الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - سألتُ ربي لأُمَّتي أربعَ خِلالٍ ، فأعطاني ثلاثًا، ومَنَعَني واحدِةً، سألْتُه أنْ لا تَكفُرَ أُمَّتي صَفقةً واحدةً فأعطانيها [وسألْتُهُ أن لَّا يُسَلِّطَ عليهم عدُوًّا من غيرِهم فأَعْطَانِيها وسألْتُهُ أن لَّا يُعَذِّبَهُم بِما عذَّبَ بِهِ الأمَمَ قَبْلَهُمْ فأعطانِيها وسأَلْتُهُ أن لَّا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فمنعنِيها]

2 - لا هِجرةَ فَوقَ ثلاثٍ، فمَن هجَرَ أخاه فَوقَ ثلاثٍ فماتَ؛ دخَلَ النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : قوله: "لا هجرة فوق ثلاث" صحيح. وأما قوله: "فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات، دخل النار" فلم يصح في الأحاديث المرفوعة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9092
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إيمان - الوعيد بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تقتَتِلَ فئتانِ عظيمتانِ بيْنَهما مَقتَلةٌ عظيمةٌ دعواهما واحدةٌ

4 - ذُكِرَ الشَّهيدُ عنْدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: لا تَجِفُّ الأَرضُ مِن دَمِ الشَّهيدِ حتى يَبتَدِرَه زَوجَتاه، كأنَّهما ظِئْران أَظَلَّتا -أو أَضَلَّتا-، فَصيلَيهما بِبَراحٍ مِن الأَرضِ، بِيَدِ كُلِّ واحِدَةٍ -أو في يَدِ كُلِّ واحِدَةٍ- منهما حُلَّةٌ خَيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.

5 - لا تُشدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثَلاثِ مَساجِدَ: إلى الـمَسْجدِ الـحَرامِ، ومَسجِدِي هذا، والـمَسجِدِ الأَقْصى.

6 - لا تَجِفُّ الأرضُ مِن دَمِ الشهيدِ حتى يبتدِرَهُ زَوْجتاه، كأنَّهما طيرانِ أضَلَّتَا فَصِيلَيْهما ببَراحٍ مِن الأرضِ، بِيَدِ كلِّ واحدةٍ منهما حُلَّةٌ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب، وهو ضعيف، وهلال بن أبي زينب وهو مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/83
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

7 - اتَّقُوا دعوةَ المظلومِ [يعني حديث: ثلاثُ دَعَواتٍ مُستجاباتٌ لا شَكَّ فيهن: دعوةُ الوالِدِ، ودَعوةُ المسافرِ، ودعوةُ المظلومِ]

8 - عهِدَ إليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ثَلاثٍ، لا أَدَعُهُنَّ أَبَدًا: لا أَنامُ إلَّا على وِتْرٍ، وفي صَلاةِ الضُّحى، وصيامِ ثَلاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ.

9 - للهِ عزَّ وجلَّ مِئةُ رَحمةٍ، وإنَّه قسَمَ رَحمةً واحِدةً بَينَ أهلِ الأرضِ، فوسِعَتْهم إلى آجالِهم، وذخَرَ تِسعةً وتِسعينَ رَحمةً لأوليائِهِ، واللهُ عزَّ وجلَّ قابِضٌ تلك الرَّحمةَ التي قسَمَها بَينَ أهلِ الأرضِ إلى التِّسعِ والتِّسعينَ، فيُكمِّلُها مِئةَ رَحمةٍ لأوليائِهِ يَومَ القيامةِ. قال محمدٌ في حَديثِهِ: وحدَّثَني بهذا الحَديثِ محمدُ بنُ سيرينَ، وخِلاسٌ، كلاهما عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَ ذلك.

10 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ثلاثُ دعَواتٍ مُستجاباتٌ لَهُنَّ لا شَكَّ في ذلِكَ: دعوةُ المظلومِ، ودعوةُ الوالِدِ على وَلَدِهِ، ودعوةُ المُسافِرِ.

11 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ثَلاثٌ حَقٌّ على اللهِ أنْ لا يَرُدَّ لَـهم دَعْوَةً: الصَّائمُ حتَّى يُفْطِرَ، والـمَظْلومُ حتَّى يَنْتَصِرَ، والـمُسافِرُ حتَّى يَرْجِعَ.

12 - لا وَرَبِّ هذا البَيْتِ ما أَنا قُلتُ: مَن أَصْبحَ جُنُبًا فلا يَصومُ، محمدٌ وَرَبِّ البَيْتِ قاله، ما أنا نهيْتُ عن صِيامِ يَوْمِ الـجُمُعةِ، محمدٌ نَهَى عنه وَرَبِّ البَيْتِ.

