلانيةِ، وإيَّاك والسِّرَّ، وإيَّاك وكُلَّ شيءٍ يُستَحيا منه...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : رواه سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الجُمَحيُّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ بِشرٍ؛ فرواه عن عُبَيدِ اللهِ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن الحَسنِ: أنَّ أعرابيًّا سأل عُمرَ عن الدِّينِ؟ فقال: تشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ...، الحديث، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2749
التصنيف الموضوعي: توحيد - الأمر بتوحيد الله رقائق وزهد - الأمر بالعلانية وترك السر زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - توحيد الألوهية