13 - والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لو كان عندي أُحُدٌ ذهَبًا لَأحبَبْتُ ألَّا يأتيَ علَيَّ ثلاثٌ وعندي منه دينارٌ لا أجِدُ مَن يتقبَّلُه منِّي ليس شيءٌ أُرصِدُه لِدَيْنٍ علَيَّ

14 - يا نِساءَ المُسلِماتِ -ثلاثَ مَرَّاتٍ- لا تَحقِرَنَّ جارةٌ لجارَتِها، ولو فِرسِنَ شاةٍ ، ولا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ ورسولِه واليومِ الآخِرِ أنْ تُسافِرَ مَسيرةَ يَومٍ واحِدٍ ليس معها ذو مَحرَمٍ.

15 - ذُكِرَ الشَّهيدُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لا تَجِفُّ الأرضُ مِن دَمِه حتى تَبْتَدِرَه زَوْجتاهُ، كأنَّهما ظِئْرانِ أضلَّتا فصيلَيْهما في بَراحٍ مِن الأرضِ بيَدِ -أو قال: في يَدِ- كُلِّ واحِدَةٍ منهما حُلَّةٌ، هي خَيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.

16 - لا تَجمَعوا بَينَ اسمي وكُنيَتي، فإنِّي أنا أبو القاسِمِ، اللهُ عزَّ وجلَّ يُعطي، وأنا أقسِمُ.

17 - إنَّا لبِالبَقيعِ مع أبي هُرَيرةَ، إذْ سمِعْناه يَقولُ: أنا أعلَمُ النَّاسِ بشَفاعةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ القِيامةِ، قال: فتَداكَّ النَّاسُ عليه، فقالوا: إيهٍ يَرحَمُكَ اللهُ. قال: يَقولُ: اللَّهمَّ اغفِرْ لكُلِّ عَبدٍ مُسلِمٍ لَقيَكَ، مُؤمِنٍ بي، لا يُشرِكُ بكَ.

18 - [من كفل يتيمًا له ذو قرابةٍ أو لا قرابةَ له فأنا وهو في الجنَّةِ كهاتين وضمَّ أصبعيه] ومَن سعَى على ثلاثِ بناتٍ فهو في الجنَّةِ، كان له كأَجْرِ مجاهِدٍ في سبيلِ اللهِ صائمًا قائمًا".

19 -  إذا استيقظَ أحدُكم مِن نومِه فلْيُفْرِغْ على يدَيْه مِن إنائِه ثلاثَ مرَّاتٍ؛ فإنَّه لا يَدري أين باتَتْ يدُه. فقال قَيسٌ الأشجعيُّ: يا أبا هُرَيرةَ، فكيف إذا جاء مِهراسُكم؟ قال: أَعوذُ باللهِ مِن شَرِّكَ يا قَيسُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8965
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا تَسُبُّوا الدَّهرَ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال: أنا الدَّهرُ، الأيَّامُ واللَّيالي لي، أُجدِّدُها وأُبليها، وآتي بِمُلوكٍ بَعدَ مُلوكٍ.
 
22 - وتكونُ الدَّعوةُ واحدةً [يعني حديث: يوشِكُ المَسيحُ عيسى ابنُ مريمَ أنْ يَنزِلَ حَكَمًا قِسْطًا، وإمامًا عَدْلًاَ، فيَقتُلَ الخِنزيرَ، ويَكسِرَ الصَّليبَ، وتَكونَ الدَّعوةُ واحِدَةً، فأَقْرِئوه، أو أقْرِئْه السَّلامَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُحَدِّثُه فيُصَدِّقُني. فلمَّا حضَرتْه الوفاةُ قال: أقْرِئوه منِّي السَّلامَ.]

23 - يُحشَرُ الحَكَّارونَ، وقَتَلةُ الأنفُسِ إلى جَهنَّمَ في دَرَجةٍ واحدةٍ.

24 - مَن صلَّى علَيَّ مرَّةً واحدةً كُتِبَتْ له بها عَشْرُ حَسَناتٍ

25 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، رجُلٌ يُريدُ الجِهادَ في سبيلِ اللهِ، وهو يَبتَغي مِن عَرَضٍ الدُّنيا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا أَجْرَ له، فأَعظَمَ الناسِ ذلك، وقالوا للرجُلِ: عُدْ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعلَّه لَم يَفقَهْ، فأعادَ ذلك عليه ثلاثَ مرَّاتٍ، كلَّ ذلك يقولُ: لا أَجْرَ له.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8793
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن صلَّى علَيَّ مرَّةً واحدةً كتَب اللهُ له بها عَشْرَ حَسَناتٍ

27 -  صَلُّوا علَيَّ؛ فإنَّها زكاةٌ لكم، واسْأَلوا اللهَ ليَ الوسيلةَ؛ فإنَّها درجةٌ في أعلى الجنَّةِ، لا يَنالُها إلَّا رجُلٌ، وأرجو أنْ أكونَ أنا هو.

28 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكا إليه جارًا له فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - ثلاثَ مرَّاتٍ -: ( اصبِرْ ) ثمَّ قال له في الرَّابعةِ أو الثَّالثةِ: ( اطرَحْ متاعَك في الطَّريقِ ) ففعَل قال: فجعَل النَّاسُ يمرُّونَ به ويقولونَ: ما لكَ ؟ فيقولُ: آذاه جارُه فجعَلوا يقولونَ: لعَنه اللهُ فجاءه جارُه فقال: رُدَّ متاعَك لا واللهِ لا أوذيك أبدًا

29 - مَن صلَّى عَلَيَّ مَرَّةً واحدةً، كتَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ له بِـها عَشْرَ حَسَناتٍ.

30 - مَن صلَّى عليَّ مرَّةً واحِدَةً، كتَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ له بها عَشرَ حَسَناتٍ.
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْتَعيذُ مِن هؤلاء الثَّلاثِ: دَرَكِ الشَّقاءِ، وشَـماتَةِ الأَعْداءِ، وسُوءِ القَضاءِ، أو جَهْدِ البَلاءِ . قال سُفيانُ: زِدْتُ أنا واحِدَةً، لا أَدْري أَيَّتُهُنَّ هي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7355 التخريج : أخرجه البخاري (6347)، ومسلم (2707)، والنسائي (5491)، وأحمد (7355) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء استعاذة - التعوذ من جهد البلاء استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 -  مَن كان له ثلاثُ بناتٍ، فصبَرَ على لَأْوائِهنَّ، وضَرَّائهنَّ، وسَرَّائهنَّ؛ أَدْخلَه اللهُ الجنَّةَ بفَضْلِ رحمتِه إيَّاهنَّ، فقال رجُلٌ: أو ثِنتانِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أوِ اثنتانِ، فقال رجَلٌ: أو واحدةٌ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أو واحدةٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8425 التخريج : أخرجه أحمد (8425) واللفظ له، وابن أبي شيبة (25949)، والحاكم (7346)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الوعد بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - يَعْني بهذا الحديثِ [أيْ حَديثَ: "إذا قامَ أحَدُكم منَ الليلِ، فلا يَغمِسْ يَدَه في الإناءِ حتى يَغسِلَها ثلاثَ مرَّاتٍ؛ فإنَّه لا يَدْري أين باتَتْ يَدُه"]، قال: "مرَّتيْنِ، أو ثلاثًا"، ولم يَذكُرْ أبا رَزينٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 104
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء

4 - لا هِجرةَ بَعدَ ثلاثٍ -أو فَوقَ ثلاثٍ-، فمَن هاجَرَ بَعدَ ثلاثٍ -أو فَوقَ ثلاثٍ- فماتَ؛ دخَلَ النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9881 التخريج : أخرجه أبو داود (4914)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9161)، وأحمد (9881) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إيمان - الوعيد بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - سألتُ ربي لأُمَّتي أربعَ خِلالٍ ، فأعطاني ثلاثًا، ومَنَعَني واحدِةً، سألْتُه أنْ لا تَكفُرَ أُمَّتي صَفقةً واحدةً فأعطانيها [وسألْتُهُ أن لَّا يُسَلِّطَ عليهم عدُوًّا من غيرِهم فأَعْطَانِيها وسألْتُهُ أن لَّا يُعَذِّبَهُم بِما عذَّبَ بِهِ الأمَمَ قَبْلَهُمْ فأعطانِيها وسأَلْتُهُ أن لَّا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فمنعنِيها]
خلاصة حكم المحدث : فيه أسباط بن نصر، وهو كثير الخطأ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 279 التخريج : أخرجه أبو حاتم في ((التفسير)) (7415)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1862)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا هِجرةَ فَوقَ ثلاثٍ، فمَن هجَرَ أخاه فَوقَ ثلاثٍ فماتَ؛ دخَلَ النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : قوله: "لا هجرة فوق ثلاث" صحيح. وأما قوله: "فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات، دخل النار" فلم يصح في الأحاديث المرفوعة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9092 التخريج : أخرجه أبو داود (4914)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9161)، وأحمد (9092) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إيمان - الوعيد بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا يَحِلُّ لمسلِمٍ أنْ يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ، فمَن هَجَرَ فوقَ ثلاثٍ، فماتَ دَخَلَ النارَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1595 التخريج : أخرجه أبو داود (4914) واللفظ له، وأحمد (9092) والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9161) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لا يَحِلُّ لمُسلِمٍ أنْ يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ، فمَن هَجَرَ فوقَ ثلاثٍ فماتَ، دخَلَ النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4914 التخريج : أخرجه أحمد (9092)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9161)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/126) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لا يمشِ أحدُكم في نعلٍ واحدةٍ لِيُنعِلْهما جميعًا أو لِيخلَعْهما جميعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5460 التخريج : أخرجه البخاري (5855) باختلاف يسير، ومسلم (2097)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المشي بنعل واحدة زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تقتَتِلَ فئتانِ عظيمتانِ بيْنَهما مَقتَلةٌ عظيمةٌ دعواهما واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6734 التخريج : أخرجه البخاري (3608)، ومسلم (157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ثلاثٌ لا يُمنَعْنَ: الماءُ، والكلأُ، والنارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/279 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2473)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - النهي عن منع فضل الماء مساقاة - بيع الحطب والكلأ
|أصول الحديث

12 - ثلاثٌ لا يُمْنَعْنَ: الماءُ، والكَلَأُ، والنَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/87 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2473)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - النهي عن منع فضل الماء مساقاة - بيع الحطب والكلأ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ثلاثٌ لا يُمنَعْنَ: الماءُ والكَلأُ والنارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/707 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2473)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - النهي عن منع فضل الماء مساقاة - بيع الحطب والكلأ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ذُكِرَ الشَّهيدُ عنْدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: لا تَجِفُّ الأَرضُ مِن دَمِ الشَّهيدِ حتى يَبتَدِرَه زَوجَتاه، كأنَّهما ظِئْران أَظَلَّتا -أو أَضَلَّتا-، فَصيلَيهما بِبَراحٍ مِن الأَرضِ، بِيَدِ كُلِّ واحِدَةٍ -أو في يَدِ كُلِّ واحِدَةٍ- منهما حُلَّةٌ خَيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7955 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2798)، وأحمد (7955) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لا تَنبِذوا التَّمرَ والزَّبيبَ جَميعًا، ولا تَنبِذوا البُسرَ والتَّمرَ جَميعًا، وانتَبِذوا كُلَّ واحِدةٍ منهُنَّ على حِدَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10807 التخريج : أخرجه مسلم (1989)، والنسائي (5570)، وابن ماجه (3396)، وأحمد (10807) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحل من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
|أصول الحديث

16 - لا تستَقيمُ لكَ المرأةُ على خَليقةٍ واحِدةٍ، وإنَّما هي كالضِّلعِ، إنْ تُقِمْها تَكسِرْها، وإنْ تَترُكْها تستَمتِعْ بها وفيها عِوَجٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10856 التخريج : أخرجه البخاري (5184) دون لفظ: "لا تستَقيمُ لكَ المرأةُ على خَليقةٍ واحِدةٍ"، ومسلم (1468) بلفظ: " لن تستقيم لك على طريقة"
التصنيف الموضوعي: نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء رقائق وزهد - الوصايا النافعة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

17 - لا يَحِلُّ لمُؤمِنٍ أنْ يَهجُرَ مُؤمِنًا فوقَ ثلاثٍ، فإنْ مَرَّتْ به ثلاثٌ، فلْيَلْقَهُ، ولْيُسلِّمْ عليه، فإنْ رَدَّ عليه السلامَ، فقدِ اشْتَرَكا في الأجْرِ، وإنْ لم يَرُدَّ عليه، فقد باءَ بالإثمِ، وخَرَجَ المُسلِمُ من الِهجرَةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن [بغيره]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1597 التخريج : أخرجه أبو داود (4912) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (414)، والبيهقي (20522)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ثَلاثُ دَعواتٍ مُستَجاباتٌ، لا شَكَّ فيهِنَّ: دَعوةُ المَظلومِ، ودَعوةُ الوالِدِ، ودَعوةُ المُسافِرِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10196 التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، والترمذي (1905)، وابن ماجه (3862)، وأحمد (10196) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ثلاثُ دَعواتٍ لا شَكَّ فيهِنَّ: دَعوةُ المُسافِرِ، والمِظلومِ، ودَعوةُ الوالِدِ على وَلَدِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9606 التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، والترمذي (1905)، وابن ماجه (3862)، وأحمد (9606) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

20 - ثلاثٌ مِن عمَلِ الجاهليَّةِ لا يترُكُهنَّ أهلُ الإسلامِ: النِّياحةُ والاستسقاءُ بالأنواءِ والتَّعايُرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3141 التخريج : أخرجه أحمد (7560) دون قوله: "والتعاير" وفيه: "دعوى الجاهلية: يا آل فلان، يا آل فلان"
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء إيمان - كفر من قال مطرنا بالنوء جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث

21 - ثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٌ لا شكَّ فيهنَّ: دعوةُ الوالدِ، ودعوةُ المسافرِ، ودعوةُ المظلومِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره،
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1536 التخريج : أخرجه الترمذي (1905)، وابن ماجه (3862)، وأحمد (10771) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - أذكار المسافر أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لا يَحِلُّ لمُؤمِنٍ أنْ يهجُرَ مُؤمنًا فوقَ ثلاثٍ، فإنْ مرَّتْ به ثلاثٌ فلْيَلْقَهُ، فلْيُسلِّمْ عليه، فإنْ ردَّ عليه السَّلامَ فقد اشْتَرَكا في الأجْرِ، وإنْ لم يرُدَّ عليه فقد باءَ بالإثمِ . زادَ أحمدُ: وخرَجَ المُسلِّمُ من الهِجْرةِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا هلال بن أبي هلال المدني لم يرو عنه غير اثنين، وذكره ابن حبان في "الثقات"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4912
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

23 - لا تُشدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثَلاثِ مَساجِدَ: إلى الـمَسْجدِ الـحَرامِ، ومَسجِدِي هذا، والـمَسجِدِ الأَقْصى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7191 التخريج : أخرجه البخاري (1189)، ومسلم (1397)، وأبو داود (2033)، والنسائي (700)، وابن ماجه (1409)، وأحمد (7191) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ثلاثُ دَعَواتٍ مُستَجاباتٌ، لا شَكَّ فيهِنَّ: دَعوةُ المَظلومِ، ودَعوةُ المُسافِرِ، ودَعوةُ الوالِدِ على وَلَدِهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10771 التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، والترمذي (1905)، وابن ماجه (3862)، وأحمد (10771) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ثلاثُ دَعواتٍ مُستَجاباتٌ، لا شَكَّ فيهِنَّ: دَعوةُ الوالِدِ على وَلَدِه، ودَعوةُ المَظلومِ، ودَعوةُ المُسافِرِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10708 التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، والترمذي (1905)، وابن ماجه (3862)، وأحمد (10708) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ثَلاثُ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٌ، لا شَكَّ فيهِنَّ: دَعْوَةُ الـمَظْلومِ، ودَعْوَةُ الـمُسافِرِ، ودَعْوَةُ الوالِدِ على وَلَدِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7510 التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، والترمذي (1905)، وابن ماجه (3862)، وأحمد (7510) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٍ لا شكَّ فيهنَّ: دعوةُ المظلومِ ودعوةُ المسافرِ ودعوةُ الوالدِ على ولدِه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2699 التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، وابن ماجه (3862) باختلاف يسير، والترمذي (1905)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - تحريم الظلم أدعية وأذكار - أذكار المسافر أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - " ثَلاثُ دَعواتٍ مُستجاباتٍ لا شكَّ فيهِنَّ: دَعوةُ المَظْلومِ، ودَعوةُ المُسافِرِ، ودَعوةُ الوالِدِ على ولدِهِ ".
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف لكن له شاهد يتقوى به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 980 التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، والترمذي (1905) واللفظ له، وابن ماجه (3862)، وأحمد (7510)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء بر وصلة - دعوة الوالدين مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

29 - ثلاثُ دعَواتٍ مُستجاباتٌ لهنَّ، لا شَكَّ فيهنَّ: دعوةُ المظلومِ، ودعوةُ المسافِرِ، ودعوةُ الوالِدِ على ولَدِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8581 التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، والترمذي (1905)، وابن ماجه (3862)، وأحمد (8581) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما الطِّيرةُ؟ قال: لا طائِرَ. ثلاثَ مرَّاتٍ، وقال: خَيرُ الفَأْلِ الكَلمةُ الطَّيِّبةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9021 التخريج : أخرجه البخاري (5754)، ومسلم (2223) بنحوه، وأحمد (9021) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه